重慶市20xx-20xx學(xué)年高二歷史下學(xué)期期中試題(編輯修改稿)
2025-01-12 00:20 本頁(yè)面
【文章內(nèi)容簡(jiǎn)介】 園）和公立小學(xué)一律免收學(xué)費(fèi)。第二項(xiàng)法案于 1882年 3月通過(guò)，規(guī)定對(duì) 6— 13歲的所有兒童實(shí)施強(qiáng)迫的、義務(wù)的初等教育，??對(duì)不送孩子入學(xué)的父母處以罰款、監(jiān)禁等處分。 —— 劉新科《國(guó)外教育發(fā)展史綱》 材料二 1949— 2021年全國(guó)各級(jí)各類學(xué)校招生數(shù) （ 1）根據(jù)材料一，歸納法國(guó)在教育平民化改革方面的特點(diǎn)。并分析出現(xiàn)這些特點(diǎn)的有利政治經(jīng)濟(jì)因素。（ 10 分） （ 2）根據(jù)材料二并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，概括現(xiàn)代中國(guó)教育的主要成就。（ 4分） 27．（ 12分）閱讀材料，完成下列要求。 材料 西方人不應(yīng)該忘 記，是中國(guó)文明改變了西方的歷史，特別是火藥、指南針、造紙和數(shù)學(xué) 0的概念，它們極大地影響了西方文明進(jìn)展的步伐，結(jié)束了歐洲中世紀(jì)的野蠻 —— 說(shuō)這話的第一人是英國(guó)著名科技史專家李約瑟，??李約瑟的《中國(guó)科技史》巨著，可以說(shuō)是系統(tǒng)而又全面地讓歐洲人了解到，原來(lái)不光是我們歐洲人有發(fā)達(dá)的科技，遠(yuǎn)在亞洲東方的中國(guó)人，早在遙遠(yuǎn)的上古和中古時(shí)代，他們的科技思想和科技水平，已經(jīng)相當(dāng)發(fā)達(dá)了，那些包括火藥、指南針、造紙和數(shù)學(xué) 0的概念，為我們歐洲人開(kāi)啟科技新時(shí)代提供了新思維、創(chuàng)造了良好契機(jī)，對(duì)此我們切不可視而不見(jiàn)。我認(rèn)為，其實(shí)西方和中 國(guó)都在某種程度上存在著“遺忘” —— 西方人忘記了中國(guó)曾經(jīng)帶給西方文明，沒(méi)有中國(guó)文明，西方文明不會(huì)走到今天這一步，或至少還要晚多少世紀(jì)。同樣，中國(guó)人也忘記了西方帶給中國(guó)文明，沒(méi)有唐宋以后尤其明清和近代的西方文明進(jìn)入中國(guó)，中國(guó)單靠自己在封閉的國(guó)土上獨(dú)自發(fā)展，恐怕難以在較短的時(shí)期內(nèi)走到今天這一步。故此，我以為，兩種文明其實(shí)是走了一條相遇、相碰、沖突，而后交合、融匯、學(xué)習(xí)與交流的道路 —— 這是一條有助于世界文明發(fā)展與進(jìn)步的光明之道。 —— [法 ]雷米?馬諸《西方人如何理解中國(guó)》 簡(jiǎn)析材料中關(guān)于西方文明和中國(guó)文明的觀點(diǎn) 。 （要求： 圍繞材料中的一種或幾種 觀點(diǎn) 進(jìn)行闡述，觀點(diǎn) 明確，史論結(jié)合，論證清晰） 重慶八中 2021— 2021學(xué)年度（下）半期考試高二年級(jí) 歷 史 試 題 參 考 答 案 一、選擇題（共 48分） 1— 5: ACCCA 6— 10: ACBAB 11— 15: DBBDA 16— 20: CADBB 21— 24: BBDC 二、主觀題（共 52分） 25.（ 26分） （ 1）觀點(diǎn)：反對(duì)以孔子的是非為是非（挑戰(zhàn)孔子的權(quán)威地位）；強(qiáng)調(diào)人正當(dāng)?shù)乃接?，主張自然之性；抨擊男尊女卑的傳統(tǒng)觀念，主張男女平等。（ 6分） 原因：封建專制統(tǒng)治高度強(qiáng)化；商品經(jīng)濟(jì)有所發(fā)展，但發(fā)展緩慢；傳統(tǒng)思想文化發(fā)展停滯，理學(xué)的束縛和文化專制的壓迫。（ 6分） （ 2） 伏爾泰高度評(píng)價(jià)贊賞 儒家文化 ， 有其 特定的時(shí)代背景 ，法國(guó)的君主專制的壓迫和天主教會(huì)的專制統(tǒng)治，極大地阻礙了資本主義的發(fā)展。（ 2分） 贊揚(yáng)中國(guó)政治開(kāi)明、完備的體制是因?yàn)樗珜?dǎo)開(kāi) 明君主制，宣揚(yáng)政治改良；贊揚(yáng)良好的道德、完善的法律是為了宣揚(yáng)自由平等、依法治國(guó)；贊賞先賢宗教是倡導(dǎo)宗教寬容。其目的在于 借儒家文化作為反對(duì)法國(guó)君主專制和天主教會(huì)專制統(tǒng)治的思想武器，宣傳自由、平等的啟蒙思想。（ 8分） 但他的解讀有美化的成分，有失偏頗，沒(méi)有認(rèn)識(shí)到傳統(tǒng)的儒家思想對(duì)封建專制統(tǒng)治的維護(hù) ,沒(méi)有認(rèn)識(shí)到儒學(xué)思想與啟蒙思想的本質(zhì)區(qū)別 。（ 2分） 伏爾泰對(duì)中國(guó)文化的解讀寄托的是他順應(yīng)資本主義時(shí)代渴望建立合乎理性的社會(huì)與國(guó)家的理想與追求。（ 2分） 26.（ 14分） （ 1）特點(diǎn)：由政府主導(dǎo)；普及免費(fèi)教育；立法強(qiáng)制執(zhí) 行。（ 6分） 原因：①政治：法蘭西第三共和國(guó)的推動(dòng) ,代議民主制得到發(fā)展。②經(jīng)濟(jì)：兩次工業(yè)革命 ,提供了物質(zhì)每件。（ 4分） （ 2）①普通高等學(xué)校、普通中學(xué)、職業(yè)中學(xué)招生人數(shù)的極大提高，逐步形成比較完整的國(guó)民教育體系；② 21 世紀(jì)初，我國(guó)基本普及九年義務(wù)教育，基本掃除青壯年文盲，各級(jí)各類教育跨上了新臺(tái)階。（ 4分） 27. (12分 ) 觀點(diǎn) 一 ：中國(guó)文明推動(dòng)了西方文明的發(fā)展。 論據(jù)： ① 中國(guó)古代科技中的造紙術(shù)、活字印刷術(shù)和數(shù)學(xué) 0的概念傳人歐洲，為歐洲近代自然科學(xué)的產(chǎn)生，文藝復(fù)興和宗教改革運(yùn)動(dòng)起到了重要作用，促進(jìn)了歐洲的 的社會(huì)進(jìn)步和思想解放；（ 3分） ② 火藥、指南針傳人歐洲，為歐洲開(kāi)辟新航路和發(fā)展資本主義提供了重要條件，推動(dòng)歐洲向近代社會(huì)的過(guò)渡；（ 3分） ③ 中國(guó)的科舉制度和儒家思想影響了英國(guó)近代文官制度的建立，對(duì)歐洲啟蒙運(yùn)動(dòng)產(chǎn)生一定的影響；（ 3分） 總之，中國(guó)文明在推動(dòng)西方文明發(fā)展上起到了重要作用。（ 1分） 觀點(diǎn) 二 ：西方文明推動(dòng)了中國(guó)文明的發(fā)展。（ 2分） 論據(jù)： ① 明清時(shí)期，西方近代自然科學(xué)傳人中國(guó)，沖擊了中國(guó)傳統(tǒng)的地理觀念；（ 2分） ② 近代以來(lái)，西方先進(jìn)技術(shù)、生產(chǎn)方式傳人中國(guó)，促進(jìn)了中國(guó)近代工業(yè)的誕生 ，推
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