食物從哪里來教案設(shè)計(jì)(編輯修改稿)
2024-10-25 14:34 本頁面
【文章內(nèi)容簡(jiǎn)介】 和全局中去認(rèn)識(shí)和把握，從而更為科學(xué)地確定工作思路。制定工作思路，需要密切關(guān)注客觀情況的變化，并隨著實(shí)踐的發(fā)展而不斷地對(duì)工作思路加以豐富和完善。任何事物都不是一成不變的，而是在運(yùn)動(dòng)中不斷發(fā)展變化的。在實(shí)踐中，隨著工作的不斷開展、不斷深入，新情況、新問題、新矛盾會(huì)不斷涌現(xiàn)，如果不能很好地加以把握，極易造成工作思路的滯后，導(dǎo)致工作方向上的偏差，甚至?xí)o工作帶來不必要的損失。這就要求我們必須堅(jiān)持解放思想、實(shí)事求是、與時(shí)俱進(jìn)，主動(dòng)適應(yīng)新的發(fā)展，努力跟上時(shí)代節(jié)拍，根據(jù)情況變化適時(shí)地調(diào)整、豐富和完善工作思路，努力使之更合理、更科學(xué)，以便更好地指導(dǎo)實(shí)踐。第三篇：主人翁精神從哪里來主人翁精神從哪里來？近來我讀了（為企業(yè)工作就是為自己工作）一書。深有感觸，本書大量生動(dòng)的事例告訴我們，對(duì)企業(yè)負(fù)責(zé)，就是對(duì)自己負(fù)責(zé)。我們工作不僅僅為了工資，而是要把工作當(dāng)成自己的事業(yè)來經(jīng)營(yíng)，和企業(yè)一起成長(zhǎng)就是把個(gè)人理想和社會(huì)需要相結(jié)合，是自我實(shí)現(xiàn)的一條光明大道。然而現(xiàn)實(shí)生活當(dāng)中，人們看到的實(shí)際情況，與書中所提出的理想狀態(tài)相差太遠(yuǎn)。書中英雄人物在實(shí)際生活中確實(shí)是有，但比較少。從干部到群眾情況都發(fā)生了較大的變化，記得七十年代我們的老廠長(zhǎng)徐忠。每天早上上班前到生產(chǎn)各崗位巡訪一圈，對(duì)廠里各方面情況了如指掌。我們現(xiàn)在還能看到這種情況嗎？現(xiàn)在有些人總是心氣不順，總是認(rèn)為自己待遇不公，對(duì)工作馬馬虎虎，混混日子。更有少數(shù)人“端起飯碗吃肉、放下筷子罵娘〞。有的企業(yè)為監(jiān)視職工裝上了攝像頭，更有少數(shù)單位用GPS跟蹤監(jiān)控不自覺的員工，請(qǐng)問主人翁精神到哪里去了？為什么會(huì)這樣？我認(rèn)為經(jīng)過30年的改革開放，我國(guó)經(jīng)濟(jì)已有較大發(fā)展，社會(huì)深層次問題已逐步暴露出來，人民群眾對(duì)分配不公和社會(huì)腐敗現(xiàn)象早已深惡痛絕。政治體制改革迫在眉急。現(xiàn)在是多元化社會(huì)，依靠政治說教和簡(jiǎn)單的行政手段，要想把大多數(shù)勞動(dòng)群眾的社會(huì)主義積極性和主人翁精神調(diào)動(dòng)起來恐怕不是一件容易的事。主人翁精神從哪里來？我認(rèn)為必然要從和諧社會(huì)環(huán)境中來，現(xiàn)在黨中央提出建設(shè)社會(huì)主義和諧社會(huì)。必須加快政治體制改革，推進(jìn)社會(huì)主義民主建設(shè)。要注重解決好〝肉〞的初次分配或再分配的問題。既要公正公平，獎(jiǎng)勤罰懶，又要照顧到老、弱、病、殘等方方面面。那只有靠〝老娘舅〞（政府的政策）出面，盡量把一碗水端平，推進(jìn)社會(huì)公平。如果，分配不公，吃〝肉〞中的差異過大，那自然會(huì)有人〝罵娘〞。只有認(rèn)認(rèn)真真把這件實(shí)事做好做完善，那么，既提高了民眾再創(chuàng)造財(cái)富的積極性，又不會(huì)〝罵娘〞。促進(jìn)社會(huì)和諧。另外，要扎緊籬笆防范偷〝肉〞者。要加強(qiáng)反腐敗的力度和廣度。防止腐敗分子憑借手中的權(quán)力把別人碗里的〝肉〞竊為己有。也要防止利益集團(tuán)利用手中的有權(quán)有勢(shì)強(qiáng)行多占多拿本該屬于他
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