【文章內(nèi)容簡(jiǎn)介】 違規(guī)行為。書(shū)記員：記錄小組內(nèi)的不同意見(jiàn)，尋找癥結(jié)，把討論一層一層引向深入。發(fā)言人：代表小組，就小組討論情況作總結(jié)性發(fā)言。這樣就使小組中每一個(gè)人都在可能的范圍內(nèi)成為強(qiáng)者，課堂中實(shí)施的討論才能收到較好的效果。如果缺少明確的分工，小組討論就成了幾個(gè)精英學(xué)生的表演，看不出學(xué)生的能力如何得到培養(yǎng)。組織課堂討論活動(dòng)，教師不僅要吃透文本，更應(yīng)該吃透學(xué)生。應(yīng)深入細(xì)致了解學(xué)生的學(xué)習(xí)狀態(tài)，了解他們對(duì)事物的認(rèn)識(shí)能力，掌握他們所擁有的學(xué)習(xí)資料，他們所迫切需要的東西??教師應(yīng)通過(guò)巡視及時(shí)了解討論的進(jìn)展情況。當(dāng)學(xué)生成功時(shí)，教師要激勵(lì)他們向更高的目標(biāo)邁進(jìn)；當(dāng)學(xué)生有困難時(shí)，教師更應(yīng)及時(shí)指點(diǎn)迷津；當(dāng)學(xué)生之間在觀點(diǎn)上有分歧時(shí)，教師應(yīng)啟發(fā)學(xué)生作進(jìn)一步的思考和討論，激起學(xué)生在更大范圍內(nèi)的深入討論的反思，從而使小組討論成為真正提高學(xué)生學(xué)習(xí)效果的平臺(tái)。語(yǔ)文教學(xué)案例分組討論為學(xué)生搭建合作探究學(xué)習(xí)的平臺(tái)楊靜然蠡縣繆家營(yíng)中學(xué)第三篇：白楊禮贊案例《白楊禮贊》教學(xué)案例慶安縣第四中學(xué)劉明教學(xué)內(nèi)容主體課文《白楊禮贊》 教學(xué)目標(biāo)，細(xì)讀品味情感 態(tài)度 價(jià)值觀體味象征意義，感受軍民的革命品質(zhì)和斗爭(zhēng)精神。教學(xué)準(zhǔn)備教師準(zhǔn)備：錄音機(jī)、磁帶，歌曲《小白楊》及茅盾的其他文章學(xué)生準(zhǔn)備：有關(guān)作者茅盾的寫(xiě)作背景介紹 教學(xué)方式先由學(xué)生自主感知基礎(chǔ)上的誦讀，然后在由學(xué)生集體進(jìn)行討論，品味，能力遷移教學(xué)過(guò)程一、激情導(dǎo)入首先我在教室內(nèi)播放旋律高亢優(yōu)美情景歌曲《小白楊》，讓我們共同體味一下：歌唱的是一棵樹(shù)嗎？對(duì) 不止是一棵樹(shù)，今天就讓我們一起來(lái)學(xué)習(xí)與歌曲相同手法的《白楊禮贊》一文。二、學(xué)生交流并探究。讓學(xué)生們講解作家茅盾的生平事跡，以及課前準(zhǔn)備的本文寫(xiě)作背景，教師提示要點(diǎn)并把相關(guān)的知識(shí)寫(xiě)在教室黑板茅盾（1896～1981）：原名沈德鴻，字雁冰，浙江桐鄉(xiāng)人。現(xiàn)代小說(shuō)家、作家，中國(guó)偉大的革命文學(xué)家、文化活動(dòng)家、社會(huì)活動(dòng)家、現(xiàn)代進(jìn)步文化的先驅(qū)者。處女作三部曲《蝕》、《幻滅》、《動(dòng)搖》、《追求》。代表作長(zhǎng)篇小說(shuō)《子夜》；短篇小說(shuō)《林家鋪?zhàn)印?；農(nóng)村三部曲：《春蠶》、《秋收》、《殘冬》（短篇）。三、感知課文先讓全體學(xué)生飽含情感富有節(jié)奏的朗讀全篇文章。再讀課文，互相交流所得 師：文中有哪一詞反復(fù)出現(xiàn)，贊頌白楊？找出來(lái) 生：禮贊白楊的“不平凡”。師：“不平凡”就是全文的線(xiàn)索，對(duì)嗎？ 生：是.“不平凡”一線(xiàn)貫穿全文。師：第1段在整個(gè)文章中似乎不重要，真是是這樣嗎？ 生：第1段表達(dá)了白楊樹(shù)的不平凡，是點(diǎn)明主旨的。師：找出文中三處寫(xiě)白楊樹(shù)不平凡的意思語(yǔ)句，思考分別寫(xiě)了哪方面的“不平凡”生：由學(xué)生們互相討論后說(shuō)“寫(xiě)黃土高原的景色，告訴我們白楊樹(shù)生長(zhǎng)的自然環(huán)境不平凡，白楊樹(shù)極普通而又不平凡。第三處直述白楊樹(shù)神美的不平凡”。師：交流抱定一下你喜歡的語(yǔ)句？ 生：紛紛發(fā)表自己的見(jiàn)解。師：本文第6兩段中作者用“力爭(zhēng)上游”概括了白楊樹(shù)總體形象，文中分別從幾方面寫(xiě)它們的特點(diǎn)？生：由學(xué)生們互相討論后回答：“從干、枝、葉、皮四方面寫(xiě)它們的特點(diǎn)，表現(xiàn)出了白楊樹(shù)的挺立倔強(qiáng)，團(tuán)結(jié)、進(jìn)取、力爭(zhēng)上游的形象師：文章的第6段在整個(gè)文章中起到的作用是什么呢 生：是過(guò)渡段，從寫(xiě)樹(shù)到寫(xiě)人，開(kāi)始要提示象征意義了。師：本篇文章的第7小段用了哪些修辭的手法？。生：有了擬人的修辭手法。師：第8自然段體現(xiàn)了白楊樹(shù)的象征意義，找出最典型的句子來(lái)生：分小組交流合作，舉手回答……師：大家回答的非常好，作者句句深入，發(fā)人深思，中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下的廣大抗日軍民正是白楊樹(shù)身上體現(xiàn)出的優(yōu)秀品質(zhì)的化身，是不屈的民族精神的體現(xiàn)。四、課堂小結(jié)《白楊禮贊》以贊美白楊樹(shù)的不平凡為主線(xiàn)，描寫(xiě)了白楊樹(shù)的外在形態(tài)和內(nèi)在精神的不平凡，并免征了正在祖國(guó)北方抗戰(zhàn)軍民的民族精神，揭示出白楊樹(shù)的象征意義，抒發(fā)了作者對(duì)他們的崇敬和贊頌的感情。五、作業(yè)練習(xí)、蘭、竹、菊、松、粉筆等物任選其一，寫(xiě)百字以?xún)?nèi)片段，心免征手法為主要表現(xiàn)手法。《題白楊圖》理解詩(shī)意（1）詩(shī)與本文主題一樣嗎？（2）兩文才用了免征，請(qǐng)各舉一例進(jìn)行說(shuō)明第四篇：《白楊禮贊》教學(xué)參考精選文檔《白楊禮贊》教學(xué)參考訓(xùn)練重點(diǎn) 一象征二排比句和反問(wèn)句 預(yù)習(xí)提示本文寫(xiě)于1941年。作者曾寫(xiě)道：“《白楊禮贊》非取材于一地或一時(shí)，乃在西北高原走了一趟（即赴新疆，離新疆赴延安，又離延安至重慶）以后在重慶寫(xiě)的?！弊髌烦晒Φ乃茉炝税讞顦?shù)這個(gè)藝術(shù)形象，使讀者也從白楊樹(shù)的形象聯(lián)想到當(dāng)時(shí)中國(guó)的現(xiàn)實(shí)，聯(lián)想到中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下的廣大軍民保衛(wèi)祖國(guó)的英雄氣概和團(tuán)結(jié)向上的精神。閱讀時(shí)，要領(lǐng)略作者的創(chuàng)作意圖，體會(huì)白楊樹(shù)的象征意義。查字典，給下邊加黑的字注音： 大氈子開(kāi)墾外殼錘煉主宰倦怠 潛滋暗長(zhǎng)旁逸斜出泛出婆娑白楊樹(shù)實(shí)在是不平凡的，我贊美白楊樹(shù)！汽車(chē)在望不到邊際的高原上奔馳，撲入你的視野的，是黃綠錯(cuò)綜的一條大氈子。黃的是土，未開(kāi)墾的荒地，幾十萬(wàn)年前由偉大的自然力堆積成功的黃土高原的外殼；綠的呢，是人類(lèi)勞力戰(zhàn)勝自然的成果，是麥田。和風(fēng)吹送，翻起了一輪一輪的綠波，——這時(shí)你會(huì)真心佩服昔人所造的兩個(gè)字“麥浪”，若不是妙手偶得，便確是經(jīng)過(guò)錘煉的語(yǔ)言的精華。黃第 1 頁(yè) 與綠主宰著，無(wú)邊無(wú)垠，坦蕩如砥，這時(shí)如果不是宛若并肩的遠(yuǎn)山的連峰提醒了你（這些山峰憑你的肉眼來(lái)判斷，就知道是在你腳底下的），你會(huì)忘記了汽車(chē)是在高原上行駛。這時(shí)你涌起來(lái)的敢想也許是“雄壯”，也許是“偉大”，諸如此類(lèi)的形容詞；然而同時(shí)你的眼睛也許覺(jué)得有點(diǎn)倦怠，你對(duì)當(dāng)前的“雄壯”或“偉大”閉了眼，而另一種的味兒在你心頭潛滋暗長(zhǎng)了——“單調(diào)”。可不是？單調(diào)，有一點(diǎn)兒吧？ 然而剎那間，要是你猛抬眼看見(jiàn)了前面遠(yuǎn)遠(yuǎn)有一排——不，或者只是三五株，一株，傲然地聳立，像哨兵似的樹(shù)木的話(huà)，那你的懨懨欲睡的情緒又將如何？我那時(shí)是驚奇地叫了一聲的。那就是白楊樹(shù)，西北極普通的一種樹(shù)，然而實(shí)在是不平凡的一種樹(shù)。那是力爭(zhēng)上游的一種樹(shù)，筆直的干，筆直的枝。它的干通常是丈把高，像加過(guò)人工似的，一丈以?xún)?nèi)絕無(wú)旁枝。它所有的丫枝一律向上，而且緊緊靠攏，也像加過(guò)人工似的，成為一束，絕不旁逸斜出。它的寬大的葉子也是片片向上，幾乎沒(méi)有斜生的，更不用說(shuō)倒垂了。它的皮光滑而有銀色的暈圈，微微泛出淡青色。這是雖在北方風(fēng)雪的壓迫下卻保持著倔強(qiáng)挺立的一種樹(shù)。哪怕只有碗那樣粗細(xì)，它卻努力向上發(fā)展，高到丈許，兩丈，參天聳立，不折不撓，對(duì)抗著西北風(fēng)。這就是白楊樹(shù)，西北極普通的一種樹(shù)，然而決不是平凡的樹(shù)。第 2 頁(yè) 它沒(méi)有婆娑的姿態(tài)，沒(méi)有屈曲盤(pán)旋的虬枝。也許你要說(shuō)它不美。如果美是專(zhuān)指“婆娑”或“旁逸斜出”之類(lèi)而言，那么，白楊樹(shù)算不得樹(shù)中的好女子。但是它偉岸，正直，樸質(zhì)，嚴(yán)肅，也不缺乏溫和，更不用提它的堅(jiān)強(qiáng)不屈與挺拔，它是樹(shù)中的偉丈夫。當(dāng)你在積雪初融的高原上走過(guò)，看見(jiàn)平坦的大地上傲然挺立這么一株或一排白楊樹(shù)，難道你就只覺(jué)得它只是樹(shù)？難道你就不想到它的樸質(zhì)，嚴(yán)肅，堅(jiān)強(qiáng)不屈，至少也象征了北方的農(nóng)民？難道你竟一點(diǎn)也不聯(lián)想到，在敵后的廣大土地上，到處有堅(jiān)強(qiáng)不屈，就像這白楊樹(shù)一樣傲然挺立的守衛(wèi)他們家鄉(xiāng)的哨兵？難道你又不更