【文章內(nèi)容簡(jiǎn)介】 的是《詩(shī)》《書(shū)》《論語(yǔ)》《孟子》《春秋》五部儒家經(jīng)典著作。B．年號(hào)：是中國(guó)古代帝王有來(lái)紀(jì)年的名號(hào)，是皇帝當(dāng)政的時(shí)代標(biāo)志，如河清、天和等。C．社稷：原指君主祈求國(guó)泰民安所祭祀的土地神和谷神，后也指國(guó)家。D．卿：是對(duì)他人的敬稱(chēng)，陛下是對(duì)皇帝的敬稱(chēng)，臣也表示謙卑的自稱(chēng)。8．下列古代文化常識(shí)的解說(shuō)，不正確的一項(xiàng)是（）A．卜、筮：古代民間占問(wèn)吉兇的兩種方法，指用龜板、蓍草等工具預(yù)測(cè)某些事項(xiàng)。B．拜：指授予官職，古時(shí)表示官職變動(dòng)的詞語(yǔ)還有“遷、謫、轉(zhuǎn)、徙、改、移、補(bǔ)”等，其中“遷、謫”都指貶官。C．爵位：是古代帝王對(duì)貴戚功臣的封賜，周代有公、侯、伯、子、男五等爵位。周以后各封建王朝都有封爵制度。D．隋唐以后實(shí)行三省六部制，三省是中書(shū)省、門(mén)下省和尚書(shū)省，六部是吏部、戶部、禮部、兵部、刑部和工部。9．下列古代文化常識(shí)的解說(shuō)，不正確的一項(xiàng)是（）A．古人主要根據(jù)天色把一晝夜分為若干時(shí)段。日出時(shí)稱(chēng)旦、早、朝、晨，日入時(shí)稱(chēng)夕、暮、昏、晚，所以古文中常有“朝夕、旦暮、晨昏”并舉的現(xiàn)象。B．足下：謙辭，古代同輩、朋友之間相稱(chēng)或上稱(chēng)下都可以用“足下”。C．一年的最后一天叫“歲除”，一年最后一天的晚上叫“除夕”。“除”是除舊布新的意思。D．七夕節(jié)：在農(nóng)歷七月七日，相傳此日晚間為牛郎織女聚會(huì)之時(shí)。這晚婦女們?cè)谕ピ豪飻[出針線及瓜果酒水向織女“乞巧”，所以又稱(chēng)“乞巧節(jié)”。10．下列古代文化常識(shí)的解說(shuō)，不正確的一項(xiàng)是（）A．謚號(hào)：專(zhuān)指皇帝死后依其生前事跡所給予的帶有評(píng)價(jià)性質(zhì)的稱(chēng)號(hào)。如文帝、武帝等屬于褒謚，厲帝、煬帝屬于惡謚，而哀帝一般用作朝代末帝的謚號(hào)。B．視事：指古代官吏到職辦公，《張衡傳》中“視事三年，上書(shū)乞骸骨，征拜尚書(shū)”中的“視事”一詞就是此意。C．古代官員正常退休叫作“致仕”，還常用“致事、致政、休致”等名稱(chēng)代指官員辭職回家。D．肉袒：去衣露體，表示愿受責(zé)罰，這個(gè)一般是去請(qǐng)罪或者向人道歉的時(shí)候做出的行為。11．下列古代文化常識(shí)的解說(shuō)，不正確的一項(xiàng)是（）A．禮：儒家思想的核心之一，是關(guān)于人的思想感情和行為、人際關(guān)系及社會(huì)秩序的一整套規(guī)范。B．《左氏春秋》：為《春秋》作注解的一部史書(shū)，在古代典籍中，隸屬于四大部類(lèi)中的經(jīng)部。C．上巳：古代節(jié)日名，漢以前定在農(nóng)歷三月上旬的“巳”日，有修禊之俗，以祓除不祥。D．朕：表示第一人稱(chēng)代詞“我”，是古代最高統(tǒng)治者專(zhuān)用的自稱(chēng)，太后聽(tīng)政時(shí)亦可自稱(chēng)聯(lián)。12．下列古代文化常識(shí)的解說(shuō)，不正確的一項(xiàng)是（）A．奏：指臣子上奏給帝王的文書(shū)，同“表”的作用一樣，都是表達(dá)臣子對(duì)君主的忠誠(chéng)和希望。B．胡：我國(guó)古代對(duì)北方邊地或西域各民族的泛稱(chēng)，“商胡珍寶”是指販賣(mài)胡人的珍寶。C．髡：我國(guó)古代剃去男子頭發(fā)的一種刑罰，是以人格侮辱的方式對(duì)罪犯所實(shí)施的懲罰。D．古代對(duì)死的稱(chēng)謂等級(jí)森嚴(yán)，“天子死曰崩，諸侯死曰薨，大夫死曰卒，士曰不祿，庶人曰死”。13．下列文化常識(shí)的解說(shuō)，不正確的一項(xiàng)是（）A．掾：原為佐助之意，后為副官佐或官署屬員的通稱(chēng)，如掾吏，掾?qū)??！坝?jì)掾”是古代州郡的計(jì)吏。B．陛：指帝王宮殿的臺(tái)階，“陛下”原來(lái)指的是站在臺(tái)階下轉(zhuǎn)達(dá)臣子進(jìn)言意愿的侍者，后發(fā)展為帝王的謙稱(chēng)。C．表：是給皇帝的奏章，與之相關(guān)的詞語(yǔ)“表函”是上呈天子的函件，“表奏”是表文奏章，“表草”是表文草稿。D．殺青：古時(shí)把字寫(xiě)在竹簡(jiǎn)上，為防蟲(chóng)蛀須先用火烤干水分，叫“殺青”，也叫“汗青”?！傲粝碌ば恼蘸骨唷敝小昂骨唷贝甘穬?cè)。14．下列古代文化常識(shí)的解說(shuō)，不正確的一項(xiàng)是（）A．河內(nèi)：廣義泛指黃河中游北面的地區(qū)，約相當(dāng)于今冀北地區(qū)，狹義專(zhuān)指河內(nèi)郡（今河南省沁陽(yáng)）。B．明年：古漢語(yǔ)中指“第二年”，而現(xiàn)在指“今年的后一年”，古今意義不同。C．左遷：猶言“下遷”，指降低官職調(diào)動(dòng)。漢代時(shí)貴右賤左，故將貶官稱(chēng)為“左遷”。D．帝王年號(hào)紀(jì)年法是中國(guó)古代常用的紀(jì)年法之一，國(guó)君改用新的年號(hào)稱(chēng)為“改元”。15．下列古代文化常識(shí)的解說(shuō)，不正確的一項(xiàng)是（）A．出：指古代京官外放，擔(dān)任地方官，如白居易《琵琶行》中“予出官二年”就是外放，外放多有貶謫之意。B．庠序：指的是古代的地方學(xué)校，后也泛稱(chēng)學(xué)?；蚪逃聵I(yè)?！睹献印分杏小爸?jǐn)庠序之教，申之以孝悌之義”，“悌”的意思是弟弟敬重兄長(zhǎng)。C．國(guó)子監(jiān)：中國(guó)古代的中央官學(xué)，又稱(chēng)國(guó)子學(xué)或國(guó)子寺，是中國(guó)古代教育體系中國(guó)家管理教育的最高行政機(jī)關(guān)和國(guó)家設(shè)立的最高學(xué)府。D．戶部：中國(guó)古代掌管戶籍財(cái)經(jīng)的機(jī)關(guān)，六部之一，長(zhǎng)官為戶部尚書(shū)。掌管全國(guó)土地、賦稅、戶籍、軍需、科舉、俸祿、糧餉等。16．下列古代文化常識(shí)的解說(shuō)，不正確的一項(xiàng)是（）A．統(tǒng)治者執(zhí)掌政權(quán)，叫“用事”。官吏到職辦公，叫“視事”，兩詞中的“事”均指政事。B．東宮：指封建時(shí)代太子所居住的宮殿閣，也借指太子本人。漢代又指太后所居之宮。C．執(zhí)事：有“從事某事”“職守之人”“仆從”等意義。另外，還表示謙稱(chēng)。如“敢以煩執(zhí)事”中的“執(zhí)事”可譯為我。D．幸：古代多指帝王對(duì)女子及大臣的寵愛(ài)，如寵幸等。也指帝王到某地去，如巡幸等。17．下列古代文化常識(shí)的解說(shuō)，不正確的一項(xiàng)是（）A．員外郎：官名。員外，指正員以外的郎官。晉武帝始設(shè)員外散騎侍郎，簡(jiǎn)稱(chēng)員外郎。B．都督：原是軍隊(duì)中的監(jiān)察官，后演變?yōu)榻y(tǒng)領(lǐng)軍隊(duì)的軍事長(zhǎng)官，作動(dòng)詞時(shí)是“擔(dān)任都督”。C．六龍：古代天子車(chē)駕為六匹馬，古人認(rèn)為馬八尺以上為龍，所以稱(chēng)天子車(chē)駕為六龍。D．路：南宋最高的行政區(qū)域單位，由唐代的“道”演變而來(lái)，后文的“道”相當(dāng)于“路”。18．下列古代文化常識(shí)的解說(shuō)，不正確的一項(xiàng)是（）A．左拾遺：官名。我國(guó)古代有尚左的傳統(tǒng)，一切以左為尊。唐宋時(shí)期的左右仆射、左右丞相、左右丞，皆以左官為上。B．金陵：是南京的別稱(chēng)，是我國(guó)著名的六朝古都，其別稱(chēng)還有建康、江寧、天京、汴梁、石頭城等。C．翰林學(xué)士：官名。唐玄宗時(shí)號(hào)“翰林供奉”，德宗以后有“內(nèi)相”之稱(chēng)，唐代后期至清末，其職掌不盡相同。D．合從：戰(zhàn)國(guó)時(shí)，蘇秦游說(shuō)六國(guó)諸侯聯(lián)合拒秦，六國(guó)地處南北，故稱(chēng)合從。19．下列古代文化常識(shí)的解說(shuō)，不正確的一項(xiàng)是（）A．楚辭：是屈原創(chuàng)作的一種新詩(shī)體，也是中國(guó)文學(xué)史上第一部浪漫主義詩(shī)集。B．奉詔：接受皇帝的命令。奉，意為恭敬地獻(xiàn)上。詔，亦即詔書(shū)，帝王所發(fā)的文書(shū)命令。C．至尊：是對(duì)皇帝的敬稱(chēng)，古代用來(lái)敬稱(chēng)皇帝的還有“陛下、萬(wàn)歲、主上、圣上”等。D．七廟：歷代帝王為維護(hù)宗法制度，設(shè)七廟供奉七代祖先，故后以“七廟”為王朝的代稱(chēng)。20．下列古代文化常識(shí)的解說(shuō)，不正確的一項(xiàng)是（）A．崩：也稱(chēng)做駕崩、山陵崩，是古代表示帝王或皇后死亡的一種委婉說(shuō)法。B．古人穿衣稱(chēng)“上衣下裳”，“襦”“袍”屬于上衣，“裙、褲”屬于下裳。C．卮、尊（通“樽”）、壺、觴、觥等都是古代盛酒的器具，如《鴻門(mén)宴》中有“卮酒安足辭”。D．序：也作“敘”“引”，一般寫(xiě)在書(shū)籍或文章前面介紹寫(xiě)作目的、編排體例和主要內(nèi)容。如《蘭亭集序》等。21．下列對(duì)相關(guān)文化常識(shí)的解說(shuō)，不正確的一項(xiàng)是（）A．古人的名和字之間是有聯(lián)系的，有的名與字含義相同或相近，比如班固，字孟堅(jiān)，“固”與“孟堅(jiān)”的字義十分相近。B．謚號(hào)是古代帝王、諸侯、貴族、大臣、后妃等具有一定地位的人死后，根據(jù)其生平事跡與品德修養(yǎng)所給予的稱(chēng)號(hào)，有褒有貶，如范仲淹的“文正”是褒，周厲王的“厲”是貶。C．“坐”也叫“長(zhǎng)跪”，是挺直上身兩膝著地；古人的“跽”是雙膝跪地，把臀部靠在腳后跟上。D．皇后是皇帝的正妻，古代皇后所居的寢宮多位于后宮正中央，因此皇后寢宮稱(chēng)為“正宮”或“中宮”。“中宮”“正宮”也就成了皇后的別稱(chēng)。22．下列關(guān)于“詞”這種文體知識(shí)的表述，有誤的一項(xiàng)是（）A．詞產(chǎn)生于唐，盛行于宋。詞原是可以和樂(lè)歌唱的歌詞，屬于詩(shī)的一種。詞有很多別稱(chēng)，如“長(zhǎng)短句”“詩(shī)余”“曲子詞”“曲詞”“歌詞”等。B．詞按字?jǐn)?shù)多少可分為小令、中調(diào)、長(zhǎng)調(diào)。小令最多不超過(guò)58字，如李清照的《如夢(mèng)令》，中調(diào)字?jǐn)?shù)為58—90字，長(zhǎng)調(diào)字?jǐn)?shù)為90字以上。C．按作家的流派風(fēng)格詞可分為豪放派和婉約派。柳永、李清照等是婉約派的代表作家，蘇軾、辛棄疾開(kāi)豪放詞派的先河，二人合稱(chēng)“蘇辛”。D．柳永是北宋時(shí)期第一個(gè)專(zhuān)力寫(xiě)作慢詞的文人。慢詞是指北宋中期柳永、周邦彥等人創(chuàng)造的字?jǐn)?shù)在一百數(shù)十字以上的長(zhǎng)篇詞。23．下列古代文化常識(shí)的解說(shuō)，不正確的一項(xiàng)是（）A．道：在唐代是監(jiān)察區(qū)，相當(dāng)于漢代的州。貞觀年間，分全國(guó)為十道，即關(guān)內(nèi)道、河南道、河北道、淮南道、江南道、劍南道、山南道、黔中道、浙江道、嶺南道。B．路：宋代最初為征收賦稅、轉(zhuǎn)運(yùn)漕糧而分的區(qū)域，后來(lái)逐漸帶有行政區(qū)劃和軍區(qū)的性質(zhì)，與今天的省區(qū)大致相似。C．省：官署的名稱(chēng)。元代以中書(shū)省為中央政府，又在“路”之上分設(shè)“行中書(shū)省”（略等于中書(shū)省辦事處），簡(jiǎn)稱(chēng)“行省”，后來(lái)簡(jiǎn)稱(chēng)“省”。D．府：唐代把大州稱(chēng)為“府”，因?yàn)檫@些州都設(shè)有都督府與都護(hù)府。唐代府隸屬于路，宋代府隸屬于道。24．下列古代文化常識(shí)的解說(shuō)，不正確的一項(xiàng)是（）A．隋唐時(shí)縣以上行政單位是州或郡。州的長(zhǎng)官是刺史，郡的長(zhǎng)官是太守，刺史實(shí)際上等于太守。古人把刺史或太守稱(chēng)為使君。B．宋代縣以上的行政單位是州。州政由中央派員前往管理。稱(chēng)為“知某州軍州事（“軍”指地方軍隊(duì)，“州”指民政）”，簡(jiǎn)稱(chēng)為知州。C．宋代沒(méi)有太守，刺史也是虛銜。歐陽(yáng)修寫(xiě)《醉翁亭記》提到滁州太守，寫(xiě)《豐樂(lè)亭記》提到刺史，都是沿用前代的舊稱(chēng)。D．唐宋時(shí)一個(gè)人在某一時(shí)期的官階品級(jí)和所擔(dān)任職事官的品級(jí)不一定相同。官階高于職事官，則在職事官上加“守”字，官階低于職事官，則加“行”字，官階低于職事官二品則加“試”字。25．下列古代文化常識(shí)的解說(shuō)，不正確的一項(xiàng)是（）A．漢代為了選拔統(tǒng)治人才，有察舉制度。漢武帝詔令天下察舉孝廉和茂才。茂才就是秀才，是為了避漢武帝的諱。B．魏晉以后，地方察舉孝廉、秀才的制度基本未廢。李密《陳情表》里說(shuō)：“前太守臣逵察臣孝廉，后刺史臣榮舉臣秀才?！盋．唐朝參加進(jìn)士科考試及第后，考生稱(chēng)考官為座主、恩門(mén)，考生對(duì)座主則自稱(chēng)為門(mén)生。同科及第的人，互稱(chēng)同年。D．唐人進(jìn)士及第第一名稱(chēng)為狀頭或狀元。同榜的人在長(zhǎng)安慈恩寺雁塔題名，稱(chēng)為題名會(huì)。宴會(huì)于曲江亭子，稱(chēng)為曲江會(huì)。又遍游名園，以同榜少年二人為“探花使”，探采名花。26．下列古代文化常識(shí)的解說(shuō)，不正確的一項(xiàng)是()A．《論語(yǔ)》《孟子》《大學(xué)》《中庸》和《詩(shī)》《書(shū)》《禮》《易》《春秋》合稱(chēng)為“四書(shū)五經(jīng)”。B．子殺父曰“弒父”，臣?xì)⒕弧皬s君”，一般認(rèn)為湯、武弒君而取得天下，是犯上作亂。C．古代以坐北朝南為尊位，天子朝見(jiàn)群臣，皆南面而坐，“踐南面”就是指登上天子之位。D．征：指皇帝征聘社會(huì)知名人士到朝廷充任要職，漢代選拔人才的形式主要是科舉和征辟。27．下列古代文化常識(shí)的解說(shuō)，不正確的一項(xiàng)是()A．殿試：科舉制度中最高一級(jí)的考試，在宮廷舉行，由皇帝親自主持，只考策問(wèn)一場(chǎng)。B．中書(shū)舍人、給事中、吏部尚書(shū)是古代官職；“政和”“建炎”和“紹興”是皇帝年號(hào)。C．補(bǔ)：指官員由候補(bǔ)而正式上任；出，指京官外任；除，指降職或免去官職。D．行伍：我國(guó)古代兵制，五人為伍，五伍為行，后用“行伍”泛指軍隊(duì)。28．下列古代文化常識(shí)的解說(shuō)，不正確的一項(xiàng)是()A．薨：諸侯死叫“薨”，天子死叫“崩”，大夫死叫“卒”，士死