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正文內(nèi)容

20xx-20xx高一語(yǔ)文下學(xué)期期末考試試題(編輯修改稿)

2024-10-25 12:35 本頁(yè)面
 

【文章內(nèi)容簡(jiǎn)介】 來(lái)看,地下水的污染比地表水更重。C、地下水受污染不只是我們飲用水源問題。與地表水受污染一樣,地下水受污染也會(huì)對(duì)我們的空氣產(chǎn)生影響,進(jìn)而損害我們的身體。D、地下水是“生命水”,相對(duì)而言,它比地表水受污染要慢,但一旦受到污染,它的危害和風(fēng)險(xiǎn)依然很大。1下列有關(guān)文章的內(nèi)容與分析,不正確的一項(xiàng)是()A、地下水不同于地表水,被喻為人類的“生命水”。然而我們國(guó)家目前一些地方因地下水污染而使“生命之源”變成“絕命之源”。B、從統(tǒng)計(jì)看,我國(guó)目前沒有受到地下水污染的城市已經(jīng)很少了。如果再不進(jìn)行管治,能直接喝的“地下山泉”恐微乎其微。C、地下水受到污染,不只是水源本身受污的問題,還會(huì)影響到地表植物特別是瓜果蔬菜。由此可以看出,地下水受污染的間接危害也不容忽視。D、我們飲用的純凈水也不純凈,但如果能使用反滲透技術(shù),純凈水還是可以放心飲用。因?yàn)榉礉B透技術(shù)可以有效擋住重金屬類的粒子從而杜絕污染。五、現(xiàn)代文(文學(xué)類)閱讀(17分)木 笛 趙愷南京樂團(tuán)招考民族器樂演奏員,其中一名木笛手。應(yīng)試者人頭攢動(dòng),石頭城氣氛熱烈——這是一個(gè)國(guó)際級(jí)樂團(tuán),他的指揮是丹麥音樂大師,這位卡拉揚(yáng)的朋友長(zhǎng)期指揮過(guò)倫敦愛樂樂團(tuán)。招考分初試、復(fù)試和終試三場(chǎng)。兩輪過(guò)后,每一種樂器只留兩名樂手,兩名再砍一半,二比一。終試在藝術(shù)學(xué)院階梯教室。房門開處,室內(nèi)探出一個(gè)頭來(lái)。探身者說(shuō):“木笛。有請(qǐng)朱丹先生?!甭曇粑绰洌瑥囊慌排D梅盆景之間站起一個(gè)人來(lái)。修長(zhǎng)、纖弱,一身黑色云錦衣衫仿佛把他也緊束成一棵梅樹。衣衫上的梅花,仿佛開在樹枝上。走進(jìn)屋門,朱丹站定,小心謹(jǐn)慎地從絨套中取出他的木笛。之后,抬起頭,他看見空蒙廣闊之中,居高臨下排著一列主考官。主考席的正中,就是那位聲名遠(yuǎn)播的丹麥音樂大師。大師什么也不說(shuō),只是默默打量著朱丹。那種神色,仿佛羅丹打量雕塑。半晌,大師隨手從面前的一疊卡片中抽出一張,并回頭望了一下坐在身后的助手。助手謙恭地拿過(guò)卡片,謙恭地從臺(tái)上走下來(lái),把那張卡片遞到朱丹手中:貝多芬的《歡樂頌》;柴可夫斯基的《四小天鵝舞》??催^(guò)卡片,朱丹眼睛里閃過(guò)一絲隱忍的悲戚。之后,他向主考官深深鞠了一躬。抬起眼睛,躊躇歉疚地說(shuō):“請(qǐng)?jiān)彛芨鼡Q一組曲目嗎?”這一句輕聲的話語(yǔ),卻產(chǎn)生沉雷爆裂的效果。主考官有些茫然失措起來(lái)。片刻,大師冷峻發(fā)問:“為什么?”朱丹回答:“因?yàn)榻裉煳也荒苎葑鄽g樂曲?!贝髱焼枺骸盀槭裁??”朱丹說(shuō):“因?yàn)榻裉焓?2月13日?!贝髱焼枺骸?2月13日是什么日子?”朱丹說(shuō):“南京大屠殺紀(jì)念日?!本镁?,久久,一片沉寂。大師問:“你沒有忘記今天是什么考試嗎?”朱丹答:“沒有忘記?!贝髱熣f(shuō):“你是一個(gè)很有才華的青年,藝術(shù)前途應(yīng)當(dāng)珍惜?!敝斓ふf(shuō):“請(qǐng)?jiān)彙睕]等朱丹說(shuō)完,大師便向朱丹揮了揮手,果斷而又深感惋惜地說(shuō):“那么,你現(xiàn)在可以回去了?!甭牭竭@句話,朱丹頓時(shí)涌出苦澀的淚。他流著淚向主考席鞠了一躬,再把抽出的木笛輕輕放回絨套,轉(zhuǎn)過(guò)身,走了。入夜,石頭城開始落雪。沒有目的,也無(wú)需目的,朱丹追隨雪片又超越雪片,開始他孤獨(dú)悲壯的石頭城之別。朱丹不知不覺走到鼓樓廣場(chǎng)。穿過(guò)廣場(chǎng),他又走向坐落雞鳴寺下的南京大屠殺死難同胞紀(jì)念碑。臨近石碑是一片瑩瑩輝光,像曙色萌動(dòng),像蓓蕾初綻,像彩墨在宣紙上的無(wú)聲暈染。走近一看,竟然是一支孩子方陣。有大孩子,有小孩子;有男孩子,有女孩子。他們高矮不一,衣著不一,顯然是一個(gè)自發(fā)的群體而不是一支組織的隊(duì)伍。堅(jiān)韌是童稚的堅(jiān)韌,緘默是天真的緘默,頭上肩上積著一層白雪,仿佛一座雪松森林。每個(gè)孩子手擎一支紅燭,一片紅燭流淌紅寶石般的淚。紀(jì)念碑呈橫臥狀,像天壇回音壁,又像巴黎公社墻。石墻斑駁陸離,像是胸膛經(jīng)歷亂槍。頃刻之間,雪下大了,雪片密集而又寬廣,仿佛絲巾在為記憶擦拭銹跡。佇立雪中,朱丹小心謹(jǐn)慎地從絨套中取出木笛,輕輕吹奏起來(lái)。聲音悲涼隱忍,猶如脈管滴血。寒冷凝凍這個(gè)聲音,火焰溫暖這個(gè)聲音。墜落的雪片紛紛揚(yáng)起,托著笛聲在天地之間回旋。孩子們沒有出聲,孩子們?cè)趦A聽,他們懂得,對(duì)于心語(yǔ)只能報(bào)以傾聽。吹奏完畢,有人在朱丹肩上輕輕拍了一下。回頭一望,竟然是那位丹麥音樂大師。朱丹十分意外,他回身向大師鞠躬。大師說(shuō):“感謝你的出色演奏,應(yīng)該是我向你鞠躬?,F(xiàn)在我該告訴你的是,雖然沒有參加終試,但你已經(jīng)被樂團(tuán)正式錄取了。”朱丹問:“為什么?”大師略作沉默,才莊重虔誠(chéng)地說(shuō):“為了一種精神,一種人類正在流失的民族精神?!闭f(shuō)完,大師緊緊握住朱丹的手。朱丹的手中,握著木笛?!把钡拿鑼懹惺裁醋饔茫空?qǐng)簡(jiǎn)要分析。(4分)“小心謹(jǐn)慎地”從絨套中取出木笛,有何用意?(4分)。(4分)“一種人類正在流失的民族精神”中的“民族精神”具體指什么?作者塑造的這群孩子是否多余?談?wù)勀愕恼J(rèn)識(shí)。(5分)六、作文(50分)眼睛是記憶與心靈的窗口,是親情與友誼的橋梁;看到過(guò)多少丑惡與善良,遭受過(guò)多少蒙蔽與欺誑,隱藏了多少迷惘與失落,飽含著多少期許與渴望根據(jù)上面的材料,結(jié)合自己的感受和思考,任選角度,自擬題目,寫一篇800字左右的記敘文或議論文。衡南縣2014年上學(xué)期期末考試試卷高一語(yǔ)文答案B (y226。)(kuǐ)(fān)曳兵(y226。)D ——完璧歸趙 精美絕綸——精美絕倫——素昧平生 ——民生凋敝 寒喧——寒暄B A.“百忙”,常用于敬辭。C.“責(zé)成”,指定(某人或某機(jī)構(gòu))負(fù)責(zé)辦好某件事。不可用于“學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)”,對(duì)象不當(dāng)。D.“不吝賜教”,不吝惜自己的意見,希望給予指導(dǎo)。請(qǐng)人指教的客氣話,不能用于自己。B A.“改善”“偏見”動(dòng)賓搭配不當(dāng)。D.“原因是”“引起的”句式雜糅。C 根據(jù)律詩(shī)頷聯(lián)、頸聯(lián)對(duì)仗、押韻的特點(diǎn)可得出答案。D 霸:稱霸B A.“而”,連詞,表轉(zhuǎn)折;連詞,表修飾。B.“也”,均為句末語(yǔ)氣詞,表陳述語(yǔ)氣。C.“以”,介詞,憑借;介詞,因?yàn)?。D.“于”,介詞,對(duì);介詞,到?!盀樘Ц咦约荷韮r(jià)”,而是為試探秦王是否真心,以免多言招致禍患,以及防范侍從偷聽他們的談話內(nèi)容。(1)王稽秘密帶他上車和他一起回國(guó),把他推薦給秦王。秦王在離宮召見范睢?!窘馕觥康梅贮c(diǎn):“潛”,秘密地;“與俱歸”,省略了“之”,須補(bǔ)充;“見之于離宮”,賓語(yǔ)后置句。(2)秦王隱約聽到他的話,便屏退身邊侍從,跪著請(qǐng)求說(shuō):“先生用什么指教我?”【解析】得分點(diǎn):“微聞”,隱約聽到;“屏”,屏退;“跽”,長(zhǎng)跪;“何以”,即“以何”,用什么,怎么。(3)只怕我被處死之后,天下(的賢士)都閉口不言,裹足不前,沒有誰(shuí)肯投向秦國(guó)了?!窘馕觥康梅贮c(diǎn):“杜”,堵塞;“莫”,沒有人;“鄉(xiāng)”,通“向”,面對(duì)著,此處引申為投向?!緟⒖甲g文】 起初,魏國(guó)人范睢隨從中大夫須賈出使到齊國(guó),齊襄王聽說(shuō)他善辯的口才,私下贈(zèng)給他錢財(cái)。須賈以為范睢把魏國(guó)的秘密告訴了齊國(guó),回國(guó)后便向魏國(guó)相國(guó)魏齊告發(fā)。魏齊發(fā)怒,下令鞭打范睢,折斷了范睢的肋骨。范睢只好裝死,被人用竹席卷著放到廁所里。范睢對(duì)看守說(shuō):“你放出我,我必有重謝。”看守請(qǐng)示扔掉席中死人,魏齊醉答:“可以?!狈额〉靡蕴映?。事后魏齊后悔,又叫人去尋找范睢。魏國(guó)人鄭安平安排范睢逃亡藏匿起來(lái),改換姓名叫張祿。秦國(guó)使者王稽出使到魏國(guó),范睢深夜求見王稽。王稽秘密帶他上車和他一起回國(guó),將他推薦給秦王。秦王在離宮召見范睢。范睢裝作不知道宮中長(zhǎng)巷而走進(jìn)其中。秦王前來(lái),宦官怒聲驅(qū)趕范睢說(shuō):“大王來(lái)了!”范睢故意胡說(shuō)道:“秦國(guó)哪里有大王,秦國(guó)只有太后和穰侯而已!”秦王隱約聽到他的話,便屏退身邊侍從,跪著請(qǐng)求說(shuō):“先生用什么指教我?”范睢只說(shuō):“哦哦!”如此多次。秦王又說(shuō):“先生到底不愿指教我嗎?”范睢說(shuō):“不敢這樣!我是一個(gè)流亡在外的人,和大王沒有什么交往,而想向您陳述的又都是匡輔君主的事,我想效愚忠卻還不知大王的內(nèi)心,這就是大王多次下問我都不敢回答的原因。我知道今天在您面前說(shuō)出,第二天就有處死的危險(xiǎn),但我還是不敢回避。況且死是人人必定無(wú)法免除的,如果我的死能對(duì)秦國(guó)有所裨益,這就是我最大的愿望了。只怕我被處死之后,天下的賢士都閉口不言,裹足不前,沒有誰(shuí)肯投向秦國(guó)了?!鼻赝豕蛑f(shuō):“先生,這是什么話??!今天我能見到先生,這是因?yàn)樯咸煺J(rèn)為我糊涂,而(派先生來(lái))保全秦國(guó)的宗廟。無(wú)論事情大小,上到太后,下到大臣,希望您都一一對(duì)我指教,不要懷疑我了!”范睢下拜,秦王也回拜。范睢說(shuō):“憑著秦國(guó)的強(qiáng)大,士卒的勇猛,來(lái)對(duì)付諸侯,就好比讓韓盧那樣的猛犬去追擊跛腳兔子。而秦國(guó)卻閉守關(guān)中十五年,不敢窺視派兵出擊崤山以東,這是穰侯替秦國(guó)謀劃不忠心,大王您的策略也有所失誤?!鼻赝豕蛑f(shuō):“我想知道策略錯(cuò)在何處!”但有不少身邊侍從在偷聽,范睢不敢提及內(nèi)政,便先說(shuō)到外事,來(lái)觀察秦王的舉動(dòng)。他于是進(jìn)言說(shuō):“穰侯越過(guò)韓國(guó)、魏國(guó)去進(jìn)攻齊國(guó)的剛、壽兩地,不是好計(jì)策。齊王向南進(jìn)攻楚國(guó),開辟千里土地,而最后齊國(guó)連一尺一寸領(lǐng)土也未能得到,難道是他不想要地嗎?實(shí)在是因?yàn)榈乩硇蝿?shì)無(wú)法占有。諸侯看到齊國(guó)征戰(zhàn)疲勞困乏,便起兵攻打齊國(guó),大敗齊軍,使齊國(guó)近于滅亡,就是因?yàn)辇R國(guó)攻打楚國(guó)卻使韓、魏兩國(guó)得益。現(xiàn)在大王不如采取遠(yuǎn)交而近攻的方針,得一寸地就是您大王的一寸,得一尺地就是您大王的一尺。魏國(guó)、韓國(guó),位于中原,是天下的中樞。大王如果想稱霸,必須接近中原之地控制天下樞紐,來(lái)威逼楚國(guó)、趙國(guó),楚國(guó)強(qiáng)就收附趙國(guó),趙國(guó)強(qiáng)則收附楚國(guó),楚國(guó)、趙國(guó)都?xì)w附您,齊國(guó)必定害怕。齊國(guó)再歸附,韓國(guó)、魏國(guó)就可順勢(shì)虜伏。”秦王說(shuō):“好?!庇谑且苑额榭颓洹?0.(1)點(diǎn)明女子的宮女身份和清冷的居住環(huán)境,渲染烘托出女主人公哀怨痛苦之情。(3分)(2)鳥鳴聲驚醒睡夢(mèng),令人厭惡,“驚”字顯襯出女主人公心情惡劣。(1分)飛絮落花,本易使人傷感,“攪”字,更顯出心緒的紛亂。(1分)這兩個(gè)字把自然景物和主人公的情感巧妙地聯(lián)系起來(lái),淋漓盡致地表現(xiàn)了主人公的滿腔愁怨和孤凄之苦。(2分)1默寫 略1B.(“地下水的污染比地表水更重”,無(wú)中生有)1D(純凈水不只是有反滲透技術(shù)就可以杜絕污染,太絕對(duì)。就文意看,長(zhǎng)時(shí)間不用,臭氧消失,水里面微生物的生長(zhǎng)就不能再得到抑制,這是污染的根本原因。)14 ①點(diǎn)明了故事發(fā)生的時(shí)令,渲染了一種肅穆,悲壯的氣氛。②推動(dòng)情節(jié)的發(fā)展,為刻畫人物(少年兒童、朱丹)作鋪墊。③表現(xiàn)人物性格。烘托主人公朱丹純潔高尚的民族情感和民族精神,凸現(xiàn)了少年兒童心靈的潔白無(wú)瑕。(寫對(duì)兩條得滿分)15第一次寫他小心謹(jǐn)慎地取出木笛是說(shuō)明他很重視這次考試,與后來(lái)選擇放棄形成對(duì)比,更能突出他的民族精神;第二次是突出朱丹面對(duì)死難者紀(jì)念碑很莊重,體現(xiàn)他的悲傷之情。(每點(diǎn)2分)16(1)朱丹是一位具有出色音樂才華的人。(1分)這主要表現(xiàn)在:他是兩位參加決賽的選手之一;紀(jì)念碑前的吹奏表現(xiàn)出他出色的音樂才華,大師的高度稱贊和最終被樂團(tuán)錄取也證明了這一點(diǎn)。(1分)(2)朱丹是一位具有崇高的民族精神的人。(1分)這主要表現(xiàn)在:寧可落選也不愿在南京大屠殺紀(jì)念日吹奏歡樂曲;到南京大屠殺紀(jì)念碑前憑吊死難同胞,并吹奏起悲壯的木笛曲。(1分)17①這種精神指愛國(guó)、不忘國(guó)恥、堅(jiān)持操守等。(2分)②不多余(1分)。孩子是希望,是未來(lái),孩子哀悼亡靈的方陣又是自發(fā)出現(xiàn)的,這體現(xiàn)了民族精神的傳承;孩子們?cè)谘┑乩锇У客鲮`、聆聽笛聲的行為也體現(xiàn)了一種堅(jiān)忍的精神,這些都深化豐富了這一民族精神的內(nèi)涵;同時(shí)孩子們靜靜傾聽朱丹的演奏,也烘托了朱丹演奏水平的高超。(答出2點(diǎn)就可得2分)第三篇:黑龍江省安達(dá)市20162017學(xué)年高一語(yǔ)文下學(xué)期期末考試試題黑龍江省安達(dá)市20162017學(xué)年高一語(yǔ)文下學(xué)期期末考試試題本試卷分第Ⅰ卷(閱讀題)和第Ⅱ卷(表達(dá)題)兩部分,考生作答時(shí),將選擇題答案涂在答題卡上,主觀題答案寫在答題卡相應(yīng)位置,在本試卷上答題無(wú)效。試卷滿分150分,考試時(shí)間120分鐘。第Ⅰ卷閱讀題一、現(xiàn)代文閱讀(34分)(一)論述類文本閱讀(9分,每小題3分)閱讀下面的文字,完成下列小題。中國(guó)古代錢幣的文化內(nèi)涵王永生中國(guó)古代錢幣具有很強(qiáng)的文化屬性。隨著生產(chǎn)的發(fā)展,人類社會(huì)出現(xiàn)了最初的分工。當(dāng)產(chǎn)品有了剩余,就出現(xiàn)了交易。《詩(shī)經(jīng)》所記載的“抱布貿(mào)絲”“握粟出卜”,就反映了早期的交易情況。有了交易,就會(huì)產(chǎn)生貨幣。從商代中晚期出現(xiàn)銅貝開始,歷經(jīng)春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的刀布幣、秦半兩、漢五銖、唐開元,直至延續(xù)到清末的制錢。錢幣貫穿于中國(guó)古代的悠久歷史長(zhǎng)河,并體現(xiàn)出在文化發(fā)展中所具有的連續(xù)性、階段性及承繼性,并全方位地承載和涵蓋了中華文明歷史進(jìn)程中的文化信息。形制上,承繼了禮器玉琮的觀念,表現(xiàn)為圓形方孔。其中蘊(yùn)含了中國(guó)古代天圓地方的宇宙觀和哲學(xué)思想,是古代陰陽(yáng)八卦學(xué)說(shuō)的具體體現(xiàn)。這種“外圓內(nèi)方”“天人合一”的哲學(xué)思想是中國(guó)古代文化的重要元素,對(duì)中國(guó)古人的處事原則、行為規(guī)范,乃至中國(guó)古代的建筑結(jié)構(gòu)、風(fēng)水習(xí)俗等都有深遠(yuǎn)的影響。圖飾上,不用人物或動(dòng)物圖案而專為文字。錢幣上的文字,秦以前是所謂大篆,秦以后是小篆。六朝以后多用隸楷,蜀漢直百五銖的直百兩字是隸書,這是中國(guó)錢幣上最早出現(xiàn)的隸書。唐代開元通寶錢使用的也是隸書,即所謂八分書,相傳是大書法家歐陽(yáng)詢所書。宋代文學(xué)藝術(shù)空前繁榮,表現(xiàn)在錢文書法上,更是豐富多彩,篆書、隸書、楷書、行書、草書,各種書體全有;每種錢幣至少有兩種書體,甚至有三種,稱為對(duì)錢;錢文書法中有蘇東坡的“東坡體”、宋徽宗的御書“瘦金體”。一部錢幣史所呈現(xiàn)的幾乎就是一部中國(guó)古代書法史。技術(shù)上,先秦使用范鑄,早期為泥范,基本是一錢一范。從漢代五銖錢開始,加鑄外郭,此項(xiàng)技術(shù)的采用,便于保護(hù)錢文,減少磨損,明顯較同時(shí)期歐洲的鑄錢技術(shù)先進(jìn)。紙幣的使用則促進(jìn)了造紙技術(shù)和雕版印刷術(shù)的改進(jìn)和發(fā)展。無(wú)論是鑄造銅錢還是印刷紙幣,因?yàn)橐獫M足社會(huì)流通的需要,使用的一定是當(dāng)時(shí)最成熟的技術(shù);而從防私鑄及防偽造考慮,所采用的又必定是當(dāng)時(shí)最先進(jìn)的技術(shù)。因此,可以說(shuō)一部錢幣史從一個(gè)側(cè)面反映了中國(guó)古代青銅鑄造史、造紙史和印刷史的發(fā)展歷程。無(wú)論是從形制、圖飾、還是鑄造或印刷技術(shù)上,乃至對(duì)外文化交流上,錢幣都集中和典型地體現(xiàn)了中國(guó)古代文化的內(nèi)涵和特點(diǎn),是中國(guó)古代文化的重要載體和歷史進(jìn)程的實(shí)物見證。錢幣不同于一般物品的特殊之處,在于它是社會(huì)產(chǎn)生重大變革或發(fā)生重要事件的產(chǎn)物和象征。任何一枚錢幣的鑄造都有其特定的歷史背景和原因,同時(shí)也對(duì)社會(huì)政治、經(jīng)
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