社會(huì)主義市場經(jīng)濟(jì)條件下的道德現(xiàn)狀、成因和對策(編輯修改稿)
2024-10-25 11:28 本頁面
【文章內(nèi)容簡介】 最高境界。它一方面體現(xiàn)理想的社會(huì)道德狀況，另一方面這種理想的社會(huì)道德又通過一定社會(huì)或階級(jí)的理想人物及其高尚的道德品質(zhì)體現(xiàn)出來，是兩者的統(tǒng)一。目前，民眾的道德理想普遍淡化。很多人不僅共產(chǎn)主義理想信念淡薄，甚至對社會(huì)主義、集體主義進(jìn)行指責(zé)和譏諷，拜金主義、享樂主義和個(gè)人主義思想成為他們的人生目標(biāo)。雖然這些現(xiàn)象不是整個(gè)社會(huì)的普遍現(xiàn)象，但它畢竟是市場經(jīng)濟(jì)條件下明顯增多的并且影響極壞的現(xiàn)象。這種現(xiàn)象決不容人們等閑視之。二、社會(huì)主義市場經(jīng)濟(jì)條件下道德失范的原因探析(一)價(jià)值目標(biāo)的多元化。經(jīng)濟(jì)體制的改革，引起了人們價(jià)值觀的改變。波濤洶涌的市場經(jīng)濟(jì)大潮，特別是出現(xiàn)了以公有制為主體的多種經(jīng)濟(jì)成分共同發(fā)展的所有制結(jié)構(gòu)局面，在人們面前展現(xiàn)了一個(gè)陌生而新奇的世界，每個(gè)人都可以自由地選擇實(shí)現(xiàn)自己理想的目標(biāo)，誰都可以有自己獨(dú)特的生活路徑，因此社會(huì)出現(xiàn)前所未有的多元價(jià)值觀念并存的情況是不難理解的。在這個(gè)過程中舊的道德規(guī)范正面臨考驗(yàn)，而一些新的道德規(guī)范正加入道德體系，也在一定程度上沖擊原有道德規(guī)范。如等價(jià)交換就與原有的大公無私存在一些沖突。雖然并非完全對立，但要融合還需要一個(gè)過程。人們在這個(gè)過程中對舊道德規(guī)范和新道德規(guī)范進(jìn)行體驗(yàn)和實(shí)踐，然后綜合起來形成一個(gè)新的與市場經(jīng)濟(jì)相適應(yīng)的道德規(guī)范體系。因而目前道德水平的下降是一種暫時(shí)的調(diào)整，這也符合任何事物曲折式發(fā)展，螺旋式上升的基本規(guī)律。（二）市場經(jīng)濟(jì)自身的特點(diǎn)。市場經(jīng)濟(jì)作為一種經(jīng)濟(jì)形式，同自然經(jīng)濟(jì)、產(chǎn)品經(jīng)濟(jì)一樣，對社會(huì)的發(fā)展，既有有利的一面，又有有害的一面?？梢哉f，它是一把“雙刃劍”，在對道德和生活作用方面，聯(lián)系著善與惡、美與丑的兩極。即使在社會(huì)主義條件下，人的關(guān)系的商品化形式也孕育著極大的風(fēng)險(xiǎn)，由此產(chǎn)生一系列我們本不情愿看到的后果。所以要注意防止“市場自身的弱點(diǎn)和消極方面也會(huì)反映到精神生活中來”。何明，中國當(dāng)代道德失范的根源及其重建[J].江西社會(huì)科學(xué)，2004年第1期市場經(jīng)濟(jì)的功利性、競爭性和盲目性，會(huì)把失去理智的人們引進(jìn)冷酷無情的金錢戰(zhàn)場，展開不擇手段的生死博斗，從而把應(yīng)
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