【文章內(nèi)容簡(jiǎn)介】 起老人，攜手走到院外。他是強(qiáng)力推進(jìn)改革和反腐的“硬漢”，也是和你我一樣共享平民美食的“大大”。他常提老人、孩子和家，他感嘆“時(shí)間去哪兒了”，他提醒黨員干部“少出去應(yīng)酬、多回家吃飯”……對(duì)于這些故事中有關(guān)“家”的認(rèn)識(shí)你怎么看，怎么理解？要求選好角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要脫離材料內(nèi)容及含意的范圍作文，不要套作，不得抄襲。間計(jì)，說(shuō)與崇煥秘密訂有條約，讓被抓獲的宦官知道，暗地放他逃走。那個(gè)人奔回告訴皇上，皇上毫不懷疑地相信了。十二月初一再次召對(duì)，于是捆綁起來(lái)關(guān)入大牢。司法部門判崇煥圖謀叛逆。三年八月就在鬧市把崇煥凌遲處死。兄弟妻兒流放三千里，抄沒(méi)他的家產(chǎn)。崇煥沒(méi)有兒子，家里也沒(méi)有多余的財(cái)產(chǎn)，天下人都為他感到冤枉。（二）古代詩(shī)歌閱讀（11分）閱讀下面這首唐詩(shī)，完成8——9題。（5分）答案：解析 考生解答此類試題的關(guān)鍵點(diǎn)有兩個(gè)：一是要 用形象的語(yǔ)言描繪出詩(shī)人所描寫的畫面，要突出主要意象，如“夜色”“酒”“月亮”等；二是要根據(jù)景物的特色、色調(diào)等，概括出畫面的特色。答案：詩(shī)歌首聯(lián)寫幾個(gè)朋友聚在一起，飲酒吟詩(shī)。不知不覺(jué)中，夜色漸濃，月亮升起來(lái)了，月光灑滿了庭宇和樓臺(tái)，環(huán)境的寧?kù)o與相聚的熱烈形成了對(duì)比（2分）。從而營(yíng)造了一幅寧?kù)o而幽遠(yuǎn)氛圍（1分），寫出與友人飲酒吟詩(shī)的熱烈場(chǎng)面，忘記時(shí)光的流逝，沉浸在與友人相聚的熱烈情懷中（2分）。（6分）答案：（注意答案從景情兩個(gè)角度去分析。）用煙靄的暗淡襯托螢光，又用螢光之流失襯托月明，可謂運(yùn)思入妙。有了這兩句，一個(gè)月明千里的銀色世界，異常鮮明地呈現(xiàn)在讀者面前（3分）?！拔炦h(yuǎn)入煙流”描寫了月下螢蟲遠(yuǎn)飛，光亮流逝在清冷的月光和彌散的煙霧中，詩(shī)人不僅觀察細(xì)膩，且表現(xiàn)出一種惆然自失的淡淡愁緒。通過(guò)“螢火”流露“寒意”，在寫物方面確實(shí)很見(jiàn)功力（3分）。錢起（722—780）唐代詩(shī)人。字仲文，吳興（今浙江省湖州一帶）人。公元751年（玄宗天寶十年）登進(jìn)士第，歷任校書郎、考功郎中、翰林學(xué)士。錢起是“大歷十才子”之一。詩(shī)與劉長(zhǎng)卿齊名，稱“錢劉”；又與郎士元齊名，稱“錢郎”。他長(zhǎng)于應(yīng)酬之作，當(dāng)時(shí)赴外地的官員以得到他的送行詩(shī)為榮。大概他得“才子”的桂冠，也就是這個(gè)原因。他的詩(shī)技巧熟練，風(fēng)格清奇，理致清淡。近體詩(shī)中，多寫景佳句，深為評(píng)論家所稱道。有《錢考功集》。裴迪是王維、杜甫的朋友，唐代著名詩(shī)人。錢起的這首詩(shī)，寫一個(gè)初秋的晚上，在裴迪書齋賞月的情景。幾個(gè)朋友聚在一起，飲酒吟詩(shī)。不知不覺(jué)中，夜色漸濃，月亮升起來(lái)了，月光灑滿了庭宇和樓臺(tái)。謝公樓，晉時(shí)謝莊寫過(guò)著名的《月賦》，這里借指裴迪的書齋。此時(shí)，在座的人們被如水一般皎潔的月光吸引住了，剛才那種飲酒吟詩(shī)的熱烈場(chǎng)面，隨著月光的流瀉，完全被一種寧?kù)o而幽遠(yuǎn)的意味所代替?！坝伴]重門靜，寒生獨(dú)樹(shù)秋”，此刻詩(shī)人才注意到，主人所在的深深的庭院，層層門戶早已關(guān)閉，戶外萬(wàn)籟俱寂。一陣清風(fēng)吹來(lái)，枝葉沙沙，引發(fā)無(wú)限寒意。人們頓時(shí)感到秋夜的清涼。“鵲驚隨葉散，螢遠(yuǎn)入煙流”，這兩句由寫四周的寂靜和初秋的涼意轉(zhuǎn)入寫月光，但也還不是正面描寫。月色無(wú)形無(wú)影，正面描寫確實(shí)困難。張若虛《春江花月夜》里說(shuō)：“江天一色無(wú)纖塵，皎皎空中孤月輪”，也只能說(shuō)是對(duì)月亮而不是月光的正面描寫。在表現(xiàn)月光時(shí)，他仍不得不借助“空里流霜不覺(jué)飛，汀上白沙看不見(jiàn)”、“鴻雁長(zhǎng)飛光不度，魚龍潛躍水成文”這樣一些側(cè)面烘托的詩(shī)句。錢起是借鑒了前人的經(jīng)驗(yàn)。同時(shí)，他還化用了前人的詩(shī)句。曹操《短歌行》說(shuō)：“月明星稀，鳥鵲南飛。繞樹(shù)三匝，何枝可依？”“鵲驚”句就是從這里來(lái)的。月色太亮了，以致喜鵲誤以為天色已明，撲刺刺猛然飛起，震落了片片秋葉。鵲起葉飏，飄然四散，顯得別有情趣。比起曹詩(shī)，錢起的這句詩(shī)寫得更為凝練，更富詩(shī)意了?！拔炦h(yuǎn)入煙流”，用的也是側(cè)面描寫的方法。沈德潛說(shuō)：“月夜螢光自失，然遠(yuǎn)入煙叢，則仍見(jiàn)流矣。此最工于體物。”用煙靄的暗淡襯托螢光，又用螢光之流失襯托月明，可謂運(yùn)思入妙。有了這兩句，一個(gè)月明千里的銀色世界，異常鮮明地呈現(xiàn)在讀者面前?！敖裣b天末，清光幾處愁？”詩(shī)人由領(lǐng)略、欣賞美好的月光，漸漸陷入了沉思?！昂Ｉ仙髟?，天涯共此時(shí)”，面對(duì)這樣的月色，將會(huì)惹動(dòng)多少人的愁思呢？最后兩句以問(wèn)句作結(jié)，留待讀者去揣摩、思考，顯得意味深長(zhǎng)。（三）名句名篇默寫（6分）10．補(bǔ)寫出下列名篇名句中的空缺部分。（6分）答案：（1）門庭若市，時(shí)時(shí)而間進(jìn)（2）枯松倒掛倚絕壁，砯崖轉(zhuǎn)石萬(wàn)壑雷（3）佁然不動(dòng)，往來(lái)翕忽三、文學(xué)類文本閱讀（25分），完成（1）～（4）題。（25分）(1)（5分）選B得3分，E得2分，C得1分（A小說(shuō)的題目“揭示了小說(shuō)的主題”有誤，D并沒(méi)有表達(dá)出對(duì)趙泰的諷刺）(2)（6分）答案：“爹”貧窮、淳樸、本分、老實(shí)又有點(diǎn)狹隘。①爹激動(dòng)是因?yàn)樵诶щy時(shí)期，趙秦爺爺不顧仁義道德，不看同宗同族光天化日之下欺負(fù)我們。我被趙秦爺爺騙去4分錢。②感嘆的是趙秦爺爺作為一個(gè)有文化的人竟然可以用2乘以3得8來(lái)欺騙不識(shí)數(shù)的“我”。③嘆息的是不識(shí)數(shù)沒(méi)文化終將被人欺侮。(3)（6分）答案：①交待了“我”爹去世時(shí)的自然環(huán)境，也暗示了小說(shuō)的結(jié)局，讀書改變了我們一家的命運(yùn)，暗示父親的愿望實(shí)現(xiàn)了，放心地離開(kāi)了人世；②襯托了趙秦的智慧與遠(yuǎn)見(jiàn)，進(jìn)一步突顯了人物有文化、有見(jiàn)識(shí)的形象特點(diǎn)；③讀書改變了“我”的命運(yùn)，貧窮愚昧被富足文明代替，揭示了作品主題。(4)（8分）答案：示例一：趙秦爺爺是主人公，①小說(shuō)主要情節(jié)是在一個(gè)貧窮落后的時(shí)代，趙秦故意多收4分錢，以此逼近“爹”送我上學(xué)，從而改變了我的命運(yùn)；②在趙秦爺爺身上體現(xiàn)了在貧窮落后生活中的人所擁有的智慧和眼光；示例二：爹是主人公。①小說(shuō)的主要情節(jié)還是圍繞我爹展開(kāi)的，文章的大量筆墨都在刻畫我爹的形象。②雖然趙泰爺爺“逼”我爹送我上學(xué)，但最終決定送我上學(xué)改變命運(yùn)的人還是我爹。四、實(shí)用類文本閱讀（25分），完成（1）～（4）題。（25分）（1）（5分）答案： ECD（A“已經(jīng)成熟”錯(cuò)了，原文是“漸漸成熟”。B、“完全不能接受”錯(cuò)了，原文是：“萬(wàn)一有危險(xiǎn)，我完全接受的意思”D “他們都認(rèn)為我心即世界，內(nèi)心的良知涵蓋了整個(gè)世界。”在原文為：“王陽(yáng)明認(rèn)為我心即世界，內(nèi)心的良知涵蓋了整個(gè)世界。”）（2）（6分）答案：（每點(diǎn)3分）①②梁漱溟已出版了三本書來(lái)闡述他思考的社會(huì)問(wèn)題（或中國(guó)問(wèn)題）但是要實(shí)現(xiàn)書中所寫到的各種設(shè)想，梁漱溟還需要不斷奔走努力。梁漱溟計(jì)劃寫三本書來(lái)闡述他思考的是人生問(wèn)題，這三本書是：《人心與人生》《孔學(xué)繹旨》和《中國(guó)文化要義》，梁漱溟認(rèn)為，寫完三本書，自己這方面的任務(wù)也就算完成了，所以認(rèn)為自己不能死。②他還認(rèn)為“又今后的中國(guó)大局以至建國(guó)工作，亦正需要我；我不能死。我若死，天地將為之變色，歷史將為之改轍，那是不可想象的，萬(wàn)不會(huì)有的事！”并說(shuō)，“我的安危自有天命”（3）（6分）（每點(diǎn)1分）答案：①梁漱溟自視為中國(guó)文化托命者。②“狂妄”是其表面，其內(nèi)核則是“堅(jiān)定”。（梁漱溟故意以略顯“狂妄”的話來(lái)顯示自己堅(jiān)定的信念一定會(huì)完成歷史賦予自己人生使命，只有到那時(shí)，自己才會(huì)坦然赴死，含笑九泉。）③他對(duì)中國(guó)命運(yùn)的癡心觀照，顯示了他對(duì)磨難、險(xiǎn)境、敵人的藐視，言下之意是，任何人任何險(xiǎn)境也阻擋不了他“潛心行學(xué)”“探索人生”的腳步。④轉(zhuǎn)型時(shí)代，自覺(jué)懷抱中國(guó)文化使命，是知識(shí)分子最為重要的承擔(dān)。（從晚清、民國(guó)到1949年以后，中國(guó)文化已經(jīng)風(fēng)雨飄搖，“這棵大樹(shù)差不多要被吹斷了”，在這一個(gè)緊要關(guān)頭，梁漱溟自覺(jué)承擔(dān)了“文化托命之人”的角色。）⑤內(nèi)心的良知涵蓋了整個(gè)世界。傳習(xí)陽(yáng)明心學(xué)的人大多比較狂，但這個(gè)?狂?，不是虛妄，而是有實(shí)際內(nèi)容。⑥梁漱溟這種儒者之狂，如今來(lái)看，飽含著一種時(shí)代的憂傷。（4）（8分）答案：（前4分，任意兩點(diǎn)得4分）①他們受到陽(yáng)明學(xué)影響，他們對(duì)社會(huì)的真正關(guān)懷，不是政治，是文化”。他們都試圖“不使文化失傳，不使文化停滯不進(jìn)”“綿續(xù)文化而求其進(jìn)步”。②這些人繼承了王陽(yáng)明的傳統(tǒng)，王陽(yáng)明認(rèn)為我心即世界，內(nèi)心的良知涵蓋了整個(gè)世界。③現(xiàn)在的絕大部分知識(shí)分子，都是學(xué)者專家，為稻粱謀，有專業(yè)精神，但不再有以天下為己任的擔(dān)當(dāng)。中國(guó)社會(huì)仍然處在轉(zhuǎn)型期，我們還需要梁漱溟式的人物。（后4分略）五、語(yǔ)言文字運(yùn)用（20分）1（3分）答案：D（A項(xiàng)“至當(dāng)無(wú)易”的意思是“最為恰當(dāng)，不能作任何改變?！盉項(xiàng)“酣暢淋漓”，形容非常痛快。常用來(lái)形容書法、繪畫筆意流暢或文藝作品表達(dá)詳盡透徹。C項(xiàng)“功敗垂成”的詞義是“快要成功的時(shí)候遭到失敗，多含有惋惜之意”。D項(xiàng)“水乳交融”指水和乳汁融合在一起。比喻關(guān)系非常融洽或結(jié)合十分緊密。用在這里恰當(dāng)。）14.（3分）答案：A、（B介詞“自從”提到主語(yǔ)之前。C．句式雜糅：“很多時(shí)候都靠領(lǐng)導(dǎo)個(gè)人的主觀判斷為評(píng)斷的標(biāo)準(zhǔn)依據(jù)?！盌．缺賓語(yǔ)：出現(xiàn)缺賓語(yǔ)，在邊際收緊后加“的現(xiàn)象或狀況”。）1（3分）答案：C（④先總結(jié)說(shuō)中國(guó)圣人入世又出世 ②引出中國(guó)哲學(xué)既入世又出世③①⑥⑤又推導(dǎo)出未來(lái)哲學(xué)也可能既入世又出世）16．（5分）(1)（2分）答案：示例：驛山蒼翠，江水澄碧，屹立在清山綠水間的紅軍烈士紀(jì)念碑，象一個(gè)頂天立地的巨人，深情地注視著這片美麗的土地，注視著它的過(guò)去、現(xiàn)在和未來(lái)。(2)（3分）答案：示例：偉大的屈原、司馬遷、李白、杜甫和蘇軾，還有曹雪芹和魯迅，用他們令人著而又撼人心魄的詩(shī)文鑄就了一座座不朽的紀(jì)念碑。17．（6分）(70字左右)答案略。六、寫作（60分）18．（60分）參照2013年寧夏高考語(yǔ)文評(píng)分標(biāo)準(zhǔn)。第二篇：2018年寧夏銀川一中高三第二次模擬考試試卷語(yǔ)文2018年寧夏銀川一中高三第二次模擬考試試卷語(yǔ)文一、現(xiàn)代文閱讀（一）論述文閱讀閱讀下面的文字，完成下列各題。（本題共3小題，每題3分，共9分）得益于中國(guó)在互聯(lián)網(wǎng)、大數(shù)據(jù)、云計(jì)算等領(lǐng)域的卓著進(jìn)步，人工智能在國(guó)內(nèi)發(fā)展迅猛。在可以預(yù)見(jiàn)的未來(lái)，中國(guó)的人工智能產(chǎn)業(yè)將在自動(dòng)駕駛、智慧醫(yī)療、智慧金融、機(jī)器人等領(lǐng)域獲得蓬勃發(fā)展。從娛樂(lè)、出行到支付手段，人工智能悄然改變著我們的生活。今年7月，國(guó)務(wù)院印發(fā)了《新一代人工智能發(fā)展規(guī)劃》，指出人工智能成為國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)的新焦點(diǎn)、經(jīng)濟(jì)發(fā)展的新引擎，帶來(lái)社會(huì)建設(shè)的新機(jī)遇，同時(shí)人工智能未來(lái)發(fā)展的不確定性也帶來(lái)了新挑戰(zhàn)。在這些新挑戰(zhàn)中，最令普通人關(guān)注的，或許就是人工智能時(shí)代的“人機(jī)關(guān)系”：高階人工智能有沒(méi)有失控風(fēng)險(xiǎn)？未來(lái)的機(jī)器會(huì)不會(huì)挑戰(zhàn)人類社會(huì)的秩序，甚至獲得自主塑造和控制未來(lái)的能力？隨著人工智能日新月異的發(fā)展，很多人有了這樣的擔(dān)心。人工智能會(huì)帶來(lái)福祉還是挑戰(zhàn)，是許多文學(xué)、影視、哲學(xué)作品不斷探討的主題。近年來(lái)大眾傳播對(duì)人工智能的關(guān)注，無(wú)形中也加重了人們對(duì)“人機(jī)關(guān)系”的焦慮。以音源庫(kù)和全息投影技術(shù)為支撐的“二次元”虛擬偶像上臺(tái)勁歌熱舞，人工智能用人臉識(shí)別技術(shù)與深度學(xué)習(xí)能力挑戰(zhàn)人類記憶高手，“阿爾法狗”擊敗各國(guó)圍棋大師，攻占了人類智力游戲的高地……尤其是一些以“人機(jī)對(duì)戰(zhàn)”為噱頭的綜藝節(jié)目，通過(guò)混淆人工智能的概念，人為渲染了一種人機(jī)之間緊張的對(duì)立氣氛，既無(wú)必要，也缺乏科學(xué)性。事實(shí)上，現(xiàn)在所有人工智能仍屬于在“圖靈測(cè)試”概念下界定的“智能”，無(wú)論是將要盛行的根據(jù)神經(jīng)網(wǎng)絡(luò)算法的翻譯程序，抑或是基于量子計(jì)算理論的各種模型，在未來(lái)很長(zhǎng)時(shí)間內(nèi)都將是從屬于人類的工具。作家韓少功提出了“當(dāng)機(jī)器人成立作家協(xié)會(huì)”的有趣假設(shè)，從文學(xué)的角度解釋了自己對(duì)于人機(jī)對(duì)立關(guān)系的看法。他認(rèn)為價(jià)值觀才是人類最終的特點(diǎn)和優(yōu)勢(shì)，人工智能的發(fā)展，應(yīng)該促使人們對(duì)自身存在的本質(zhì)進(jìn)行更加深刻的探索，并堅(jiān)定人類本身存在的價(jià)值。盡管如此，行將邁入人工智能時(shí)代，我們?nèi)孕柚?jǐn)慎界定人機(jī)之間的關(guān)系格局。國(guó)務(wù)院在《新一代人工智能發(fā)展規(guī)劃》中提出，“建立人工智能法律法規(guī)、倫理規(guī)范和政策體系，形成人工智能安全評(píng)估和管控能力”。未來(lái)，應(yīng)通過(guò)對(duì)人工智能相關(guān)法律、倫理和社會(huì)問(wèn)題的深入探討，為智能社會(huì)劃出法律和倫理道德的邊界，讓人工智能服務(wù)人類社會(huì)。這也是世界范國(guó)內(nèi)的一項(xiàng)共識(shí)。微軟、谷歌等巨頭也因人工智能的發(fā)展風(fēng)險(xiǎn)而成立了倫理委員會(huì)。越來(lái)越多的機(jī)器人專家呼吁，在機(jī)器人和自動(dòng)化系統(tǒng)上安裝“道德黑匣子”以記錄機(jī)器的決定與行為。人們已經(jīng)意識(shí)到，人工智能的發(fā)展應(yīng)該以人類社會(huì)的穩(wěn)定與福祉為前提。中國(guó)在人工智能領(lǐng)域發(fā)展迅猛，在未來(lái)構(gòu)建人機(jī)關(guān)系格局上，也應(yīng)發(fā)揮中國(guó)傳統(tǒng)文化的優(yōu)勢(shì)。面對(duì)人工智能，既要通過(guò)法律和政策予以規(guī)范，也要用文明和倫理賦予其更多開(kāi)放的彈性。在這方面，相信中國(guó)文明傳統(tǒng)會(huì)比偏重邏輯與實(shí)證的西方文明傳統(tǒng)更有用武之地，更有助于開(kāi)拓兼顧科技與人文的“中國(guó)智造”?！度嗣袢?qǐng)?bào)》（2017年08月23日05版，有刪改），正確的一項(xiàng)是（），帶來(lái)了它在自動(dòng)駕駛、智慧醫(yī)療、智慧金融、機(jī)器人等領(lǐng)域的廣泛應(yīng)用。，同時(shí)機(jī)器人專家對(duì)人工智能將來(lái)發(fā)展的不確定性表示出了憂慮。，人類社會(huì)的穩(wěn)定與福祉是人工智能發(fā)展的前提。D.“人機(jī)對(duì)戰(zhàn)”的綜藝節(jié)目通過(guò)混淆人工智能的概念，使人工智能與人類的關(guān)系對(duì)立起來(lái)。解析：A項(xiàng)“未然”改成“已然”，原文是“中國(guó)的人工智能產(chǎn)業(yè)將在自動(dòng)駕駛、智慧醫(yī)療、智慧金融、機(jī)器人等領(lǐng)域獲得蓬勃發(fā)展”。B項(xiàng)縮小范圍，原文是“很多人有了這樣的擔(dān)心”，“很多人”可以包括專家，也包括普通人。D項(xiàng)曲解文意，原文是“人為渲染了一種人機(jī)之間緊張的對(duì)立氣氛”。答案：C，不正確的一項(xiàng)是（），借用現(xiàn)實(shí)例子，探討未來(lái)發(fā)展走向，體現(xiàn)了時(shí)評(píng)文章及時(shí)性的基本特點(diǎn)。，又深入地分析了未來(lái)人工智能發(fā)展風(fēng)險(xiǎn)的問(wèn)題。，文章先交代背景，接著逐層分析，最后提出應(yīng)發(fā)揮中國(guó)傳統(tǒng)文化在人工智能領(lǐng)域發(fā)展。，說(shuō)明人們已經(jīng)意識(shí)到仍需謹(jǐn)慎界定人機(jī)之間的關(guān)系格局。解析：文章并沒(méi)有深入地分析了未來(lái)人工智能發(fā)展風(fēng)險(xiǎn)的問(wèn)題，而是談?wù)撊藗儗?duì)人工智能未來(lái)發(fā)展的憂慮，以及如何構(gòu)建未來(lái)人機(jī)關(guān)系格局的問(wèn)題，所以B項(xiàng)有誤。答案：B，下列說(shuō)法正確的一項(xiàng)是（），深刻探索自身存在的本質(zhì)，將會(huì)更好地促進(jìn)人工智能的發(fā)展。B.“人機(jī)關(guān)系”是人工智能時(shí)代最令普通人關(guān)注的問(wèn)題，所以面對(duì)即將到來(lái)的人工智能時(shí)代，我們必須謹(jǐn)慎界定人機(jī)之間的關(guān)系格局。、倫理和社會(huì)問(wèn)題，為智能社會(huì)劃出法律和倫理道德的邊界，讓人工智能更好地服務(wù)社會(huì)。，并發(fā)揮中國(guó)傳統(tǒng)文化的優(yōu)勢(shì)，就能避免未來(lái)人工智能失控的風(fēng)險(xiǎn)。解析：A項(xiàng)因果倒置，原文是“人工智能的發(fā)展，應(yīng)該促使人們對(duì)自身存在的本質(zhì)進(jìn)行更加深刻的探索，并堅(jiān)定人類本身的存在價(jià)值”；B項(xiàng)“或然”改成“必然”，原文是“最令普通人