【文章內(nèi)容簡(jiǎn)介】 樹(shù)立社會(huì)主義榮辱觀，自覺(jué)培養(yǎng)“熱愛(ài)祖國(guó)、服務(wù)人民、崇尚科學(xué)、辛勤勞動(dòng)、團(tuán)結(jié)互助、誠(chéng)實(shí)守信、遵紀(jì)守法、艱苦奮斗”的優(yōu)秀品質(zhì)。通過(guò)學(xué)習(xí)，幫助學(xué)生認(rèn)同正確的價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)，把握正確的政治方向，形成良好的道德品質(zhì)，為自己的終身發(fā)展奠定良好的思想政治素質(zhì)基礎(chǔ)。強(qiáng)化實(shí)踐環(huán)節(jié)要積極開(kāi)展多種形式的社區(qū)服務(wù)、社會(huì)調(diào)查等實(shí)踐活動(dòng)，內(nèi)容可以是學(xué)生關(guān)注的、有意義的題材、時(shí)事政策教育、黨團(tuán)活動(dòng)、班級(jí)活動(dòng)等，也要與課堂教學(xué)建立互補(bǔ)關(guān)系，以利于全面提高學(xué)生社會(huì)參與的能力。例如，結(jié)合偉大的工農(nóng)紅軍長(zhǎng)征勝利70周年，讓學(xué)生圍繞“沿著先輩足跡，弘揚(yáng)長(zhǎng)征精神”主題開(kāi)展實(shí)踐活動(dòng)，要學(xué)生談?wù)劥蛩悴扇∧男┓绞搅私?、宣傳紅軍的長(zhǎng)征事跡；結(jié)合自身實(shí)際，談?wù)勅绾魏霌P(yáng)長(zhǎng)征精神等。只有學(xué)生積極參與，才能真正實(shí)現(xiàn)素質(zhì)教育和創(chuàng)新教育“以學(xué)生為主體，以教師為主導(dǎo)”，把教學(xué)的中心真正放在學(xué)生身上，讓他們成為學(xué)習(xí)的主人，變被動(dòng)接受為主動(dòng)探究，使學(xué)生在探究性學(xué)習(xí)中體會(huì)自主學(xué)習(xí)的快樂(lè)和成功的樂(lè)趣。開(kāi)展探究性學(xué)習(xí)要結(jié)合相關(guān)內(nèi)容，鼓勵(lì)學(xué)生獨(dú)立思考、合作探究，為學(xué)生提供足夠的選擇空間和交流機(jī)會(huì)，能夠從各自的特長(zhǎng)和關(guān)切出發(fā)，主動(dòng)經(jīng)歷觀察、操作、討論、質(zhì)疑、探究的過(guò)程，富有個(gè)性地發(fā)表自己的見(jiàn)解，以利于培養(yǎng)求真務(wù)實(shí)的態(tài)度和創(chuàng)新精神。例如，讓學(xué)生利用課余時(shí)間，通過(guò)問(wèn)卷、走訪、查閱文獻(xiàn)、上網(wǎng)等辦法，對(duì)網(wǎng)絡(luò)發(fā)展現(xiàn)狀進(jìn)行調(diào)查，并探究下列問(wèn)題：（1）運(yùn)用相關(guān)知識(shí)，談?wù)勀銓?duì)網(wǎng)絡(luò)產(chǎn)業(yè)發(fā)展現(xiàn)狀的認(rèn)識(shí)；（2）運(yùn)用辨證思想說(shuō)明青年學(xué)生怎樣才能在充分利用網(wǎng)絡(luò)的同時(shí)，把各種消極腐朽文化和信息垃圾拒絕在“視窗”之外；（3）假設(shè)你的一位同學(xué)沉溺于網(wǎng)吧、不能自拔，向你求救。請(qǐng)你為這位同學(xué)寫(xiě)出可行的方法。綜合探究的重要目標(biāo)就是培養(yǎng)信息收集和處理能力，在綜合運(yùn)用中激活知識(shí)儲(chǔ)存，嘗試相關(guān)知識(shí)的綜合運(yùn)用。綜合探究的過(guò)程，也是情感活動(dòng)的過(guò)程，通過(guò)讓學(xué)生自主參與、積極參與，從而獲得研究探索的積極體驗(yàn)，發(fā)展創(chuàng)新精神，培養(yǎng)科學(xué)態(tài)度和科學(xué)道德，發(fā)展對(duì)社會(huì)的責(zé)任心和使命感。青少年是祖國(guó)的未來(lái)，是民族的希望。青少年興則國(guó)家興，青少年強(qiáng)則國(guó)家強(qiáng)。我們學(xué)校要通過(guò)各種有效的思想教育和社會(huì)實(shí)踐，唱響愛(ài)我中華之主旋律，讓以愛(ài)國(guó)主義為核心的民族精神教育在青少年中深深扎根。要開(kāi)展生動(dòng)活潑的民族精神教育主題活動(dòng)，加強(qiáng)以弘揚(yáng)民族精神為內(nèi)涵的校園文化建設(shè)。要發(fā)揚(yáng)課堂教育主渠道的作用，把民族精神教育的內(nèi)容貫穿到學(xué)校德育、政治、地理、語(yǔ)文、科技等各學(xué)科課堂教學(xué)之中。讓大家了解中華歷史，強(qiáng)化國(guó)家意識(shí)，升華民族情懷，把偉大的中華民族精神一代代弘揚(yáng)光大，永世相傳。民族精神，寄托著民族的希望，昭示著國(guó)家的未來(lái)。用民族精神凝聚力量、激發(fā)活力，讓偉大的民族精神引領(lǐng)學(xué)生健康成長(zhǎng)，必將壯大我們民族進(jìn)步的血脈，增強(qiáng)我們國(guó)家發(fā)展的動(dòng)力，激勵(lì)中國(guó)人民繼往開(kāi)來(lái)，開(kāi)拓創(chuàng)新，成就偉業(yè)。第三篇：社會(huì)主義核心價(jià)值體系24字心得黨的十八大報(bào)告指出，倡導(dǎo)富強(qiáng)、民主、文明、和諧、自由、平等、公平、法治、愛(ài)國(guó)、敬業(yè)、誠(chéng)信、友善，積極培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀。這一論述，想全黨、全國(guó)各族人民提出了如何弘揚(yáng)什么樣的價(jià)值觀，如何踐行什么樣的價(jià)值觀這一重要命題。明確了在全面建成小康社會(huì)總目標(biāo)的同時(shí)。國(guó)民應(yīng)有一個(gè)適應(yīng)經(jīng)濟(jì)、社會(huì)、政治、文化、生態(tài)文明下的社會(huì)主義核心價(jià)值觀。這也是精神文明建設(shè)的重要組成部分，是建構(gòu)社會(huì)主義核心價(jià)值體系的基本前提當(dāng)今社會(huì)飛速發(fā)展，“兩耳不聞窗外事，一心只讀圣賢書(shū)”的時(shí)代已一去不復(fù)返了。地球村里的變化日新月異，生在當(dāng)下，作為大學(xué)生的我們，豈能做那四角的書(shū)柜？面對(duì)現(xiàn)在國(guó)內(nèi)外這復(fù)雜多變的局勢(shì)，拋掉陳舊的觀念，跟上時(shí)代的步伐，擁抱外面精彩的世界才是我們當(dāng)代大學(xué)生應(yīng)該做的。作為新時(shí)代的教師，我們必須吃透政策的原意，懂得靈活變通，具備創(chuàng)新能力。與此同時(shí)，我們還應(yīng)順應(yīng)形勢(shì)的變化發(fā)展，發(fā)展自我：找準(zhǔn)自己的發(fā)展目標(biāo)，結(jié)合自己的優(yōu)勢(shì)，定位自己的方向及發(fā)展地位；中共十八大大會(huì)報(bào)告在我們黨的歷史上首次用24字簡(jiǎn)要概括了社會(huì)主義核心價(jià)值觀的基本內(nèi)容：“富強(qiáng)、民主、文明、和諧，自由、平等、公正、法治，愛(ài)國(guó)、敬業(yè)、誠(chéng)信、友善”，積極培育社會(huì)主義核心價(jià)值觀。十八大24字社會(huì)主義核心價(jià)值觀的提出將極大地推動(dòng)社會(huì)主義核心價(jià)值體系建設(shè)，是中國(guó)特色社會(huì)主義文化理論的重要生長(zhǎng)點(diǎn)，是我們黨重大的理論創(chuàng)新，具有重大的理論意義和實(shí)踐意義。這24個(gè)字，分別從國(guó)家、社會(huì)、公民三個(gè)層面，提出了反映現(xiàn)階段全國(guó)人民“最大公約數(shù)”的社會(huì)主義核心價(jià)值觀，為培育核心價(jià)值觀奠定了基礎(chǔ)。這是對(duì)社會(huì)主義核心價(jià)值觀的最新概括。一、國(guó)家層面：富強(qiáng)民主文明和諧 “富強(qiáng)”，不單只在國(guó)家財(cái)富上的多少，還要包含到每個(gè)公民之中，也要體現(xiàn)在國(guó)家影響力的大小之上。對(duì)“富強(qiáng)”的追求，體現(xiàn)了社會(huì)主義初級(jí)階段的最大國(guó)情，既有當(dāng)代的價(jià)值，更有傳統(tǒng)的價(jià)值?！懊裰鳌?、“文明”，同樣是中華民族百年來(lái)孜孜以求的目標(biāo)。在歷經(jīng)近百年的帝國(guó)主義、外來(lái)的侵略，中國(guó)人民渴望“民主”，因此我們珍惜它，愛(ài)護(hù)它，創(chuàng)造它，努力實(shí)現(xiàn)它。而“文明”也同樣重要，我們要的是全社會(huì)的文明，社會(huì)主義的文明，沒(méi)有文明，也會(huì)影響到“和諧”社會(huì)的建立。“和諧”既綜合了傳統(tǒng)文化中“和”的因素，又有重要的當(dāng)代價(jià)值。這些特點(diǎn)在其他兩組詞匯中也有所體現(xiàn)，顯示出我們的文化自覺(jué)和文化自信?！案粡?qiáng)、民主、文明、和諧”與中國(guó)特色社會(huì)主義“五位一體”格局有機(jī)聯(lián)系。比如“富強(qiáng)”是社會(huì)主義核心價(jià)值的重要方面，我們以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心，正是體現(xiàn)了對(duì)于這個(gè)“價(jià)值”的追求。同時(shí)，“民主”、“文明”、“和諧”這些理念與幾大建設(shè)不是簡(jiǎn)單對(duì)應(yīng)，而是體現(xiàn)了融合、貫通的意味。二、社會(huì)層面：自由平等公正法治 如果沒(méi)有社會(huì)層面的自由、平等、公正、法治，就不能保證國(guó)家的富強(qiáng)、和諧，也不能保障個(gè)人的敬業(yè)、誠(chéng)信。社會(huì)的活力和創(chuàng)造力來(lái)自充分的空間和自由。“尊重人民首創(chuàng)精神，保障人民各項(xiàng)權(quán)益?！敝袊?guó)的改革始自對(duì)“自由”的尊重，從最初的“大包干”改革，到社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制的確立；從對(duì)于人民權(quán)益的保護(hù)，到堅(jiān)持中國(guó)特色社會(huì)主義政治發(fā)展道路和推進(jìn)政治體制改革，發(fā)展更加廣泛、更加充分、更加健全的人民民主。對(duì)于自由的保障，讓整個(gè)社會(huì)和人的創(chuàng)造力、活力真正迸發(fā)了出來(lái)。平等是對(duì)普遍自由的一種維護(hù)。今天所講的平等，已經(jīng)不是生產(chǎn)力極其低下、物質(zhì)生活極其貧乏的原始社會(huì)那種平等，而是社會(huì)生產(chǎn)力極大發(fā)展，物質(zhì)生活極大豐富、道德境界極大提高基礎(chǔ)上的平等，是要讓全體人民共享改革發(fā)展成果的那種平等，是構(gòu)成法律基石意義上的平等，是需要法治來(lái)保證的平等，這個(gè)意義上的平等當(dāng)然是社會(huì)核心價(jià)值的重要組成部分。公正和法治體現(xiàn)了對(duì)當(dāng)今社會(huì)訴求的回應(yīng)。當(dāng)前，我國(guó)發(fā)展正站在新的歷史起點(diǎn)上，戰(zhàn)略機(jī)遇期和矛盾凸顯期重疊交織，面臨的矛盾和問(wèn)題較之以往更加復(fù)雜、更加突出，統(tǒng)籌兼顧各方面利益的難度不斷加大，這也使社會(huì)公正問(wèn)題更加現(xiàn)實(shí)地?cái)[在了我們面前。我們大學(xué)生要從現(xiàn)在起就要注重機(jī)會(huì)公平、規(guī)則公平，努力營(yíng)造公平的校園環(huán)境，保證人人平等參與、平等發(fā)展權(quán)利。三、公民層面：愛(ài)國(guó)敬業(yè)誠(chéng)信友善 愛(ài)國(guó)就是對(duì)祖國(guó)的忠誠(chéng)和熱愛(ài)。熱愛(ài)祖國(guó)的山河，熱愛(ài)民族的歷史，關(guān)心祖國(guó)的命運(yùn)，危難之時(shí)英勇戰(zhàn)斗，為祖國(guó)捐軀，都是愛(ài)國(guó)主義的表現(xiàn)。也就是我