【文章內容簡介】 美麗、純潔善良，外柔內剛，是封建禮教犧牲品，封建統(tǒng)治的受害者。高家的一個小丫鬟性情剛烈，但心靈純潔，在對覺慧的愛意下她并沒有因主仆差異而感到不可能，最后，她為了這段感情，以死向封建專制發(fā)出了強烈的抗議。這三位女性在作者筆下竟是如此悲慘，都成了封建禮教的犧牲品，實屬無奈，但我以為，作者這樣塑造是為了讓人們知道不反抗的結果是悲慘的。這一類人在當時婦女中是占絕大多數的，具有歷史意義。而小說中另一位重要女性──琴，卻和以上幾位截然不同。她健康、活潑、有活力。她幾乎是個新女性。她是一個頗有意思的矛盾體，既熱情又陰郁，既高傲又自卑，男女應平等，她還自己主動要求到覺慧的學校去學習。雖然遭到母親等的反對，但她還是成功了。作者把她塑造成了一位接受新思想、向往自由平等、大膽爭取個性解放、敢于向封建禮教反抗的形象。在當時看來，她是時代的叛逆者，但她的所作所為是當時女性中的先驅者。封建社會中婦女的地位是低下的，是沒有言論自由的，這一切的一切，都束縛了女性的發(fā)展，大大減弱了婦女對整個社會前進的推動作用。作者之所以塑造琴這個形象，無疑是為了喚醒這社會的另一半──女性的崛起。作者這一人物塑造也是相當成功的。《家》這部小說正因為有如此精彩的人物塑造和感人的故事情節(jié)，使我感受頗深。六、精彩篇章推薦1．“瑞玨之死”（第36，37節(jié)）高老太爺死后，瑞玨的產期到了。為了避諱高老太爺的靈柩，陳姨太要覺新把臨產的瑞玨送到城外生產。四天后，覺新來看瑞玨，聽到她凄慘的叫聲，因為陳姨太的要求，卻沒有人敢來為他開門。瑞玨因難產慘叫著覺新的名字痛苦地死去了，兩人未能見上最后一面。鳴鳳投湖（第26節(jié)）鳴鳳已被安排嫁給馮老爺做小老婆，而她深愛的覺慧卻對此一無所知。這天晚上，鳴鳳鼓足勇氣來到覺慧面前，想把心里話告訴他，可覺慧正忙著他的事業(yè)，她不無留戀地看了覺慧幾眼往湖邊去了，最終她明白她和覺慧間永遠隔著一堵墻，她應從他的生活中消失，她無限留戀地看了這世界最后一眼，叫了聲：“三少爺，覺慧??”就縱身眺進湖里。一個美麗的女性就這樣被封建禮制吞噬了。書中描寫哀婉欲絕、催人淚下。覺慧從此認清了這個社會的本來面目，堅定了與它決裂的決心。3．“克定受罰”（第33節(jié)）覺慧的五叔克定在外頭討了妓女做姨太太，拿了妻子陪嫁過來的金銀首飾，還打著老太爺的招牌借了許多債,過著荒淫無恥的生活。不久，丑行被揭穿，高老太爺責罰他們后，感到無比失望，為此一病不起，封建禮教的虛偽和必然消亡在這里得到最精彩的展示。4．“捉鬼**”（第34節(jié)）高老太爺病重，生命垂危，奄奄一息。這個封建大家族迷信神靈，在陳姨太的提議下開始為高老太爺捉鬼治病。整個高公館都籠罩在濃重的祈神活動之中，虔誠地企盼高老太爺的康復。覺慧挺身而出痛罵陳姨太和眾人。表現了青年人敢于斗爭的無畏勇氣，使人痛快淋漓。第三篇：名著導讀《家》《家》名著導讀一、作者簡介巴金(—), 原名李堯棠，字芾甘，四川成都市人(祖籍浙江嘉興)。主要代表作長篇小說“激流三部曲”《家》《春》《秋》，“愛情三部曲”《霧》《雨》《電》)以及《海的夢》、《春天里的秋天》、《砂丁》、《萌芽》(《雪》)、《新生》等中長篇小說。二、故事梗概故事發(fā)生在辛亥革命以后。長江上游某大城市有個官僚地主家庭高公館。一家之主的高老太爺，封建專制，頑固不化。長房長孫覺新，為人厚道，卻很軟弱，原與梅表姐相愛，后屈從于老太爺之命而與李瑞玨結婚。覺新的胞弟覺民、覺慧積極參加愛國運動，從而和馮公館的馮樂山成了死對頭。覺慧愛上聰明伶俐的婢女鳴鳳，但馮樂山卻指名要娶鳴鳳為妾，鳴鳳堅決不從，投湖自經?至此，覺新有所覺醒，而覺慧則毅然脫離家庭，投身革命。三、人物形象許倩如：一個大膽，有個性新女生，出生富家，父親是個寬容的人，小時母親去世，時常與有思想青年一起，攜助辦《黎明時報》，發(fā)表進步言論，帶頭剪去長頭發(fā)，并鼓勵女生剪頭發(fā)。后來到外地追求新生活。錢梅芬：一個美麗、善良的少女。她沒有更多的要求，只期待著與自己的意中人結成姻緣，而家長的一時任性，就使她的美好愿望成了一場夢！她只有尊從家長的意愿另嫁他人，但她與覺新青梅竹馬，舊情難忘，因此終日愁苦，以致重病纏身，精神的、肉體的折騰伴隨著她度過了短暫的一生！是封建的家長制和封建的禮教奪去了她的青春，葬送了她的生命！瑞玨：這個良家女子，憑著自己的善良、賢慧，深深地愛著自己的丈夫覺新，但當她知道覺新和梅的關系時，她陷入了深深的痛苦之中。她愛自己的丈夫，她更同情梅的遭遇。在她臨產時卻為了避免“血光之災”被趕到城外去分娩，最終在難產中含淚而死。她是典型的封建家長制下婚姻的犧牲品。她是那么愛覺新，可連在臨終前看上覺新一眼的權利都沒有，可見封建禮教之吃人！鳴鳳：鳴鳳本是一個安守“天命”的仆人。對現實毫無反抗意識。她和覺慧少爺相愛了。封建社會的黑暗一次次沖擊著這個單純天真的女孩。在鳴鳳面臨著要成為馮樂山的小妾的危機時，她開始要反抗，當她意識到覺慧已經不能給她真正的愛情時，鳴鳳便毅然選擇用死亡來證明自己對愛情的執(zhí)著與忠貞。高老太爺：高老太爺是封建制度的代表。一方面，他年輕時的荒唐、衰朽時的胡鬧，正體現了封建腐朽靈魂的全部德行與特征；另一方面，他專制、冷酷，想以他的意志來建構一個四世同堂的大家庭，于是，釀成了一樁樁血淚故事。自然，作為大家庭的創(chuàng)業(yè)者，他也有慈祥、溫和、寬宏的一面，但這一切最終也是為了維護和延續(xù)這個搖搖欲墜的大家庭。覺慧：覺慧是大膽而幼稚的封建大家庭的叛逆者，《家》中具有民主主義覺悟的年輕一代代表，是“五四”進步新青年。他的民主義義覺醒有一個發(fā)展過程。他的思想基礎是民主主主義、個性主義、人道主義。覺新：是一個新舊摻半的人物，他接受過五四新思潮的激蕩，但處于“長房長孫”的特殊地位，深受封建倫理綱常，特別是“孝”的熏染。他接受了封建主義的正統(tǒng)思想，但也對封建家庭的腐敗不滿，性格上具有較突出的兩重性：在舊家庭中是個暮氣沉沉的大少爺；在覺慧、覺民等年輕人在一起時，又是一個渴望新生活的青年。由于他隨著太重的舊文化的因襲重擔，在封建意識的壓迫和自我思想矛盾的痛苦中，無力自拔。他的一生陷入極大的矛盾痛苦中，大大加強了這個人物的悲劇力量。覺民：起初是穩(wěn)健溫和的人。他雖然逃過婚，但卻只是單純地為爭取自己生活的權利和幸福。他的長輩們的不義行為，使他認清了“在兩代人中間妥協簡直是不可能的”他才決心完全走上反對舊家庭的叛逆的道路。他也擁有進步思想，但不堅定，是處在守舊與進步之間的一個物。四、故事情節(jié)覺慧是個封建專制的叛逆者典型，請用一個具體情節(jié)或事件加以說明。① 反抗祖父。覺慧背著祖父參加學生聯合會的活動，上街游行，散發(fā)傳單。陳姨太向高老太爺告知此事，于是他被叫來訓話，遭到高老太爺嚴厲訓斥，聲稱不許他再出去參加學生運動。覺慧沒有屈服于祖父的不合理要求，據理力爭，高老太爺勃然大怒。② 向鳴鳳示愛。高公館的三少爺覺慧勇敢地向、丫環(huán)鳴鳳表達愛意。他沖破了封建禮教的枷鎖，真摯而熱烈地愛著鳴鳳。在覺慧的眼中，鳴鳳是那般美好，美麗、聰明、賢惠，覺慧在心里默默地如癡如醉地愛著她，已經完全超越了主仆的等級界限。③ 揭穿“捉鬼，行孝的丑劇。高老太爺病重，生命垂危，奄奄一息。這個封建大家族迷信神靈，在陳姨太的提議下，開始為高老太爺捉鬼治病。整個高公館都籠罩在濃重的祈神活動之中，虔誠地企盼高老太爺的康復。而覺慧則第一個無畏地戳穿了這個鬼把戲。簡述最能體現高老太爺封建專制性格特征的一個具體情節(jié)或事件。①“嫁丫環(huán)”?？捉虝L馮樂山向高公館要一個丫環(huán)作妾，高老太爺滿口答應，就在他的所有、丫環(huán)中任意選了一個作為人情送給他，這個被選中的人就是鳴鳳。可是鳴鳳心里只有三少爺覺慧，生性剛烈的她以死抗爭，絕望地投湖自盡。②“抱重孫”。正當覺新期待著朦朧愛情的時候，他父親帶給他一個晴天霹靂：“你爺爺希望有個重孫?！庇谑牵篙呌媚轸b的辦法為他定了門親事，匆匆完婚。從此，覺新不得不斷絕了與心上人梅的愛情之路，這件事毀掉了梅一生的幸福。簡述《家》中體現高老太爺專橫的一件事馮樂山在生日宴席上向高家提起了親事——要把自己的侄孫女許配給覺民，高老太爺一口應允。正在與琴處于熱戀中的覺民當即表示反對。覺新把覺民的意見向祖父解釋了一下，祖父立刻生氣地駁斥道：“我說是對的，那個敢說不對？我要怎樣做，就要怎樣做！”。請對《家》中鳴鳳之死的情節(jié)作簡要介紹鳴鳳被逼嫁給馮樂山，出嫁前的一個晚上她去找覺慧。覺慧趕著寫稿，沒有聽完鳴鳳的衷訴就把她遣走了。鳴鳳含淚離開了覺慧的住處。鳴鳳剛離開，覺民來告訴了事情的真相，覺慧急得幾乎發(fā)瘋，四處尋找鳴鳳，但太遲了。鳴鳳絕望中，懷著對覺慧深深的愛，投進了晶瑩的湖水中。簡述《家》中一個令你悲痛的故事。答：瑞玨生產的日子近了。為了避開高老太爺的靈柩，免得有血光之災，高家長輩要求覺新把臨產的瑞玨送到城外去住。覺新沒有反抗，到城外找了一處潮濕的房子。瑞玨因難產在慘叫聲中死去。因為陳姨太的要求，覺新被拒之門外，不能和瑞玨見最后一面，希望完全破滅了。簡介《家》中家庭禁錮青年思想的兩個方面。答：一、封建舊家庭和專制制度，以高老太爺和克明為代表的衛(wèi)道者，竭力奉持著禮教和家訓，壓制一切新的事物，甚至不惜以犧牲青年為代價。二、封建禮教及迷信對生命的迫害，在《家》中，有梅的悒郁致死，瑞玨的慘痛命運，鳴鳳的投湖悲劇，婉兒的被逼出嫁，這些青年女性的不幸遭遇，無不是封建制度以及禮教、迷信迫害的結果。簡述覺慧反抗的一個故事。答：馮樂山要把自己的侄孫女許配給覺民，高老太爺一口應允。正在與琴處于熱戀中的覺民當即表示反對。在緊急關頭，覺慧幫助覺民逃婚。高老太爺聞訊勃然大怒。無論其他人怎樣勸說，覺慧都堅決地說，如不取消馮家的親事，他絕不說出覺民的地址。祖父最后說，馮家的親事決不能取消，如果覺民不回家就叫覺慧頂替。覺慧十分氣憤，想：“如果犧牲是必需的話，做犧牲品的決不是我。”覺慧是一個大膽而幼稚的叛逆者的形象，請簡述一個故事來說明他幼稚的一面答：作為高家少爺的覺慧，與丫鬟真心相愛，但又經常出于矛盾之中，下不了決心。高老太爺要把鳴鳳送給馮樂山做姨太太，鳴鳳向覺慧哀訴，他沒有聽完哀訴就把鳴鳳遣走了。鳴鳳被逼無奈投水自盡，這段愛情突然失去了，他才感到莫大的震動。簡述《家》中梅的愛情悲劇。答：覺新和表妹錢梅芬青梅竹馬，但梅的母親和覺新的繼母周氏在牌桌子上有了意見，就拿拒婚來報復。覺新屈從于父親的意志與瑞玨結婚。不久，梅出嫁。不到一年便守了寡回到了娘家。軍閥開戰(zhàn)，梅跟著張?zhí)颓賮砀吖^避難，與覺新重逢，兩人都不能忘情。在矛盾痛苦中，錢梅芬抑郁成疾，吐血而死。請用一個情節(jié)或事件簡述覺新委曲求全、逆來順受的性格特征。①成家前的覺新是一個積極接受新思想的進步青年。他貪婪地汲取知識，并期待著朦朧的愛情。可是，父親的一句話徹底擊碎了他的夢想：“你爺爺希望有個重孫。”之后，父輩用拈鬮的辦法為他定了門親事，匆匆完婚，他都無奈而順從地接受了。② 高老太爺死后，瑞玨的產期到了。陳姨太借口“血光之災”，要瑞玨去城外生養(yǎng)。覺新流著淚答應了要求，送瑞玨到城外去。四天后，覺新來看瑞玨，聽到她在屋里凄慘的叫聲，卻不能進產房。瑞玨叫著覺新的名字痛苦地死去了，兩人未能見上最后一面。1簡述高家吃年飯的情景。除夕的前一天是高家規(guī)定的吃“團年”——年飯的日子。吃年飯的時候，根據輩份分上下兩桌，座位有嚴格的安排，連上菜的仆人也是指定的、最有身份的老仆人。大家小心翼翼。高老太爺望著滿堂子孫，想到這個家“四世同堂”，臉上浮起了笑容。一家人看到老太爺笑了，才放松地談笑吃酒，高家一派喜慶。1《家》中的主人公覺新遇事總是采用“作揖主義”和“無抵抗主義”的態(tài)度。試舉小說中的一個事件加以簡要的闡述。覺新和梅表妹青梅竹馬，但馮樂山做媒、高老太爺做主，讓他另有所娶時，他竟無力反抗，違心應允。過后，只得憑借梅花來慰藉那顆受傷的心，然而梅卻終被折磨得香消玉殞、“零落成泥”；覺民吸取他的教訓，大膽逃婚了，他自己余痛未消，卻迫于壓力四處奔走尋找，不惜求助于覺民的戀人琴表妹，要覺民屈服，為的是不失這個家的“體面”；他明知沒有鬼，可為了表示“孝”心，在端公捉鬼時，也跟著湊熱鬧；當陳姨太以產婦的血光會使老太爺尸體大出血，引起“血光之災”為名，要瑞玨到鄉(xiāng)下分娩時，他也竟屈從于這鬼話，把他的又一個親人送上了絕路。1巴金的《家》成功地塑造了一系列形象鮮明的典型人物，也深刻地層現了新舊兩種力量的矛盾斗爭。請你概述一個情節(jié)，表現這種不可調和的矛盾。參加學生運動，在學生聯合會開過會的覺慧，一回到家就被叫到祖父的面前，他驚恐不安地等待假寐的祖父訓斥。當祖父睜眼后，卻又奇怪地揮手讓他出去，可正當他走時，又被叫回，嚴厲地責備他上街散傳單，又痛罵學生太囂張，太胡鬧，不讀書只鬧事，不如不進洋學堂。覺慧忍氣開口想分辯，又遭怒斥，并讓叫來覺新，讓哥哥好好管住覺慧。1《家》中有這樣的描寫：“可是后來