【文章內容簡介】 以前的羌笛只有三至四個按孔，到公元前一世紀，經過京房（公元前77年—37年）在后面加了一個最高音的按孔，才有五個按孔，并逐漸傳入了內地。關于羌笛的演進過程，后漢馬融在《長笛賦》中有詳細的記述。近代流行于阿壩州羌族地區(qū)的羌笛，是一種六聲階的雙管豎笛。管身用岷江上游高山特產的油竹削成，方筷形，長約1520公分，粗如小指，兩管并列，以細線捆緊，竹簧插于管頭，豎吹。多獨奏，用特殊的“鼓腮換氣法”，不斷地吹奏，音色柔和、纖細，悠揚而婉轉。此外，羌族人民常用的樂器尚有小鑼、銅鈴、嗩吶、羊皮鼓、月琴、胡琴和竹口弦等。第三篇：風俗習慣東南亞風俗習慣介紹田志玲Hello, let’s share some culture in some of them may be thought strange, but they are still interesting and useful for , let’s have a look at ，泰語為國語。佛教是泰國的國教，9 0％以上的居民信仰佛教，馬來族信奉伊斯蘭教，還有少數(shù)信奉基督教新教、天主教、印度教和錫克教。幾百年來，泰國的風俗習慣、文學、藝術和建筑等幾乎都和佛教有著密切關系。到泰國旅游，處處可見身披黃色袈裟的僧侶，以及富麗堂皇的寺院。因此，泰國又有“黃袍佛國”的美名。佛教為泰國人塑造了道德標準，使之形成了崇尚忍讓、安寧和愛好和平的精神風范。s在泰國記住不要踩門檻，根據(jù)泰國風俗，那是靈魂居住的地方。不要隨便用你的腳指任何東西，不管是站著還是坐著，都不要讓你的腳引人注目，或見到鞋底。不要碰任何人哪怕是小孩子的頭，腦袋被認為是靈魂的所在地。泰國人用很長時間才能做出一個決定，因此一定要有耐心。除非在較為西化的社團里，泰國人一般不握手。傳統(tǒng)的及大多數(shù)的泰國人在向人問候時，是將兩手合在胸前，做祈禱狀。在孟加拉，人們互相交往時，往往彬彬有禮地搖頭，他們的表達習慣是：向左搖頭則表示贊同、尊重或認可；點頭則表示不同意。每逢星期五，不要在眾目睽睽之下吃東西。齋戒期間，白天不能在眾人面前抽煙。孟加拉國受過教育的人常去國外旅行，因此都很西方化，英語也說得很流暢，說英語的旅客將會感到很自在。交談時，通常的應酬話都可以說，但任何議論這個國家或這個國家政府的話最好不說。s如同在印度一樣，人們一般不稱呼名字，除非客主之間十分熟悉并非常友好。否則客人總是稱對方為XX先生等。第一次見面時按規(guī)矩須互換名片。s文萊是宗教色彩和馬來民族傳統(tǒng)較濃厚的國家，有一些獨特的習慣和風俗：如，當?shù)伛R來人與人握手時，通常會把手收回到胸前輕觸一下，以示真誠；從有身份的人或長輩面前經過時，要把手下垂并貼著身體，側身輕步走過等。在指人或物時，不能用食指，而要把四指并攏輕握成拳，大拇指緊貼在食指上；在正式場合下，不要翹二郎腿或兩腳交叉。左手被認為是不潔的，在接送物品時要用右手，招呼人或出租車時也不能用食指，要揮動整個手掌。s 菲 律賓人在社交場合與客人相間時,無論男女都習慣以握手為禮。然后雙手觸摸胸膛以示真誠。在與熟人或親朋好友相間時,一般都很隨便,有的男女之間相逢時,常以拍肩膀示禮。馬來男士一般不主動與女士握手，除非女士主動握手。左手被馬來人認為是骯臟的，因此在接、遞物品時應用右手，忌諱用食指指人或指路，不翹二郎腿，不得用手撫摸小孩的頭。馬來人忌食豬肉和禁酒，,行握手禮的方式很獨特。他一握過手就轉身向后走幾步,意思是向對方表明身后沒有藏刀。他們認為這才是真誠的、真正的握手。s菲律賓人很忌諱“13”數(shù)。認為“13”是“兇神”,是厄運和災難的象征,是令人極為厭惡的數(shù)字。他們忌諱左手傳遞東西或食物。認為左手是骯臟、下賤之手,用左手是對人的極大不敬。伊斯蘭教徒禁食豬肉和使用豬制品；也不喝牛奶和烈性酒。菲律賓人不愛吃生姜；也不喜歡吃獸類內臟和腥味大的東西；，下次你再去東南亞旅游的時候，可要記得喲！That’s all for today, see you next time!第四篇：中國民間愛情故事愛情作為一種時代命運，從根本上是時機性的。愛情的“到時”所引發(fā)的意義活動，帶來一種愛情的眼光。這就與尋常世俗的眼光形成了分裂。下面是為大家精心整理了一些關于民間愛情故事大全，希望對你有所幫助!民間愛情故事大全1梁思成是梁啟超的長子，也是梁啟超最喜愛的兒子。由于當時政治的原因，梁思成出生在東京，清朝垮臺后才隨家回到中國。林微因的父親是當時一位才華橫溢的政治夢想家和探索者林長民，林微因聰慧可人，深受林長民喜愛，也受過非正規(guī)但是良好的教育。正是由于兩家顯赫的地位，當然也出于梁啟超對微因的喜愛，兩家的父母便早早地為他們結了親。然而這種封建的婚姻絲毫沒有影響到兩個人彼此的欣賞和深愛。這段愛情婚姻，因林徽因這個才華橫溢的美貌女人而被人銘記，更因為這個婚姻外有著癡迷的等待者而被人言說不斷。其實林長民把林徽因嫁給梁思成就是看中了他的踏踏實實，浪漫的人更渴望一個安穩(wěn)的家。林徽因一生中遇到的男人各個都不是凡夫俗子，而且都和這位大才女有著某種程度的志同道合。她和徐志摩分享的是詩意，和金岳霖交流的是學術，和梁思成一生的話題，是談不完的藝術。縱使外界對于林徽因有多少種解讀，她臨終前交待刻在她墓碑上的，是建筑學家林徽因。當梁思成問林徽因“為什么是我”時，林徽因俏皮地回答：“我會用一生來回答，你準備好了嗎?”民間愛情故事大全21920年9月，沈從文當時在上海受聘，經過徐志摩的推薦，被胡適聘到中國公學去任教。當時張兆和也在上海公學讀書，這使他們有機會相識。沈從文見到張兆和之后，很快就迷戀上了這位大家閨秀。雖然他在開始的時候并不順利，甚至可以說遭到了一些挫折，但是他知道這件事情對他非常重要，所以他并沒有氣餒，而是不斷地追求，瘋狂地給自己的女學生張兆和寫了一封又一封情書。事情發(fā)生轉機是因為張兆和拿了這么多的情書，她不知道該如何是好，所以就拿著沈從文的情書去找校長胡適。結果胡適反而勸張兆和，他說我勸你嫁給他。這是他們戀愛過程中，就是沈從文追求張兆和的過程中一個很重要的轉機。校長的這個態(tài)度，使張兆和對沈從文的態(tài)度發(fā)生了變化，它等于是張兆和接受了沈從文的追求。兩個人的戀愛進入到正常的這樣一種軌道。沈從文和張兆和新婚后的生活，算得上如膠似漆，幸福甜蜜。但是當激情褪去，回歸平淡的時候，沈從文也曾靈魂出軌。他與高青子的關系，深深地傷害了張兆和。后來沈從文與高青子在西南聯(lián)大重逢，又險些擦出火花。只是，與長久的婚姻比起來，短暫的婚外戀要脆弱得多，高青子最終選擇退出。雖然生活中有諸多不和諧，但張兆和始終是沈從文心目中的女神，沈從文的文學創(chuàng)作，也多受益于這場婚姻。民間愛情故事大全3阿樹和我從小學到大學一直是不分上下要好的同學和競爭對手，只有走上社會以后我倆才拉開了差距，究其原因，我認為他是靠女人起家的，他一直不肯承認這一點，最近他從監(jiān)獄里出來，我們一大幫同學給他接風洗塵，他端著酒杯說：“阿龍，你說得對，靠女人起家，女人把臺階一拆，我就摔下來了，還是你來的平穩(wěn)?！卑鋸男【陀写笾荆偸窍蛭覀円淮髱屯瑢W吹噓，我將來最起碼弄一個處長當當。我說，你爸爸不過才是一個科長，哪能就讓你當處長，你爬到你爹頭上去，你爹不扁你才怪?同學們都笑話阿樹，有的人甚至模仿他父親的口吻：“還反了你狗日的，爬到我頭上去!”每當這時候阿樹口齒不清的毛病就犯了，結結巴巴半天表達不出意思來，大家哄笑而散。阿樹相貌堂堂，成績優(yōu)異，那時候追求他的女孩子不少，可是沒有一個女孩能入他的法眼，他偏偏看上了在大學里毫不出眾的阿梅，阿梅其實人長得也很漂亮，美中不足的是腿有一點跛，不留意還不太容易看出來，但是阿梅性格內向，不善于與人打交道。阿樹與阿梅的結合是阿樹苦苦追求的結果，不知從哪個渠道阿樹知道了阿梅是副市長的千金，如果不是有這樣一個背景，估計阿樹是斷然不會追求阿梅的。說來也巧，我和阿枝也是選在國慶節(jié)結婚，結婚前阿樹說：“我們倆婚禮選在同一天，你也不用給我送禮，我也參加不了你的婚禮，扯平了?！蔽艺f：“雖然不參加你的婚禮，但是我給你準備了一個故事，等以后我有機會慢慢說給你聽?！卑浜臀叶挤峙湓谳p工業(yè)局，不過他留在局機關，而我卻在輕工業(yè)局下屬的一家機電廠，平時難得一見，那天，他心血來潮請我喝酒。我到他家以后他指著阿梅對我說：“給你介紹一下，賤內阿梅?！蔽倚χf：“你老婆我不認識，但是你的丈母娘我倒是很熟?！卑溆X得自己的岳母好歹也是一個市長夫人，像我這樣的平民百姓上哪兒認識去?權當是笑話，根本就沒往心里去。我看了看阿梅對我一臉的冷談，感覺不太受歡迎我就說：“我們還是另外找一個地方喝酒吧!”說完也不等阿樹回話先走出來，阿樹只好跟著我出來找了一家小酒店。邊喝酒邊閑聊，許是酒喝多了我說：“我跟你老婆睡過覺，你信嗎?”阿樹一口酒卡在喉嚨里半天沒咽下去，然后就嗆著了不斷咳嗽，臉憋得通紅說：“你胡說啥?我結婚時阿梅還是處女!”我笑著說：“我可沒說你老婆不是處女，我們雖然睡在一張床上可是什么事情也沒有發(fā)生，那時候知識青年只要說自己是知識青年，走到哪兒都會受到熱情接待，當時她們生產隊里有三個女知青，一個是上海人，一個是武漢人，再一個就是阿梅，她們三人都是憑家里當官的背景聚集在一起的，我有一天閑著無事躥到她們隊里去了，她們難得見到一