5社會(huì)主義核心價(jià)值體系內(nèi)容[社會(huì)主義核心價(jià)值體系與公職人員價(jià)值觀培育](編輯修改稿)
2025-09-12 00:19 本頁(yè)面
【文章內(nèi)容簡(jiǎn)介】 種不平等和不公正的現(xiàn)象，擺脫自然界和社會(huì)的種種束縛和壓迫，實(shí)現(xiàn) “ 平等、博愛、自由、富足 ” ?？障肷鐣?huì)主義者表達(dá)了人類對(duì)美好未來(lái)的價(jià)值追求，但由于缺乏科學(xué)的歷史基礎(chǔ)，沒(méi)有把社會(huì)主義建立在生產(chǎn)力充分發(fā)展的基礎(chǔ)上，因而沒(méi)有也不可能找到實(shí)現(xiàn)理想目標(biāo)的途徑和力量，只能是對(duì)未來(lái)社會(huì)主義價(jià)值合理性 “ 烏托邦 ” 式的幻想。 馬克思、恩格斯在批判吸收空想社會(huì)主義積極成果的基礎(chǔ)上，創(chuàng)立了科學(xué)社會(huì)主義。在馬克思恩格斯看來(lái)，社會(huì)主義之所以能夠取代資本主義，一方面是資 本主義生產(chǎn)的社會(huì)化與生產(chǎn)資料的私人占有之間的矛盾，客觀上阻礙了社會(huì)生產(chǎn)力的進(jìn)一步提高；另一方面是資本主義不得人心，被人們主觀上所唾棄。馬克思在《 1844 年經(jīng)濟(jì)學(xué)哲學(xué)手稿》中指出，社會(huì)主義、共產(chǎn)主義的實(shí)現(xiàn)， “ 是人和自然界之間，人和人之間的矛盾的真正解決，是存在和本質(zhì)、對(duì)象化和自我確證、自由和必然、個(gè)體和類之間的斗爭(zhēng)的真正解決 ” 。 1878 年，恩格斯在《反杜林論》中也同樣認(rèn) 第 4 頁(yè) 共 6 頁(yè) 為： “ 通過(guò)社會(huì)生產(chǎn)，不僅可能保證一切社會(huì)成員有富足的和一天比一天充裕的物質(zhì)生活，而且還可能保證他們的體力和智力獲得充分的、自由的發(fā)展和運(yùn)用 ” 。 由此可見，社會(huì)主義在本源上首先就是一種價(jià)值訴求和基本理念，是人們對(duì)未來(lái)理想社會(huì)的探索和追求。這也是人們向往、追求社會(huì)主義的原因之所在?？茖W(xué)社會(huì)主義之所以科學(xué)，并不表現(xiàn)為舍棄社會(huì)主義的價(jià)值理想，而是表現(xiàn)在用科學(xué)的世界觀和方法論剖析資本主義產(chǎn)生、發(fā)展和滅亡的規(guī)律，把社會(huì)主義的價(jià)值理想建立在生產(chǎn)力發(fā)展的客觀基礎(chǔ)上。 但在現(xiàn)實(shí)社會(huì)主義
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