【文章內(nèi)容簡介】 “途” 道路5：【直】不百步耳 【直】通“只”:只是古今異義1.【寡人】之于國也。【寡人】：（古義：古代國君對自己的謙詞。今義：指形單影只之人）2.【河】內(nèi)【兇】?！竞印浚海ü帕x：專指黃河。今義：泛指河流。）【河內(nèi)】：黃河北岸的魏地，今河南濟源一帶 【兇】：（古義：谷物收成不好，荒年。今義：，心腸狠 ，不吉祥的。）【加】少。【加】：（古義：副詞，更。今義：兩個或兩個以上的東西或數(shù)目合在一起：增加【走】。【走】：（古義：逃跑。今義：行走）5.【或】百步而后止?！净颉浚海ü帕x：有的人。今義：表選擇的連詞，或許、也許）【走】也?！咀摺浚?古義：跑，逃跑。今義：行走），【谷】不可勝食?！竟取浚海ü帕x：糧食的統(tǒng)稱。今義：谷子），谷不可【勝】食也?！緞賡hēng】：（古義：盡。今義：勝利）【斤】以時入山林。【斤】：（古義：斧頭。今義：重量單位。）。【養(yǎng)生】：（古義：供養(yǎng)活著的人。今義：保養(yǎng)身體。），【兵】也?！颈浚海ü帕x：兵器。今義：軍隊中最基層人員）【歲】，斯天下之民至焉?！練q】：（古義：年成。今義：年）13.【斯】天下之民至焉。【斯】：（古義：那么。今義：這；于是）14.【填】然鼓之?！咎睢浚海ü乓猓簲M聲詞。今譯：填充，...）一詞多義①數(shù)罟不入洿池 《寡人之于國也》 c249。 密、細密②數(shù)口之家，可以無饑矣 《寡人之于國也》 幾、若干③則勝負之數(shù)，存亡之理，當與秦相較，或未易量 《六國論》 命運 ④扶蘇以數(shù)諫故，上使外將兵 《陳涉世家》 shu242。 屢次 ⑤愿令得補黑衣之數(shù) 《觸龍說趙太后》 數(shù)目、數(shù)量 ⑥蒙沖斗艦乃以千數(shù) 《赤壁之戰(zhàn)》 shǔ計算 ①直不百步耳，是亦走也 《寡人之于國也》 僅、只 ②中通外直，不蔓不枝 《愛蓮說》 與“曲”相對，不彎曲③系向牛頭充炭直 《賣炭翁》 價值④予自度不得脫，則直前詬虜帥失信 《〈指南錄〉后序》 徑直、直接⑤理直氣壯 成語 正確①涂有餓莩而不知發(fā) 《寡人之于國也》 指打開糧倉 救濟百姓②百發(fā)百中 成語 發(fā)射③發(fā)閭左謫戌漁陽九百人 《陳涉世家》 征發(fā)、派遣④野芳發(fā)而幽香，佳木秀而繁陰 《醉翁亭記》 開放⑤主人忘歸客不發(fā) 《琵琶行》 出發(fā)⑥大閹亦逡巡畏義，非常之謀難以猝發(fā) 《五人墓碑記》 發(fā)出⑦安能屈豪杰之流，扼腕墓道，發(fā)其志士之悲哉 《五人墓碑記》 發(fā)出、抒發(fā)⑧見其發(fā)矢十中八九 《賣油翁》發(fā)射①非我也，兵也 《寡人之于國也》 兵器②窮兵黷武 成語 戰(zhàn)爭③必以長安君為質(zhì)，兵乃出 《觸龍說趙太后》 軍隊④風聲鶴唳，草木皆兵 《淝水之戰(zhàn)》 士兵①不違農(nóng)時，谷不可勝食也 《寡人之于國也》 盡②驢不勝怒，蹄之 《黔之驢》 承受③此所謂戰(zhàn)勝于朝廷 《鄒忌諷齊王納諫》 勝利④日出江花紅勝火，春來江水綠如藍 《憶江南》 超過⑤予觀夫巴陵勝狀，在洞庭一湖 《岳陽樓記》 宏偉的 ①不違農(nóng)時 《寡人之于國也》名詞，季節(jié)②無失其時 《寡人之于國也》名詞，時機，機會①王無罪歲 《寡人之于國也》大王，名詞，讀w225。ng②然而不王者 《寡人之于國也》稱王，統(tǒng)一天下，讀w224。ng①谷不可勝食 《寡人之于國也》動詞，吃②狗彘食人食而不知檢 《寡人之于國也》前一個“食”為動詞，吃；后一個“食”為名詞，食物①則無望民之多于鄰國也 《寡人之于國也》介詞，比②寡人之于國也 《寡人之于國也》介詞，對③頒白者不負戴于道路矣 《寡人之于國也》介詞，在 ④則移其民于河東 《寡人之于國也》介詞，到①寡人之于國也 《寡人之于國也》助詞，取消句子獨立性②填然鼓之 《寡人之于國也》助詞，襯音，無意義③王道之始也 《寡人之于國也》助詞，的 ④五畝之宅 《寡人之于國也》助詞，的⑤申之以孝悌之義 《寡人之于國也》代詞，代百姓；助詞，的⑥孤之有孔明，如魚之有水也《隆中對》助詞，取消句子獨立性 ①請以戰(zhàn)喻 《寡人之于國也》 用 ②以時入山林 《寡人之于國也》按照 ③申之以孝悌之義 《寡人之于國也》把 ④以五十步笑百步 《寡人之于國也》憑借 ⑤不以物喜，不以己悲《岳陽樓記》因 ①河內(nèi)兇 《寡人之于國也》 饑荒 ②漢初匈奴兇黠 《》 兇惡 ③甫聞兇訊 《》 不幸 ④緝拿元兇 《》 殺人的人 ⑤兇多吉少 成語 不吉利的事 ①鄰國之民不加少 《寡人之于國也》 更 ②山不加增 《愚公移山》 增加 ③欲加之罪，何患無辭 《》 施加④樊噲負其盾于地，加彘肩上 《鴻門宴》 放 ⑤犧牲玉帛，弗敢加也 《曹劌論戰(zhàn)》 夸大詞類活用名詞作動詞: 【填然鼓之】 ：一般“鼓”是名詞，在此活用為動詞：打鼓,擊鼓進軍 【五十者可以衣帛矣】 ：一般“衣”是名詞，在此活用為動詞：穿【黎民不饑不寒，然而不王者，未之有也】 :一般“王”是名詞，在此活用為動詞：為王、稱王、統(tǒng)一天下，以仁德使天下百姓歸順 動詞作名詞：【是使民養(yǎng)生喪死無憾也】 ：一般“生”是活著（動詞），在此活用為名詞：活著的人 一般“死”是死去（動詞），在此活用為名詞：死去的人 喪，為動用法，為……辦喪事 形容詞作動詞： 【謹庠序之教】 ：一般“謹”是謹慎（形容詞），在此活用為動詞：認真從事 動詞的使動用法：【則移其民于河東，移其粟于河內(nèi)】 ：一般“移”是移動，在此是使動用法：使……遷移特殊句式【判斷句】是亦走也這也是逃跑。非我也，歲也這不是我的過錯，這是年成不好。（否定判斷肯定判斷）非我也，兵也這不是我殺的，這是兵器殺的。（同上）是使民養(yǎng)生喪死無憾也。這就是讓百姓對生養(yǎng)死葬沒什么不滿養(yǎng)生喪死無憾，王道之始也生養(yǎng)死葬沒什么不滿，就是王道的開端?！镜寡b句】狀語后置句（介賓短語后置）：（1）申之以孝悌之義反復進行孝敬父母、敬愛兄長的教育（2）頒白者不負戴于道路矣須發(fā)花白的老人就不會頭頂著或背負重物行走在路上賓語前置句：（1）未之有也否定句中，代詞賓語前置。未之有也。（2）雞豚狗彘之畜。畜雞豚狗彘：（1）無望民之多于鄰國也、固定句式（1）直不百步耳（“直……耳”相當于“只是……罷了”）（2）或百步而后止，或五十步而后止（“或……或……”相當于“有的人……有的人……”）（3）是亦走也（“是......也”相當于“這也是......啊”）【省略句】何也省略主語“此”。棄甲曳兵而走省略主語“將士”?？梢詿o饑矣 省略主語“黎民”師說通假字，所以傳道【受】業(yè)解惑也 受：通“授”，傳授，講授，或【不】焉 不：通“否”，表否定【讀】者。讀，通逗”，閱讀中的斷句一詞多義【師】①古之學者必有師：（名詞，老師）②巫醫(yī)樂師百工之人：（名詞，擅長某種技術的人）③吾師道也：（名詞做動詞，學習）④師道之不傳也久矣：（名詞作動詞，從師）⑤吾從而師之：（意動用法，以……為師）⑥則恥師：（動詞 拜師）⑦師者，所以傳道受業(yè)解惑也：（名詞 老師）（者也判斷句）【之】①擇師而教之：（代詞，指代人）②郯子之徒：（結(jié)構(gòu)助詞，這）③古之學者：（結(jié)構(gòu)助詞，表示修飾或領屬關系，譯為“的”）④道之所存，師之所存也：（結(jié)構(gòu)助詞，用在定語和名詞性的中心語之間，相當于現(xiàn)代漢語的“的”。）（不是“取消句子獨立性”。因為“取消句子獨立性”的“之”是用在主謂之間的，即“之”后必是動詞；而兩個“所存”是“所詞短語”，“所詞短語”都是名詞性的。）⑤句讀之不知：（賓語前置標志）⑥六藝經(jīng)傳，皆通習之：（助詞，在動詞、形容詞或表示時間的詞后，湊足音節(jié)，無意義）⑦士大夫之族：（這些人）⑧古之圣人：（的）⑨師道之不復：（主謂間，無義）⑩吾從而師之：（代詞，他）11巫醫(yī)樂師百工之人：（代詞，翻譯為“這些”）【其】①生乎吾前，其聞道也，固先乎吾：（人稱代詞，他）②惑而不從師，其為惑也，終不解矣；授之書而習其句讀者；非吾所謂傳其道解其惑者也：（指示代詞，那（些））③古之圣人，其出人也遠矣：（人稱代詞，他們）④夫庸知其年之先后生于吾乎：（人稱代詞，他們的）⑤圣人之所以為圣……其皆出于此乎：（語氣副詞，表猜測，大概）⑥今其智乃反不能及：（人稱代詞，他們的）⑦其可怪也歟：（語氣副詞，表強調(diào)，確實）【惑】①師者，所以傳道受業(yè)解惑也：（名詞，疑難問題）②于其身也，則恥師焉，惑矣：（形容詞，糊涂）【道】①師者，所以傳道受業(yè)解惑也：（名詞，道理）②師道之不傳也久矣：（名詞，風尚）③吾師道也：（名詞，道理）④道相似也：（名詞，道德學問）【乎】①其皆出于此乎？（語氣助詞，表推測，吧）②生乎吾前：（介詞，表時間，在）③固先乎吾：（介詞，表比較，比）【于】①恥學于師：（介詞，表示處所、方向，從、向）②其皆出于此乎？（介詞，表示處所、方向，從、在）③于其身也：（介詞，表示對象，對，對于）④師不必賢于弟子：（介詞，表示比較，比）⑤不拘于時：（介詞，表示被動，受，被）【傳】①所以傳道、受業(yè)、解惑也：（動詞，傳授）②師道之不傳也久矣：（動詞，流傳）③六藝經(jīng)傳：（名詞，傳文）【無】①孰能無惑：（沒有）②是故無貴無賤，無長無少：（無論）詞類活用，所以傳道受業(yè)解惑也：惑，形容詞作名詞：疑惑的問題、糊涂的問題 ：師，意動用法：以……為師 ：師，名詞活用作動詞：： 下，名詞活用作動詞：不如 ，愚益愚：圣，愚，形容詞作名詞，圣：圣人，愚，笨拙的人 ：恥，意動用法：以……為恥 ：小、大，形容詞作名詞：小的方面、大的方面 ：明，形容詞作名詞，高明。，官盛則近諛：卑、盛，形容詞作名詞：卑：卑賤的人、低下的人 盛：勢盛位高的人 ： 齒，表并列。古今異義 古：求學的人今：在學術上有所成就的人 ，所以傳道受業(yè)解惑也 古：用來……的今：表示因果關系的連詞 古：跟隨并且今：表目的或結(jié)果，是連詞 古：不論；不分 今：沒有 古：風氣 今：道理 古：句子中間需要停頓的地方，讀d242。u 今：看著文字發(fā)出聲音，讀d 古：永久的；固定的 今：平常的，師不必賢于弟子 古：不一定今：用不著、不需要 ，好古文 古：秦漢的散文 今：“五四”之前的文言文的統(tǒng)稱 古：一般人，普通人 今：大多數(shù)人 古：小的方面學習了 今：初級正規(guī)教育學校。特殊句式賓語前置句讀之不知，惑之不解 介詞結(jié)構(gòu)后置學于余。恥學于師。師不必賢于弟子。判斷句師者，所以傳道受業(yè)解惑也。其為惑也，終不解矣。人非生而知之者。非吾所謂傳其道解其惑者也。省略句則曰今其智乃反不能及 被動不拘于時 所字結(jié)構(gòu)道之所存，師之所存也重點背誦句古之學者必有師。師者，所以傳道受業(yè)解惑也。是故無貴無賤，無長無少，道之所存，師之所存也。句讀之不知，惑之不解，或師焉，或不焉，小學而大遺，吾未見其明也。位卑則足羞，官盛則近諛。三人行，則必有我?guī)?。是故弟子不必不如師，師不必賢于弟子，聞道有先后，術業(yè)有專攻，如是而已。勸學通假字輮以為輪，其曲中規(guī)（“輮”通“煣”，用火烘木使彎曲）生非異（生，通“性”，資質(zhì)、天賦）雖有槁暴，不復挺者（“有”通“又”，更，再。暴，同“曝”，曬干。）則知明而行無過矣（“知”通“智”智慧）古今異義1．博學 古義：廣博地學習，廣泛地學習。例：君子博學而日參省乎己。今義：知識、學識的淵博。2．參 古義：檢驗。例：君子博學而日參省乎己。今義：加入。 古義：憑借，借助。例：假輿馬者。今義：與“真”相對。4．金 古義：金屬制的刀劍。例：金就礪則利。今義：金子，黃金。 古義：爪子和牙齒。例：蚓無爪牙之利。今義：壞人的黨羽、幫兇。 古義：因為用心。例如：用心一也。今義：讀書用功或?qū)δ呈驴蟿幽X筋。 古義：墨線。例：木受繩則直 今義：繩子，繩索。 古義：腿腳。例：蟹六跪而二螯 今義：跪下 古義：疾勁，強，大，這里指聲音宏大。例：聲非加疾也 今義：疾病詞類活用①名詞做狀語（日：名作狀，每天），下飲黃泉（上、下：名作狀，向上、向下）②名詞做動詞假舟楫者，非能水也（水：名詞用作動詞，游水）③動詞的使動用法木直中繩，輮以為輪（輮：名詞的使動用法，使……彎曲）④形容詞做名詞1．其曲中規(guī)（曲：形作名，曲度，弧度）2．登高而招，臂非加長也（高：形作名，高處）⑤形容詞用作動詞故木受繩則直（直：變直，形容詞用作動詞）⑥形容詞做使動假輿馬者，非利足也（利：形容詞的使動用法，使……快，走得快）⑦數(shù)詞做形容詞用心一也（一：數(shù)詞用作形容詞，專一）一詞多義1．于：（1）寒于水（比）（2）善假于物也（介詞，不譯。引進作用）（3）取之于藍（從）2．而：（1）君子博學而日參省乎己（遞進關系，并且）（2）則知明而行無過矣（遞進關系，而且）（3）終日而思矣（表修飾）（4）而見者遠（表轉(zhuǎn)折）（5）鍥而舍之（表假設或承接）（6）積善成德，而神明自得（表因果，因而）（7）青，取之于藍而青于藍（連詞，表轉(zhuǎn)折關系，卻）（8）鍥而不舍（表假設，如果）3．者：（1）假舟楫者（代詞，指……的人）（2）不復挺者（……的原因）4．焉：（1）風雨興焉（兼詞，“于之”，意為在這里）（2）圣心備焉（語氣詞）5．利：（1）金就礪則利（形容詞作動詞，變鋒利）（2）非利足也（形容詞的使動用法，使……快，走得快）（1）不如須臾之所學也（的）（2）青取之于藍，而青于藍（代詞 代青）（1）善假于物也（借助）（2）乃悟前狼假寐，蓋以誘敵（假裝）（3）以是人多以書假余（借）（1）順風而呼，聲非加疾也（強）（2）君有疾在腠理（疾?。?）忽然撫尺一下，群響畢絕（《口技》）停止（2）自云先世避秦時亂，