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正文內(nèi)容

哦,香雪讀后感(編輯修改稿)

2024-10-25 14:08 本頁面
 

【文章內(nèi)容簡介】 一般的鉛筆盒可以比擬的。正因為如此,當別人問“你上學怎么不帶鉛筆盒”時,香雪便很自然地指著課桌的一角坦然地說,“那不是嗎。”壓根也沒有想到別人的不懷好意。在這里,她并沒有一點自卑,只有一種可愛的單純。后來別人把那自動的鉛筆盒故意弄得噠噠響,她才意識到被人奚落。即便這時,她也沒有像一般虛榮的女孩去反唇相譏,或者像阿Q因瘌痢頭遭人奚落時來一句“你們還不配”,以獲得“精神勝利”。她卻能從小木盒本身制作的“現(xiàn)代化”程度的方面來思考別人的奚落原因,從而正視它的“笨拙、陳舊”,“她第一次意識到這是不光彩的,因為貧窮”。不把貧窮落后當一種光榮,這樣的觀念,在剛剛結束“越窮越社會主義”的“文革”的時代,當屬很先進的哦,這怎么能說香雪虛榮心呢?這其中有一種正視貧窮落后現(xiàn)實的理性和勇氣,正是這樣的理性和勇氣,才激發(fā)著香雪去追求“現(xiàn)代化”的鉛筆盒。不難理解,那個自動的鉛筆盒,在香雪的眼里,已經(jīng)成了文明進步的象征。她用四十個雞蛋去換的就不是一般的文具,為此,她勇敢地走了三十里夜路,這一點也不冤枉。在這個意義上,她付出的`代價和努力越大,就越能表明她追求現(xiàn)代化的決心和勇氣。正因為如此,香雪可以理直氣壯地“告訴娘,這是一個寶盒子,誰用上它,就能一切順心如意,就能上大學、坐上火車到處跑,就能要什么有什么,就再也不會被人盤問她們每天吃幾頓飯了。娘會相信的,因為香雪從來不騙人。”這哪里有什么虛榮心呢?鳳嬌喜歡“北京話”,可是“北京話”卻有了愛人,香雪為朋友感到委屈,為臺兒溝感到委屈,這能說香雪有虛榮嗎?誠然,鳳嬌喜歡“北京話”不能不說,一點也沒有想到自己生活的夢,但就當時情況而言,她對這位白凈高大年輕的男乘務員充其量也不過是有心無意而已。其他姑娘說“你擔保人家沒有相好的”話,“不關鳳嬌的事,她有沒想過跟他走??墒撬敢鈱λ?,難道非得是相好的才能這么做嗎?”這里,讀者能感受到的同樣是山里姑娘的單純可愛。喜歡“北京話”,實質(zhì)是喜歡“北京話”所代表的現(xiàn)代都市文明,“北京話”其實也成了都市文明生活的象征。因此,香雪并不是因為知道鳳嬌不能成為“北京話”的相好而為朋友委屈的,更不是因為臺兒溝沒有“北京話”這樣的都市女婿而委屈。香雪委屈的是:如此質(zhì)樸善良的山里姑娘還無法被山外進步文明的生活所接納,如此貧窮落后的山鄉(xiāng)還不能搭上先進文明的列車融入到山外現(xiàn)代化的時代。這樣的胸襟里,能看見什么虛榮嗎?說香雪有虛榮心的讀者,除了對相關情節(jié)的解讀片面外,還有一個原因,可能就是把虛榮心與自尊心混為一談吧?!笆侨司陀刑摌s心”的判斷,可能就是在這樣的前提下得出的結論。人的虛榮與自尊作為一種心理,都有希望獲得別人認同的特點,兩者的區(qū)別就在于為獲取這種認同或光榮的所憑依的手段條件不同。虛榮者追求的是表面的榮耀,所憑依的是虛假的條件甚至欺騙的手段。《項鏈》中的瑪?shù)贍柕路蛉私桧楁渽⒓游钑?,獲得了很多贊美??墒悄琼楁湶⒎鞘撬彝嵙Φ妮d體,又是假的(盡管她開始并不知道,但作者這樣設計是有意的),這便是虛榮的表現(xiàn)。而香雪為了在同學面前展現(xiàn)一個同樣的鉛筆盒,確實也有為爭自己的“面子”,她甚至把再也不被人奚落地問每天吃幾頓飯當成一種勤奮讀書的目標,這顯然也是為了做人的一種“光榮”,但為此目的,她憑依的是自己艱辛誠實努力,這就不是虛榮,而是一種維護做人尊嚴的自尊心。值得一提的是,整個作品洋溢著對以香雪為代表的山鄉(xiāng)姑娘純潔善良品性的歌頌,所以,小說以“哦,香雪!香雪!”這樣的感嘆句作結的。而這兩個感嘆句,還可以這樣解讀:哦,多么單純善良的香雪,你可以凈化那些山外那些文明生活中的人的復雜的心靈啊;現(xiàn)代化的火車將給寧靜的山鄉(xiāng)帶來文明,也將帶來污染,準備好哦,單純善良的香雪!哦香雪讀后感4一條掩藏在大山深處的村莊臺兒溝,一列由首都開來路經(jīng)臺兒溝的列車,一分鐘最為動人心的停留,一群渴望了解外界走出大山的女孩,一個為了一個鉛筆盒而努力去換取的女孩香雪。這是這部小說的主要內(nèi)容。其中我最喜歡的人物毫無疑問是香雪。我想鐵凝先生創(chuàng)作這部小說也是為了塑造一個這樣靈動的女子。香雪是一位極其靈動、純凈的女子,如溪水般澄清、翡翠般無暇。我想這必定是哺育了千百代人口的臺兒溝給予了她這種含蓄而內(nèi)秀的性格。在深山皺褶里,臺兒溝沐浴在淳樸與善良中,在這淳樸的人文情感里,孕育出多少單純而又不圖回報的人們哪!這桃源似的小村莊,遠離喧囂的繁華,撇開了謊言的彌漫,它是脫去庸俗外衣的飛燕,由千百戶尋常百姓組成。唯有這片凈土,才能賜予香雪、鳳嬌這種情感,這種單純的思緒。那個姑娘總是在一旁跟大家一起笑著,遇到城里的列車員說不出話來;那姑娘會默默在那一分鐘里,挎起小籃子,踮著腳尖,探頭尋找買雞蛋的乘客;那姑娘會對那心儀的文具盒,臉上泛著紅暈……這個姑娘就是香雪,一個把人性“純凈”之美展現(xiàn)得淋漓盡致的女孩。當女學生想免費把鉛筆盒送給她時,她并沒有欣然接受,即使那渴望的眼神早已把她出賣了,她仍堅守心中那片凈土。最終她把一籃子雞蛋偷偷放在女學生的座位下,默默離開。內(nèi)心的純凈,沒有一絲雜質(zhì),這些讓我不禁想起了翠翠,沈從文《邊城》里的主人公。他們倆有共同的特點,那就是他們都沒有在鄉(xiāng)土文明和都市文明碰撞中丟失人性中最純凈的那部分。不管是香雪,還是翠翠。她們都是清新的,沒有利益、流言、爭強好勝的雜質(zhì),有的只是純凈。這些都值得我們?nèi)ブ厥?。第四篇:《哦,香雪》讀后感《哦,香雪》讀后感《哦,香雪》沒有離奇曲折的情節(jié),而幾個女孩可愛的形象卻鮮活地展現(xiàn)在細心的讀者的眼前,這大概是作品能獲大獎的重要原因。也許又是因為作者沒有刻意設計情節(jié)和矛盾沖突加強故事性,人們又容易忽視它的精彩,甚至對其中的人物產(chǎn)生誤解。有人就說,主人公香雪確實表現(xiàn)出很多美好的品質(zhì),但她的故事里似乎也不難發(fā)現(xiàn)她同樣具有虛榮心,甚至說,是人就免不了虛榮心。果真如此嗎?先不妨讓我們梳理一下這篇散文體小說的思路吧,進而來感受它那種形散而神不散的精彩。全篇共82個自然段,可以分為三部分部分。前三個自然段為第一部分,寫火車開進了山鄉(xiāng),最后一段為第三部分,寫對主人公香雪的贊嘆。中間第2至81自然段為小說的主體部分,寫火車在一個叫著臺兒溝的小站停留一分鐘發(fā)生的故事。這一部分又可以分為兩層,每一層里又有若干小層次,可以概括如下:(一)山鄉(xiāng)一群女孩的故事,這是一個“面”;出門看火車(第4至11自然段)議論“北京話”(第12至45自然段)按需換東西(第46至55自然段)(二)香雪換鉛筆盒的故事,這是一個“點”。因鉛筆盒被人奚落(第56至62自然段)換鉛筆盒忘了下車(第63至68自然段)得鉛筆盒勇走夜路(第69至81自然段)理清了小說的思路,就不難發(fā)現(xiàn)作者用這平淡無奇的故事點面結合地塑造人物的匠心。而說香雪也有虛榮心的人,在香雪的故事中找到來支持自己觀點的情節(jié)大概有如下三個:第一,在被同學奚落之后,她居然覺得父親特意制作的那個小木盒是那樣“笨拙、陳舊”,并為此感到“幾分羞澀”;第二,她不惜偷偷地用母親好不容易積攢的四十個雞蛋拿去換那個自動鉛筆盒,還自找苦吃地走了三十里冤枉夜路,類似那個為一個假項鏈而耗損十二年艱辛的馬蒂爾德夫人;第三,好友鳳嬌與“北京話”好,她心里也是認同的,因為當聽到“北京話”有了愛人時,“她感到了委屈,她替鳳嬌委屈,為臺兒溝委屈?!庇纱硕詾橄阊┯刑摌s心,首先就是對這些情節(jié)的解讀是片面的。父親為女兒特制的小木盒確實凝聚著親情和上輩的期望,它的價值確實不是一般的鉛筆盒可以比擬的。正因為如此,當別人問“你上學怎么不帶鉛筆盒”時,香雪便很自然地指著課桌的一角坦然地說,“那不是嗎?!眽焊矝]有想到別人的不懷好意。在這里,她并沒有一點自卑,只有一種可愛的單純。后來別人把那自動的鉛筆盒故意弄得噠噠響,她才意識到被人奚落。即便這時,她也沒有像一般虛榮的女孩去反唇相譏,或者像阿Q因瘌痢頭遭人奚落時來一句“你們還不配”,以獲得“精神勝利”。她卻能從小木盒本身制作的“現(xiàn)代化”程度的方面來思考別人的奚落原因,從而正視它的“笨拙、陳舊”,“她第一次意識到這是不光彩的,因為貧窮”。不把貧窮落后當一種光榮,這樣的觀念,在剛剛結束“越窮越社會主義”的“文革”的時代,當屬很先進的哦,這怎么能說香雪虛榮心呢?這其中有一種正視貧窮落后現(xiàn)實的理性和勇氣,正是這樣的理性和勇氣,才激發(fā)著香雪去追求“現(xiàn)代化”的鉛筆盒。不難理解,那個自動的鉛筆盒,在香雪的眼里,已經(jīng)成了文明進步的象征。她用四十個雞蛋去換的就不是一般的文具,為此,她勇敢地走了三十里夜路,這一點也不冤枉。在這個意義上,她付出的代價和努力越大,就越能表明她追求現(xiàn)代化的決心和勇氣。正因為如此,香雪可以理直氣壯地“告訴娘,這是一個寶盒子,誰用上它,就能一切順心如意,就能上大學、坐上火車到處跑,就能要什么有什么,就再
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