【文章內(nèi)容簡(jiǎn)介】 新的理論，新的事物，未知的總是可怕的，我不由得想起書(shū)中《在墻的另一邊》這一章，故事的主人公是一位被一位醫(yī)生和兩位心理學(xué)家定義為“思想上的危險(xiǎn)人物”的男士，他主張“思維是阻止我們認(rèn)知世界的一堵墻，思維之外還有更大的世界”。如果我事先不知道他是一位確證的精神病患者的話(huà)，我一定會(huì)被他縝密的邏輯征服。其實(shí)就他的病情確診來(lái)看，為什么心理學(xué)家和醫(yī)生說(shuō)他是病人就一定是？判斷標(biāo)準(zhǔn)從何而來(lái)？標(biāo)準(zhǔn)又是誰(shuí)制定的？其實(shí)就目前精神病醫(yī)學(xué)的發(fā)展而言，精神病醫(yī)學(xué)只能定義為經(jīng)驗(yàn)醫(yī)學(xué)，是在人類(lèi)發(fā)展中逐步發(fā)展起來(lái)的，而且判定方法也是根據(jù)前人的經(jīng)驗(yàn)累積形成的。就某種角度而言，這難道不是一種慣性思維？當(dāng)然，我并不是否定精神病醫(yī)學(xué)的存在，畢竟我們需要一個(gè)相對(duì)穩(wěn)定的社會(huì)環(huán)境，一個(gè)公融通的生活環(huán)境，所以，隔絕出這些“異類(lèi)”存在一定的必然性。不過(guò)，我們也要適當(dāng)?shù)拇蚱埔延械闹R(shí)、思維的束縛。本書(shū)《四維蟲(chóng)子》這一章記錄的是作者與一位19歲的青年患者的談話(huà)記錄，該患者了解許多量子力學(xué)的知識(shí)，是典型的物理型世界觀擁有者。他告訴作者，在絕對(duì)四維生物眼里，人類(lèi)只是一條蠕動(dòng)的蟲(chóng)子，因?yàn)榻^對(duì)四維生物凌駕于時(shí)間之上。（物理四維：長(zhǎng)度，溫度，數(shù)量，時(shí)間）又如《迷失的旅行者》一章中，那個(gè)等待自己所屬的那個(gè)地球（存在于和我們所在的這個(gè)地球不同的另一個(gè)平行宇宙中的）來(lái)接他回家的旅行者。他說(shuō)在他們的宇宙，人類(lèi)已將開(kāi)始使用反重力飛船運(yùn)輸（反重力在目前仍處于研究階段），而且他們的科學(xué)家通過(guò)“壓縮數(shù)據(jù)”功能可以將物體隔空傳輸，甚至傳輸?shù)搅硪粋€(gè)平行宇宙（比如他自己）。再有就是《飛禽走獸》這一章，一個(gè)曾為女教師的精神病患者認(rèn)為石頭也是有生命的，或許自然界所有的石頭構(gòu)成一個(gè)類(lèi)人的生命體，而此時(shí)人類(lèi)則作為類(lèi)細(xì)菌的生物相對(duì)于它們存在。其實(shí)也不無(wú)道理，他們的邏輯都能夠走通，只不過(guò)他們站的立場(chǎng)和常人不同罷了。我們囿于既定的已知事物太久了，我們真的需要一些大膽的嘗試，從不同的角度去探索這個(gè)世界。但是，新角度也要合理，至于“合理”如何定義，我也不知道，但是既然想要發(fā)現(xiàn)新的，就不能夠用已有的規(guī)則去定義。兀然想到書(shū)中作者一位量子物理學(xué)家說(shuō)過(guò)的一句話(huà)：“神話(huà)之所以是神話(huà)，只是因?yàn)榭萍歼€不能解決?！币蚱粕裨?huà)，首先得放棄對(duì)其的追逐，先駁后立。所以精神病的想法也并完全無(wú)可取之處，我們應(yīng)該嘗試用不同的視角去看世界。為什么說(shuō)天才在左，瘋子在右，因?yàn)樘觳排c瘋子只是一念之差。《天才在左，瘋子在右》讀后感8想看到真正的世界，就要用天的眼睛去看天，用云的眼睛睛去看云，用風(fēng)的眼睛去看風(fēng)，用花草樹(shù)木的眼睛去看花草樹(shù)木，用石頭的眼睛去看石頭，用大海的眼睛去有大海，用人的眼睛去看人。為什么小孩子不喜歡逛街，試著蹲下來(lái)和小孩子一個(gè)高度，你看到的只有不同的腿在向前動(dòng)，商店里面也只有衣服的支架。當(dāng)孩子要求你抱抱的時(shí)候請(qǐng)抱起她，讓她看到和你一樣的世界。很久很久以前，我聽(tīng)到過(guò)一個(gè)故事，有個(gè)精神病人拿著傘蹲在草坪上，別人問(wèn)他，他說(shuō)我是一個(gè)蘑菇。當(dāng)時(shí)我并不理解，覺(jué)得就是精神病，怕是傻掉了。但當(dāng)我看了這篇文章，我才知道他只是站在蘑菇的角度“對(duì)話(huà)”蘑菇。這篇文章寫(xiě)一個(gè)女生會(huì)模仿任何一個(gè)人，語(yǔ)調(diào)，語(yǔ)言，動(dòng)作都像極了，一個(gè)老人或或者親近的人。她說(shuō)：“我開(kāi)始想了很多辦法，最后決定還是用這個(gè)最笨的辦法,也就是我們常說(shuō)的:換個(gè)角度看。不過(guò)，這個(gè)換角度，要復(fù)雜的多。因?yàn)橐獡Q角度看的不是一件事，而是整個(gè)世界!最開(kāi)始我先是慢慢觀察別人的細(xì)節(jié)，然后記住那些細(xì)節(jié)的特征，再然后開(kāi)始試著模仿別人、體會(huì)對(duì)方為什么這么做。說(shuō)白了就是變成你模仿的那個(gè)人。模仿的時(shí)間久了，會(huì)了解被模仿者的心態(tài)，進(jìn)步，就會(huì)學(xué)會(huì)用對(duì)方的眼睛去看事物了，如果掌握的好，甚至可以知道對(duì)方在想什么。”《天才在左，瘋子在右》讀后感9在前幾天看完這本書(shū)后，沒(méi)有想著寫(xiě)什么觀后感的，但是今天實(shí)在是閑不住吧，不能什么都不干啊。這本書(shū)的主角（作者）在采訪(fǎng)精神病患者后寫(xiě)下的這本書(shū)，給我的感想是真的厲害，因?yàn)槟汩L(zhǎng)時(shí)間和精神病患者接觸，可能會(huì)被影響，書(shū)中也有作者記錄下的一句話(huà)是：“千萬(wàn)千萬(wàn)別太在意精神病人說(shuō)的話(huà)、別深想他們告訴你的世界觀，負(fù)責(zé)你遲早會(huì)瘋的?！痹谶@本書(shū)中發(fā)現(xiàn)好多精神病人的思維邏輯和世界觀超出平常人太多了，作者有次采訪(fǎng)一位女患者時(shí)就被這句話(huà)給深深的震懾住了“如果有天你看到我瘋了，其實(shí)就是你瘋了。”這句話(huà)給作者的影響很大，當(dāng)然這句話(huà)也成了這本書(shū)很出名的一句話(huà)。書(shū)中采訪(fǎng)的患者什么樣的的人都有下至平頭老百姓，上至海外留學(xué)生和公司老板，真的是什么樣的人都有，那些患者的39。邏輯真的讓人懷疑人生，思維邏輯之強(qiáng)想法之驚奇，但是你細(xì)想一下那些邏輯都說(shuō)的通。書(shū)中的精神病患者到底是不是真的瘋了，還是說(shuō)像以前地心說(shuō)和日心說(shuō)的那樣，想想太可怕了。《天才在左，瘋子在右》讀后感10《天才在左，瘋子在右》是一本國(guó)內(nèi)真實(shí)精神病人訪(fǎng)談手記。可能有些人一聽(tīng)到“瘋子”這兩個(gè)字都會(huì)避之不及。可這本書(shū)的作者——高銘卻不這么想。他為了得到“這個(gè)世界，究竟是什么樣的？”的答案，詢(xún)問(wèn)過(guò)許多人，但誰(shuí)也說(shuō)不清這個(gè)世界到底是怎樣的。還有人十分疑惑他為什么要費(fèi)盡心思地去想這個(gè)問(wèn)題。就在他為此困惑不解的時(shí)候，某次聽(tīng)一個(gè)身為精神病科醫(yī)生的朋友說(shuō)起了一些病例，頓時(shí)想到，我們?yōu)槭裁床荒苋?wèn)精神病人，或者說(shuō)我們眼中的“精神病人”是如何看待這個(gè)世界的呢？他帶著復(fù)雜的心態(tài)，開(kāi)始接觸這個(gè)特殊的群體?！熬癫∪艘灿绣漠惖男愿窈托袨榉绞?有喜歡滔滔不絕的，有沒(méi)事找事的，有沉默的，有拐彎抹角的，這點(diǎn)跟大街上的眾生相沒(méi)什么區(qū)別。但是他們會(huì)做些我們不能理解的事情，會(huì)有我們從未想到的觀點(diǎn)。他們的世界觀令人匪夷所思，他們以我們從未想到過(guò)的角度觀察著這個(gè)世界。這也許就是為什么很多人認(rèn)為精神病人難以溝通的原因吧。”這是書(shū)中對(duì)精神病人的描述。讀罷此書(shū)，我覺(jué)得：天才和瘋子的區(qū)別就在于他們的觀點(diǎn)是否被大多數(shù)人認(rèn)可、證明。每一個(gè)天才在不被認(rèn)可，不被接受的時(shí)候，不就是人們口中和心中所認(rèn)為的“瘋子”嗎？歷史上有許多名人，就是因?yàn)楹统Ｈ擞^念的不同，或是當(dāng)時(shí)的科技水平無(wú)法證明他們的39。理念，而被誤解、被處死。像喬爾丹諾布魯諾，他就是因?yàn)樾麄髁伺c當(dāng)時(shí)大部分人所認(rèn)為的地心說(shuō)背道而馳的日心說(shuō)，所以大家都認(rèn)為他是一個(gè)瘋子，被宗教裁判燒死在鮮花廣場(chǎng)上。但到后來(lái)，事實(shí)證明他是對(duì)的?；蛟S，有些所謂精神病人的某些理論，會(huì)在將來(lái)有所證明。但在不被證實(shí)之前，他們，就是人們口中的“瘋子”。天才之所以是天才，是因?yàn)樗麄兊睦砟畋蛔C明且被人認(rèn)同。而所謂“瘋子”，也許只是因?yàn)槿藗儫o(wú)法理解在他們看來(lái)匪夷所思的觀念罷了。天才和瘋子之間的關(guān)系，就像左和右，僅僅只有一步之遙。用高銘在書(shū)中所寫(xiě)的話(huà)“我只覺(jué)得這本書(shū)是一扇窗，能讓你看到更多、更多的世界—其他角度的世界。我也希望有一天你能夠很坦然的說(shuō):‘讓我來(lái)告訴你，在我眼中，這是一個(gè)怎樣的世界’?！薄短觳旁谧螅傋釉谟摇纷x后感11本書(shū)的案例中，有些觀點(diǎn)還真是讓人覺(jué)得神乎其神的，但不知為什么，說(shuō)得越玄就越讓我覺(jué)得不可信。并不是因?yàn)槟切┲R(shí)超出了我的認(rèn)知，而是溝通本身包含兩個(gè)方面，二是說(shuō)的方式。即便我可以努力嘗試去理解書(shū)中的內(nèi)容，但字里行間透露出的詭異氣息卻始終無(wú)法消散。書(shū)中人物夸夸其談，自認(rèn)為才華橫溢，但在我看來(lái)，卻有很多根本就是偽命題。例如那些自稱(chēng)可以往返現(xiàn)在與未來(lái)的人，你不如收起對(duì)我們普通人的鄙視目光，拿出讓人相信的真憑實(shí)據(jù)。像機(jī)器貓似的真刀真槍地往外掏新式裝備，看誰(shuí)再敢跟你叫板？好