【文章內(nèi)容簡(jiǎn)介】 年，卻無力保護(hù)自己的女人，反而連平常百姓人家的幸福也沒有呢？這一反問雖然含蓄卻很有力，啟發(fā)世人記取唐玄宗沉迷情色，荒廢朝政，致使國(guó)家陷于動(dòng)蕩、人民飽受戰(zhàn)亂之苦的歷史悲劇。5．《馬嵬（其二）》的章法結(jié)構(gòu)如何？這首詠史詩(shī)從章法上看，采用了倒敘的手法。先說唐玄宗“召魂之舉”的荒唐，再追述馬嵬之變后的凄涼，最后點(diǎn)出問題的實(shí)質(zhì)，尺幅之間，可謂一波三折，曲折幽深。另外，五、六兩句，也是“倒行逆施”：“當(dāng)時(shí)七夕笑牽?！笔掳l(fā)在前，反而置后說；“此日六軍同駐馬”事發(fā)在后，反而先著筆。這一點(diǎn)，是李商隱學(xué)杜甫之處。他的詩(shī)雖沒有杜詩(shī)的“沉郁”，但卻頗得杜詩(shī)的“頓挫”：如水流遇阻，回環(huán)幽咽，蓄勢(shì)待發(fā)，波瀾起伏。6．《馬嵬（其二）》的巧對(duì)從對(duì)偶上看，這首詩(shī)也是頗為后人稱道的。中間兩聯(lián)，僅僅四句28字，卻呼雞驅(qū)虎，駐馬牽牛，信手拈來，自然流利；妙趣橫生，而又無穿鑿之嫌。另外，以“六軍”對(duì)“七夕”；以“駐馬”對(duì)“牽?！?，都是借對(duì)的妙用。所謂借對(duì)，是指形式上相對(duì)，內(nèi)容上不屬于一類、而且往往相去甚遠(yuǎn)的對(duì)語。如“駐馬”是指軍隊(duì)停滯不前，而“牽牛”卻是指牽牛星，不是牽著牛走的意思。杜甫的詩(shī)中，這樣的借對(duì)很多，如“野日荒荒白，春流泯泯清”（《漫成》），以“清”（青）對(duì)“白”。這一點(diǎn)，李商隱也是學(xué)杜甫，但可以說是“青出于藍(lán)而勝于藍(lán)”了。唐宋以后，律詩(shī)對(duì)偶往往以借對(duì)為高，因?yàn)椴蝗菀祝腋挥谟哪槿?。?duì)于這首詩(shī)的對(duì)句，古人有不同的看法。金元時(shí)期的方回認(rèn)為“六軍、七夕、駐馬、牽牛，巧甚”（《瀛奎律髓》），清代的吳喬更是大加贊賞：“敘天下事而六、七、馬、牛為對(duì)，恰似兒戲，扛鼎之筆也。”（《圍爐詩(shī)話》）。但也有不同意見，明代的吳昌祺認(rèn)為“虎雞馬牛同用，亦一病”（唐汝詢《唐詩(shī)解》吳昌祺評(píng)語），清代的屈復(fù)認(rèn)為“空聞、無復(fù)，熟套語，七八輕薄”（《唐詩(shī)成法》）。我們認(rèn)為，后面的否定意見過于拘執(zhí)傳統(tǒng)，只要出語自然恰切，何者不可以人詩(shī)呢？7．李商隱詩(shī)的用典李商隱的詩(shī)，素以用典工整適切著稱。這兩首詩(shī)，尤其是《錦瑟》用了很多典故。用典可以加大詩(shī)句的內(nèi)涵，提高詩(shī)句的品位，鑄造出詩(shī)歌典雅、厚重的意韻；還可以借題發(fā)揮、“借尸還魂”，為我所用，創(chuàng)出古典新義來。以《錦瑟》而論，如果不引莊周夢(mèng)蝶，又如何在七個(gè)字中傳達(dá)出詩(shī)人對(duì)自我認(rèn)定的迷惘呢？如果不引望帝啼血，又怎能表現(xiàn)出那種生可以死，死可以生——生死不渝的情感呢？可以說，用典是李商隱刻意追求的一種表達(dá)手段，更兼他錘煉得好，融貫得好，所以不露斧鑿之痕，達(dá)到了渾然天成的地步，所以不礙于他詩(shī)句的流利，情感的婉轉(zhuǎn)。四、總結(jié)、擴(kuò)展 當(dāng)詩(shī)人以極度的虔誠(chéng)，極度的勞累把自己的生命與詩(shī)境熔鑄在一起時(shí)，我們體悟的就不只是意境之美，更是詩(shī)人的生命。三、閱讀鑒賞 《錦瑟》詩(shī)人由“五十弦”的“錦瑟”想到了什么？這其中運(yùn)用了什么表現(xiàn)手法？明確：詩(shī)人由“五十弦”的“錦瑟”想到了年已半百的自己，進(jìn)而由“錦瑟”想到了自己的美好的青年時(shí)期這其中運(yùn)用了傳統(tǒng)的比興手法典麗精工是李商隱詩(shī)歌的特點(diǎn)之一本詩(shī)中間兩聯(lián)用了哪些典故？這些典故渲染了一種什么樣的情調(diào)，留下了一種怎樣的意境？中間兩聯(lián)共用了四個(gè)典故一是莊周夢(mèng)為蝴蝶的典故，意為曾經(jīng)有過夢(mèng)想，曾經(jīng)沉迷在美好的境界中詩(shī)人借此典的虛緲的夢(mèng)境隱喻時(shí)沉迷的美好的情境 二是用望帝魂化杜鵑的典故，意為曾經(jīng)害過相思，有過殷切的思念三是用南海鮫人的故事，意在說夢(mèng)想和思想都破滅后所得只是滿眼的淚水借此把月珠淚合而為一，構(gòu)成了一個(gè)朦朧的妙境，表達(dá)一種復(fù)雜的悵惘情懷，既有對(duì)其高曠浩凈的愛賞，又有于其凄寒孤寂的感傷 四是用傳說中藍(lán)田產(chǎn)玉的故事，意在說夢(mèng)想和思情破滅后的迷惘詩(shī)人借此具有極高美學(xué)意味的理想景色，抒發(fā)一種對(duì)于高潔情感無法親近的悵恨與典三所涵一致四個(gè)典故的運(yùn)用表達(dá)了詩(shī)人悵惘、悲傷的內(nèi)心 情感詩(shī)中美好的境界是什么，殷切的思念是什么，詩(shī)人為什么而落淚，為什么而迷惘，都難以知曉，詩(shī)歌帶給讀者的是一種撲朔迷離的意境這恰恰給了人們無窮無盡、異彩紛呈的想象空間你認(rèn)為本詩(shī)的主旨是什么？此詩(shī)內(nèi)容很有爭(zhēng)議有人認(rèn)為“錦瑟”是令孤楚家婢女名，這是首愛情詩(shī)；有人認(rèn)為是追懷他死去的妻子王氏而作，是首悼亡詩(shī)；還有人說瑟有適、怨、清、和四種聲調(diào)，詩(shī)的中間四句每句各詠一調(diào)，則這又是一首描繪音樂的詠物詩(shī)現(xiàn)在認(rèn)為較為合理的解釋是：本詩(shī)為李商隱晚年追敘生平，自傷身世之辭如詩(shī)人執(zhí)著一念的美好情感破滅；或自己卓越才德不為世用的悲哀等《馬嵬》詩(shī)是以馬嵬事變中玄宗為“六軍”所逼，“賜”楊妃之死的事件，哪幾句詩(shī)寫了這一馬嵬之變的事件？空聞虎旅傳宵柝，不復(fù)雞人報(bào)曉籌此日六軍同駐馬，當(dāng)時(shí)七夕笑牽牛頷聯(lián)“虎旅傳宵柝”聲音對(duì)“雞人報(bào)曉籌”，其聲音有什么不同？軍營(yíng)內(nèi)的聲音，而后者為宮內(nèi)聲音軍營(yíng)內(nèi)的聲音加上“空聞”和宮廷內(nèi)聲音加上“不復(fù)”，又能使人讀出玄宗的哪種境遇？只是聽到傳來的“宵柝”之聲，卻不能再聽到熟悉的宮內(nèi)“報(bào)曉”聲了顯然寫出玄宗不在宮內(nèi)，而身在軍營(yíng)，逃離了皇宮，已在逃難途中，極盡狼狽和慌亂“空聞”對(duì)“不復(fù)”，這運(yùn)用了哪種表現(xiàn)手法？會(huì)收到什么好的藝術(shù)效果？ 對(duì)比，突出玄宗的昔安今危，昔樂今苦的生活境遇頸聯(lián)“此日”和“當(dāng)時(shí)”都是指向時(shí)間的，前者指向眼前，后者指向以往以往生活有什么特點(diǎn)？眼前又遇到了情況？前后又有什么關(guān)系？玄宗以自己和楊妃的朝夕相處譏笑牛郎織女的一年一次的七夕相會(huì)，實(shí)則寫出了玄宗迷戀情色，荒廢朝政，致使戰(zhàn)禍發(fā)生眼前是寫“六軍”同時(shí)“駐馬”不前，未寫不前原因，但原因不甚明了，要求“賜”死楊妃，楊妃是美女，美女自古便有禍水一說，顯然前后句是倒行逆施的因果關(guān)系玄宗派人招魂，方士回來說“海外”還有“九州”，楊妃生活在那里，信守“世世為夫妻”誓約，這可信嗎？哪個(gè)詞語和句子戳破了這種說法？不可信，“徒聞”一詞否定了方士的話，“他生未卜此生休”，來生微茫難求，但今生一起緣分?jǐn)嘟^，已是事實(shí)這樣以神仙怪誕和生死輪回來寫玄宗癡心夢(mèng)想，這樣寫有什么好處？思楊妃之切，故有異常之舉這種舉動(dòng)正是極盡曲折寫出玄宗之悲1對(duì)于這些詩(shī)人李商隱發(fā)出了“如何四紀(jì)為天子，不及盧家有莫愁”慨嘆 從內(nèi)容上看前后句有什么特點(diǎn)？從語氣上看又有什么特點(diǎn)？對(duì)比，貴為天子多年卻無力保護(hù)心愛女人對(duì)比尋常百姓卻能給莫愁幸福 ——反問貴為天子能保護(hù)自己的子民，何況自己心愛女人，但“不及盧家有莫愁”，這一問問出了為什么會(huì)出現(xiàn)這種不正常的情況，問得有力，令人掩卷深思，其譏諷之意愈明1《馬嵬》這首詩(shī)先有“馬嵬之變”，而后才有“玄宗之悲”，最后才有“義山之嘆”，但詩(shī)歌在某篇布局上卻不是這樣的，說說《馬嵬》詩(shī)的敘事結(jié)構(gòu)上的特點(diǎn)？倒敘，從整體上倒敘使尺幅之間，一波三折；從局部上看倒敘突出因果第三篇：李商隱詩(shī)兩首《錦瑟》教學(xué)設(shè)計(jì)【教學(xué)目標(biāo)】知人論世，了解李商隱凄美的一生。有感情地朗誦本詩(shī)，提高思索詩(shī)歌意旨，體味詩(shī)歌意境。誦讀鑒賞中感悟詩(shī)人的那一份“深情”與“癡情”第一課時(shí)（了解李商隱）一、導(dǎo)入新課（大屏幕打出）“筆頭仙語復(fù)鬼語，只有溫李無他人”這是大詩(shī)人元好問的一句詩(shī)，請(qǐng)同學(xué)們猜一猜，這里面提到的是哪兩個(gè)人？（溫庭筠、李商隱）由元好問的這句評(píng)價(jià)大家可以讀出李商隱詩(shī)歌什么樣的特點(diǎn)？（朦朧、幽渺、內(nèi)涵多重、）經(jīng)得住時(shí)間考驗(yàn)的作品才能成為永恒，李商隱的那一首首詩(shī)便穿越了唐風(fēng)宋雨、明雪清霜，與我們會(huì)面，今天我們就來共同擁抱李商隱吧。二、李商隱知多少身世卑微李商隱李商隱(約813—約858)晚唐詩(shī)人。字義山，號(hào)玉生，出身小官僚家庭。曾三次應(yīng)進(jìn)士考,終得中進(jìn)士。曾任縣尉、秘書郎和川東節(jié)度使判官等職。因受牛(僧儒)李(德裕)黨爭(zhēng)影響，被人排擠，潦倒終身。曠世情種李商隱李商隱詩(shī)現(xiàn)存約六百多首，大都以抒情婉曲見意，往往寄興深微，想象奇特，余味無窮。尤其他以男女愛情相思為題材的詩(shī)，情思宛轉(zhuǎn)沉摯，辭藻典雅精麗，摹寫入微。能以典型特征的刻畫和環(huán)境氣氛的渲染，表達(dá)事物的內(nèi)在神韻，寄寓詩(shī)人的情懷。還有一些詩(shī)篇激情蕩漾，輕薄浮艷。這些對(duì)后世產(chǎn)生過巨大影響。但他的詩(shī)里往往是避實(shí)就虛，刻意求曲，打破了時(shí)空順序，混淆了實(shí)虛境界，透過一種象征手法把感情表現(xiàn)出來。他的詩(shī)作，也有揭露現(xiàn)實(shí)黑暗的，但為數(shù)不多；他的主要成就在詩(shī)歌的藝術(shù)上，特別是他的近體律絕，其中的優(yōu)秀篇章都具有深婉綿密、典麗精工的藝術(shù)特色。深山傾情李商隱李商隱一生雖短暫坎坷，但感情的經(jīng)歷絕非尋常。李商隱那時(shí)二十三歲，太和九年（公元835年）便上玉陽山東峰學(xué)道。而玉陽山西峰的靈都觀里，邂逅了侍奉公主的宮女、后隨公主入道的女子宋華陽，宋年青美麗，聰慧多情，兩人很快雙雙墜入情網(wǎng)。兩個(gè)多月后，這段超出常規(guī)的愛戀，終因不為禮教和清規(guī)容許而豪無結(jié)果，短暫的歡娛，無望的永好，只在李商隱的心中留下了永遠(yuǎn)的傷痛。他有些留傳至今，蕩心動(dòng)魄的《無題》詩(shī)即完成于此時(shí)?！稛o 題》相見時(shí)難別亦難，東風(fēng)無力百花殘。春蠶到死絲方盡，蠟炬成灰淚始干。曉鏡但愁云鬢改，夜吟應(yīng)覺月光寒。蓬山此去無多路，青鳥殷勤為探看。昨夜星辰昨夜風(fēng)，畫樓西畔桂堂東。身無彩鳳雙飛翼，心有靈犀一點(diǎn)通。隔座送鉤春酒暖，分曹射覆蠟燈紅。嗟余聽鼓應(yīng)官去，走馬蘭臺(tái)類轉(zhuǎn)蓬。這些回憶前情的詩(shī)作。辭藻華麗，音韻悠揚(yáng)，深情眷念，凄婉動(dòng)人。運(yùn)用比喻、典故和強(qiáng)烈對(duì)照的手法，抒寫失意的愛情，失意的際遇，對(duì)愛情熱烈的追求，失意的痛苦，懷春的惆悵與偷情的愉悅，執(zhí)著的愛戀和綿長(zhǎng)的相思。我們可以相信李商隱和女道士宋華陽的戀情既纏綿沉痛，又極其真誠(chéng)的。李商隱的心靈深處永久留下了她的身影，終生難忘。他的一生都在這段回憶中悵惘與悲哀，直到李商隱晚年，還設(shè)法在長(zhǎng)安與宋華陽相見。伉儷深情李商隱李商隱26歲入涇原節(jié)度使王茂元幕僚，并愛上王茂元之女。開成二年（公元837年），臘月二十三，過小年時(shí)，李商隱和王家七小姐舉行訂婚儀式。正月初五，舉行結(jié)婚儀式。結(jié)婚后感情殊好。有一首思念愛妻的《夜雨寄北》，仍然為現(xiàn)代人稱道，亦為之辛酸?！兑褂昙谋薄肪龁枤w期未有期，巴山夜雨漲秋池。何當(dāng)共翦西窗燭，卻話巴山夜雨時(shí)。李商隱婚后就陷入牛、李黨爭(zhēng)之中中，令狐楚及其子屬牛黨，王茂元屬李黨。義山竟做了屬于李黨的王茂元的女婿，所以牛黨的人，從此瞧不起義山。令狐說他背恩，更加嫌惡他。大中五年（公元851年）李氏夫人去世，李商隱寫了一些詩(shī)懷念她，如：《》高閣客竟去，小園花亂飛。參差連曲陌，迢遞送斜暉。腸斷未忍掃，眼穿仍欲稀。芳心向春盡，所得是沾衣。李商隱有一首七夕那天寫的《曼倩辭》：十八年來墮世間，瑤池歸夢(mèng)碧桃間。如何漢殿穿針夜，又向窗中覷阿環(huán)？逢著美景良辰，則懷念當(dāng)時(shí)歡愛，而無時(shí)無刻不悲悼，見一花一草也要寓意興悲，自此以后，李商隱每逢七夕必有一詩(shī)。直到四十五歲，盛年時(shí)即郁郁而逝。李商隱一生在牛、李黨爭(zhēng)的夾縫中求生存，備受排擠，潦倒終身。李商隱一生又為情所困，為情所累，留下了這么多哀婉艷麗的詩(shī)篇。錦瑟遺情李商隱《錦瑟》詩(shī)為李商隱自題《李義山詩(shī)集》的第一篇。一首《錦瑟》詩(shī)，一道千古謎。歷來無人能解，所以莫衷一是。元好問在《論詩(shī)絕句》說：“望帝春心托杜鵑，佳人錦瑟怨華年。詩(shī)家總愛西昆好，只恨無人作鄭箋！”王漁洋也有“一篇錦瑟解人難”之嘆。這首詩(shī)辭藻華麗，用典殊多，晦澀難解，眾說紛紜。通篇追憶往事，反復(fù)抒發(fā)感情破滅、壯志成灰的無限感慨和遺恨，春宵一刻，輕憐蜜愛；雙飛彩鳳、血淚相思，其中的愛情、怨恨、惆悵和迷惘，該是怎樣的哀慟？以朦朧的意象表達(dá)詩(shī)人無限迷茫的心境。這首詩(shī)為李商隱46歲時(shí)所作，據(jù)說懷戀一個(gè)贈(zèng)予錦瑟的女子。是令狐楚婢女也好，是當(dāng)時(shí)貴人愛姬也罷。正如《玉溪生詩(shī)集箋注》說：“吐詞含味，妙臻神境，令人知其意而不敢指其事以實(shí)之。”，“透徹玲瓏，不可湊泊。如空中之音，相中之色，水中之月，鏡中之花，言有盡而意無窮”。三、誦讀、記憶《錦瑟》（自由誦讀，結(jié)合注釋或資料理解，為下節(jié)課作鋪墊。）第二課時(shí)（鑒賞審美）一、導(dǎo)入新課（大屏幕打出）“筆頭仙語復(fù)鬼語，只有溫李無他人”這是大詩(shī)人元好問的一句詩(shī)，請(qǐng)同學(xué)們猜一猜，這里面提到的是哪兩個(gè)人？（溫庭筠、李商隱）由元好問的這句評(píng)價(jià)大家可以讀出李商隱詩(shī)歌什么樣的特點(diǎn)？（朦朧、幽渺、內(nèi)涵多重、）經(jīng)得住時(shí)間考驗(yàn)的作品才能成為永恒，李商隱的那一首首詩(shī)便穿越了唐風(fēng)宋雨、明雪清霜，與我們會(huì)面，今天我們就來共同學(xué)習(xí)他壓卷之作——《錦瑟》（板書）。二、品味詩(shī)情提升審美能力傾情誦讀★導(dǎo)引：古人強(qiáng)調(diào)“書讀百遍, 其義自見?！痹?shī)歌閱讀尤其這樣, 反復(fù)誦讀可幫助大家在有意無意之中感受詩(shī)歌的聲韻美, 思索詩(shī)歌意旨, 體味詩(shī)歌意境, 把握詩(shī)人情感?？梢哉f, 誦讀是讀詩(shī)的基礎(chǔ)。下面我們就來朗誦這首詩(shī)，初步感受李商隱的情懷。學(xué)生自由朗讀、分組朗讀（比一比哪組讀出了感情、讀出了韻味）、指名朗讀、齊讀。（1）互相評(píng)析讀的優(yōu)缺點(diǎn)。（2）讀后請(qǐng)同學(xué)們談?wù)勀銖脑?shī)中讀出了什么樣的情調(diào)和氛圍。（提示：從“思”“夢(mèng)”“淚”“惘然”等詞可感知到，全詩(shī)籠罩著迷惘、凄美、哀傷的情調(diào)氛圍。）鑒賞詩(shī)歌（1）解題★詩(shī)的題目是《錦瑟》，但也有人認(rèn)為這是一首無題詩(shī)，你同意哪種觀點(diǎn)？請(qǐng)說說理由。（《詩(shī)經(jīng)》《古詩(shī)十九首》題目的形式；全詩(shī)共八句，有兩句寫錦瑟，足可見錦瑟的重要性；聽或看到錦瑟而觸景生情。）★據(jù)史書記載 “太帝使素女鼓五十弦，瑟悲，帝悲不止，故破其瑟為二十五弦?！卞\瑟之音即凄婉之音，“詩(shī)言志”李商隱借凄婉的錦瑟之音來表達(dá)內(nèi)心的凄苦?！镂覀円仓?，李商隱的《無題》詩(shī)是最多的，大約有17首，哪位同學(xué)能背誦一下你所熟悉的無題詩(shī)嗎？★那李商隱為什么要寫哪此多的無題詩(shī)呢？是真的不擅長(zhǎng)命題嗎？當(dāng)然不是，那什么時(shí)候不起題目呢？（政治上陷于牛李黨爭(zhēng)的夾縫之中，生活中痛失愛妻，一連串的不幸對(duì)詩(shī)人的打擊是巨大的，大痛則無言，大悲則無淚，無題詩(shī)所創(chuàng)設(shè)的朦朧的意境是需要讀者細(xì)細(xì)地品味閱讀的。）（2）自由鑒賞★請(qǐng)同學(xué)們?cè)俅锡R讀這首詩(shī)，思考：全詩(shī)的總綱是哪一聯(lián)？（此情可待成追憶，只是當(dāng)時(shí)已惘然。）★導(dǎo)引：律詩(shī)的尾聯(lián)是詩(shī)人感情宣泄的閘口，這首詩(shī)最后寫到：“此情可待成追憶，只是當(dāng)時(shí)已惘然。”此情