【文章內(nèi)容簡介】 迅曾因為母親的安排娶朱安為妻，但朱安其貌不揚，是封建社會的犧牲品，思想很陳舊，魯迅的家鄉(xiāng)紹興有一種風氣，看不起離婚的女人，魯迅心善，不想讓朱安淪落到如此地步，只好借出去工作為由，離開了朱安，后另娶了許廣平，生下了海嬰。朱安一生都沒有和魯迅圓過房，生不了孩子。魯迅死后，是朱安為他守靈，但朱安死后卻沒人為她守靈，朱安終其一生始終是不幸的。（1）魯迅對舊禮教、舊道德批判的特點魯迅對舊禮教、舊道德的攻擊最為猛烈，他主要通過對現(xiàn)實生活的敏銳觀察，利用文學作品深刻地揭露專制制度和綱常禮教的黑暗，對“吃人的禮教”的抨擊即出自他的白話小說《狂人日記》。（2）《狂人日記》對“吃人”的禮教的揭露歷史學習資料歷史鞏固學習資料①《狂人日記》是魯迅第一篇白話小說，中國現(xiàn)代小說的奠基之作，同時又是一篇聲討舊勢力的戰(zhàn)斗檄文。②魯迅在文中借“狂人”之口，道出了驚世駭俗之言：“我翻開歷史一查，這歷史沒有年代，歪歪斜斜的每頁上都寫著‘仁義道德’幾個字。我橫豎睡不著，仔細看了半夜，才從字縫里看出字來，滿本都寫著兩個字是‘吃人’!” 【思考】何謂“吃人的禮教”? ——禮教是指儒家提倡的以“三綱五?！睘楹诵牡膫惱淼赖隆ｔ斞冈凇犊袢巳沼洝分?，揭露了其“吃人”本質?！俺匀说亩Y教”的說法由此而來。（3）對貞節(jié)觀念的批判①魯迅發(fā)表了《我之節(jié)烈觀》一文，把傳統(tǒng)的貞節(jié)觀與夫權思想和忠君思想聯(lián)系起來，揭露“忠、孝、節(jié)”的倫理道德的危害性。②陳獨秀也撰文批判傳統(tǒng)的貞節(jié)觀念，指出這種觀念與資產(chǎn)階級的人格獨立根本對立?！咎骄俊拷Y合所學知識，指出魯迅的小說《狂人日記》《孔乙己》《藥》《阿Q正傳》《祝?！返确謩e反映了哪一深刻的思想主題? ——《狂人日記》揭露了封建禮教的“吃人”本質；《孔乙己》反映了封建禮教和科舉制對人才的摧殘毒害；《藥》反映了對辛亥革命由于脫離群眾而失敗的思考，暗示喚起民眾的覺醒是取得革命勝利的良藥的深刻主題；《阿Q正傳》批判了辛亥革命的不徹底性，提出了啟發(fā)民眾覺悟，發(fā)動民眾革命的重大課題；《祝?！贩从沉伺f中國婦女的悲慘地位，揭露了封建制度的罪惡。（三）文學革命1．新文化運動開展文學革命的原因（1）新文化運動是一場徹底清算舊文化的思想革命，革命的鋒芒必然同時指向作為舊文化“載道工具”的舊文學及其文體——文言文。（2）新文化、新思想，需要借助通俗易懂的文字，才能普及到大眾中去，而傳統(tǒng)的文言文比較難懂，于是新派人士開始做語言文字的改造工作，力倡白話文，開展文學革命。2．胡適與《文學改良芻議》胡適(189l一1962)，安徽績溪人。他積極參加新文化運動和文學革命運動，強調(diào) “建設新文學論”的惟一宗旨，只有十個字：國語的文學，文學的國語。他強調(diào)、以白話文代替文歷史學習資料歷史鞏固學習資料言文作為正式的文學語言，為以新文學代替舊文學打開了缺口，對開展文學革命和創(chuàng)建新文學起了重要推動作用。他還率先進行白話文學的創(chuàng)作，發(fā)表了幾首新詩，成為現(xiàn)代文學史上第一批新詩。五四運動后，他反對馬克思主義的傳播。1917年1月，胡適在《新青年》上發(fā)表《文學改良芻議》一文，指出一個時代有一個時代的文學，文言文作為一種文學工具已經(jīng)喪失了活力；中國文學要適應當時的社會，就必須革新語體。為此，他系統(tǒng)地提出了文學改革的主張，即提倡白話文，反對文言文；提倡新文學、反對舊文學。胡適的倡議得到了廣泛的響應。錢玄同、劉半農(nóng)（創(chuàng)造了“她”字）、李大釗等也積極提倡寫白話文。劉半農(nóng)(1891一1934)，江蘇江陰人。1911年辛亥革命時，曾在革命軍中任文書。他積極參加《新青年》編輯工作。1917年主張用白話寫詩，注重群眾口語，向民歌借鑒，是早期新詩的提倡者和實踐者?！舅伎肌客ㄟ^胡適的“文學革命”八事，你認為胡適文學改革的主要內(nèi)容是什么? ——主要是內(nèi)容和文體等方面的改革，內(nèi)容是提倡白話文，反對文言文；提倡新文學，反對舊文學。3．陳獨秀與《文學革命論》陳獨秀在《新青年》上發(fā)表《文學革命論》一文，不僅主張以白話文代替文言文，還認為必須徹底改革舊文學的思想內(nèi)容，主張推倒陳腐、雕琢、迂晦的舊文學，建設新鮮、平易、明了的新文學，從而使文學革命的旗幟更加鮮明。4．文學革命的結果（1）經(jīng)過新文化運動倡導者們的積極努力和《新青年》等報刊的大力推廣以及熱忱扶植，白話文很快深入人心，實現(xiàn)了中國歷史上一次偉大的語言文字改革。從1918年開始，《新青年》完全改用白話文，使用新式標點。到1920年，全國小學一、二年級原用的文言文教材一律被廢除。（2）白話文在應用創(chuàng)作方面取得了實績。最早出現(xiàn)的一批白話文的新文學作品，有魯迅、葉圣陶等人的小說，胡適、郭沫若、劉半農(nóng)等人的詩歌，陳獨秀、李大釗、周作人等人的散文等。歷史學習資料歷史鞏固學習資料5．文學革命的意義（1）白話文在社會上的普遍使用，使延續(xù)了2 000多年的專制主義文化受到?jīng)_擊，推動人們改變傳統(tǒng)的思維方式和思想觀念，對中國文化從傳統(tǒng)向現(xiàn)代轉型和發(fā)展創(chuàng)新起了重大影響。（2）以采用白話文為重點的文學革命，為新文化、新思想的傳播與普及，提供了文化載體，加強了反對舊文化的斗爭，進一步促進了新文化運動的發(fā)展，為新民主主義革命的醞釀和發(fā)動做了文化思想方面的準備。（四）文化平民化 1．教育界的文化平民化民國初年，面向群眾的社會教育或通俗教育已有初步發(fā)展。這些活動主要是在城市中對群眾開展通俗教育，提高其知識水平，改良其道德習慣，進而改進社會風氣。隨后在新文化運動的推動下，社會教育蓬勃興起，形成了平民教育思潮。2．文學界的文化平民化（1）在文學界，隨著文學革命的深入發(fā)展，白話文逐漸取代文言文，不斷得到推廣。白話小說、散文大量涌現(xiàn)，其中白話散文不僅在內(nèi)容上反映當時流行的社會改造、婦女解放、勞工神圣、風土人情等思想內(nèi)容，體現(xiàn)出嶄新的時代特色，而且在形式上出現(xiàn)了政論、雜文、隨筆、游記、寓言、短評等體裁，風格多樣。（2）在“詩體解放”的口號下，胡適、劉半農(nóng)、周作人等積極嘗試創(chuàng)作白話詩，這種新體詩擺脫了舊體詩的束縛，既注重內(nèi)容的革新，反映現(xiàn)實生活，也注意形式創(chuàng)新，“自由成章而沒有一定的格律，切自然的音節(jié)而不必拘音韻，貴質樸而不講雕琢，以白話入行而不尚典雅”。從胡適的《孔丘》、劉半農(nóng)的《相隔一層紙》，可以一窺白話詩之風格。第一首白話詩是胡適1916年8月23日寫的《蝴蝶》（參見教材），這首詩，講平仄，講對偶，行文自由，意象清新，詩意淺露，格調(diào)不算高雅，但在當時封建禁錮幾千年余威未盡的情況下，的確是難能可貴的大膽創(chuàng)新。所以后來胡適干脆把他的白話新詩集命名為《嘗試集》?！舅伎肌块喿x劉半農(nóng)《相隔一層紙》，分析劉半農(nóng)的白話詩有何特點? ——寫作的題材多是窮困的工農(nóng)、人力車夫、小商小販以及失業(yè)的知識分子，總是將人民群眾的悲苦際遇同富人們的奢侈生活進行鮮明對比，文字樸實細膩，清麗通俗，傾向性鮮明，歷史學習資料歷史鞏固學習資料表達出一種純潔的勞動人民的思想感情。三、新文化運動的意義 1．積極性：（1）新文化運動是辛亥革命在思想文化領域中的延續(xù)。（2）它在政治上和思想上給專制主義以空前沉重的打擊，動搖了傳統(tǒng)禮教的思想統(tǒng)治地位，對促進中國人民、特別是青年知識分子覺醒起了巨大作用，是一場偉大的民主主義的思想啟蒙和文化革新運動。（3）它促使人們更加迫切地追求真理、追求進步，從而為馬克思主義在中國的傳播創(chuàng)造了有利的條件，推動了五四運動的發(fā)生。2．局限性（1）在實踐中沒有同群眾運動相結合；（2）在思想上存在對東、西方文化全面否定或肯定。課后探究反動勢力和守舊派文人為何如此仇視新文化運動？——新文化運動觸及了舊文化中最根本和最核心的內(nèi)容即綱常禮教，從而使舊文化沒有任何棲身之地，這是根本原因；除此之外，還有新文化運動損害了反動勢力和守舊派文人的既得利益等因素。歷史學習資料第三篇：岳麓版百家爭鳴教學設計第11課 百家爭鳴教學設計授課人：XXX ● 教