【文章內(nèi)容簡介】 清晨，在庭中設(shè)一龍亭，在露臺設(shè)儀仗和鼓樂，龍亭前放一張表箋案，案前設(shè)一香案，龍亭東為進表箋官之位。鼓初嚴(yán)，各官穿好朝服，次嚴(yán)，首長到香案前，蓋官印于表上，把表置于表案，然后退立幕次。鼓三嚴(yán)，各官入班，四拜，首長到香案前，贊官叫“跪”，眾官皆跪，一執(zhí)事官將表箋跪交首長，首長跪交給進表官，進表官跪接過來，放入龍亭中。首長回位，各官四拜，三舞蹈，三呼，四拜。鑼鼓前引，儀仗隊其次，鼓樂再后，百官跟著，百官之后是進 表官和龍亭。來到郊外，把龍亭面朝南，儀仗鼓樂如前面所述的排列，文武官侍立，首長從龍亭中取出表箋，交給進表官，進表官在馬上接過表，策 馬奔京師皇宮而去，眾官返回。明朝規(guī)定了進表上表的數(shù)量、上達程序和日期等。如洪武二十六年(1393年)定：皇帝生日，京城以外五品以上衙門，只進表文一道；正旦、冬至、上皇帝表文、中宮箋、東宮箋文各一道。地方省一級衙門，其表箋遣使送交禮部。各州的表箋先交給府，各府再上交布政司，布政司最后再送禮 部，禮部將全國各地進的表箋，作一分類目錄，向皇宮帝、后、太子們匯報，并呈上所有的表箋。中國人使筷子的十二種使用忌諱來學(xué)習(xí)一下使用筷子的禮儀中國人使用筷子用餐是從遠古流傳下來的，古時又稱其為“箸”，日常生活當(dāng)中對筷子的運用是非常有講究的。一般我們在使用筷子時，正確的使用方法講究得是用右手執(zhí)筷，大拇指和食指捏住筷子的上端，另外三個手指自然彎曲扶住筷子，并且筷子的兩端一定要對齊。在使用過程當(dāng)中，用餐前筷子一定要整齊碼放在飯碗的右側(cè)，用餐后則一定要整齊的豎向碼放在飯碗的正中。但這要絕對禁忌以下十二種筷子的使用方法。三長兩短：這意思就是說在用餐前或用餐過程當(dāng)中，將筷子長短不齊的放在桌子上。這種做法 是大不吉利的，通常我們管它叫“三長兩短”。其意思是代表“死亡”。因為中國人過去認為人死以后是要裝進棺材的，在人裝進去以后，還沒有蓋棺材蓋的時候，棺材的組成部分是前后兩塊短木板，兩旁加底部共三塊長木板，五塊木板合在一起做成的棺材正好是三長兩短，所以說這是極為不吉利的事情。仙人指路：這種做法也是極為不能被人接受的，這種拿筷子的方法是，用大拇指和中指、無名指、小指捏住筷子，而食指伸出。這在北京人眼里叫“罵大街”。因為在吃飯時食指伸出，總在不停的指別人，北京人一般伸出食指去指對方時，大都帶有指責(zé)的意思。所以說，吃飯用筷子時用手指人，無異于指責(zé)別人，這同罵人是一樣的，是不能夠允許的。還有一種情況也是這種意思，：這種做法也是不行的，其做法是把筷子的一端含在嘴里，用嘴來回去嘬，并不時的發(fā)出咝咝聲響。這種行為被視為是一種下賤的做法。因為在吃飯時用嘴嘬筷子的本身就是一種無禮的行為，再加上配以聲音，更是令人生厭。所以一般出現(xiàn)這種做法都會被認為是缺少家教，同樣不能夠允許。擊盞敲盅：這種行為被看作是乞丐要飯，其做法是在用餐時用筷子敲擊盤碗。因為過去只有要飯的才用筷子擊打要飯盆，其發(fā)出的聲響配上嘴里的哀告，使行人注意并給與施舍。這種做法被視為極其下賤的事情，被他人所不齒。執(zhí)箸巡城：這種做法是手里拿著筷子，做旁若無人狀，用筷子來回在桌子上的菜盤里巡找，知從哪里下筷為好。此種行為是典型的缺乏修養(yǎng)的表現(xiàn)，且目中無人極其令人反感。迷箸刨墳：這是指手里拿著筷子在菜盤里不住的扒拉，以求尋找獵物，就像盜墓刨墳的一般。這種做法同“迷箸巡城”相近，都屬于缺乏教養(yǎng)的做法，令人生厭淚箸遺珠：實際上這是用筷子往自己盤子里夾菜時，手里不利落，將菜湯流落到其它菜里或桌子上。這種做法被視為嚴(yán)重失禮，同樣是不可取的。顛倒乾坤：這就是說用餐時將筷子顛倒使用，這種做法是非常被人看不起的，正所謂饑不擇食，以至于都不顧臉面了，將筷子使倒，這是絕對不可以的。定海神針：在用餐時用一只筷子去插盤子里的菜品，這也是不行的，這是被認為對同桌用餐人員的一種羞辱。在吃飯時作出這種舉動，無異于在歐洲當(dāng)眾對人伸出中指的意思是一樣的，這也是不行的。當(dāng)眾上香：則往往是出于好心幫別人盛飯時，為了方便省事把一副筷子插在飯中遞給對方。被會人視為大不敬，因為北京的傳統(tǒng)是為死人上香時才這樣做，如果把一副筷子插入飯中，無異是被視同于給死人上香一樣，所以說，把筷子插在碗里是決不被接受的。交叉十字：這一點往往不被人們所注意，在用餐時將筷子隨便交叉放在桌上。這是不對的，為北京人認為在飯桌上打叉子，是對同桌其他人的全部否定，就如同學(xué)生寫錯作業(yè)，被老師在本上打叉子的性質(zhì)一樣，不能被他人接受。除此以外，這種做法也是對自己的不尊敬，因為過去吃官司畫供時才打叉子，這也就無疑是在否定自己，這也是不行的。落地驚神：所謂“落地驚神”的意思是指失手將筷子掉落在地上，這是嚴(yán)重失禮的一種表現(xiàn)。因為北京人認為，祖先們?nèi)块L眠在地下，不應(yīng)當(dāng)受到打攪，筷子落地就等于驚動了地下的祖先，這是大不孝，所以這種行為也是不被允許的。但這有破法，一但筷子落地，就應(yīng)當(dāng)趕緊用落地的筷子根據(jù)自己所坐的方向，在地上畫出十字。其方向為先東西后南北。意思是我不是東西，不該驚動祖先，然后再將起筷子，嘴里同時說自己該死。以上所說的十二種筷子的禁忌，是我們?nèi)粘Ｉ町?dāng)中所應(yīng)當(dāng)注意的，作為一個禮儀之邦和古老的城市，通過對一雙小小筷子的用法，：中國的語言復(fù)雜，表達內(nèi)容豐富。比如：初次相見稱“久仰”；久別相遇道“久違”；征詢意見用“指教”；請求指點用“賜教”；借助幫忙說“勞駕”；表示欠意說“包涵”；伴朋隨友稱“奉陪”；等客會友稱“恭候”；賓朋登門叫“光臨”；看望客人叫“拜訪”；聚友先離為“失陪”；勸止送行為“留步”，等等。吉詳語、吉詳物、吉利數(shù)：吉祥話有：“恭賀新喜”、“萬事如意”、“一路順風(fēng)”、“健康長壽”等。吉詳物有“蘋果”，平平安安之意；“壽桃”，健康長壽之意；魚，富裕、富富有余、年年有余之意等。有意將“?！弊值官N，即福“到”了，寓意著幸福即將到來。中國有句俗話“好事成雙”，一般都以雙數(shù)為吉利的數(shù)字，如“6”，表示“六六大順”之意。這還因“6”與“祿”發(fā)音近似，有錢財、有福氣的表示。對單數(shù)中的“9”數(shù)也很贊賞。這是因為“9”是個位數(shù)中的最高之?dāng)?shù)，人們稱之為“天數(shù)”，其象征著極高、極廣、極大、極深之意。又因“9”與“久”諧音，有長久、永久的預(yù)示，所以也被人們譽為吉祥之?dāng)?shù)。傳統(tǒng)禮節(jié)：中國古老的傳統(tǒng)禮節(jié)有作揖、鞠躬和跪拜等，在農(nóng)村及少數(shù)民族地區(qū)仍在流傳。古時人們相見，互相問好，平輩間拱手作揖，互道寒暄。晚輩見長輩，行鞠躬禮，長輩點頭示意答禮。在一些隆重的場合，如祭祀、祝壽、拜年，雙方地位或輩分懸殊時，有時都要行跪拜之禮。婦女與親屬、熟人見面，雙手手指相扣，放于在左腰側(cè)，彎腿屈身，互道“萬?！?。萬福禮，作為傳統(tǒng)的女性禮節(jié)，我國史書很早就有記載，不同的朝代有不同的稱呼，但動作基本相同。我國是禮儀之邦，在古人眼中，男女有別是禮的基礎(chǔ)，男子陽剛之美，女子以陰柔為美。信奉佛教的人要施“雙手合十”之禮。藏族同胞以敬獻哈達為最高禮節(jié)。幾種基本的傳統(tǒng)禮節(jié)動作: 抱拳：其實并不屬于正規(guī)禮儀，通常為江湖豪杰見面時打的招呼。在21世紀(jì)的今天，抱拳可以出現(xiàn)在武術(shù)的打招呼方式中。動作非常簡單，兩臂端起，雙手握成拳狀，身體不動，手也不用動。拱手：顧名思義，拱手就是搖動手的意思?；臼中团c抱拳一樣，抱手于胸前，上身直立或微俯，雙手互握合于胸前，但小臂卻在不斷搖動。作揖：是標(biāo)準(zhǔn)的常禮，其要領(lǐng)是：左手微握，右手握在左手上，上臂和下臂成120～110度角，肩膀角度為45度，然后保持住，彎腰略低頭，彎腰形成110度就是作揖。鞠躬：對人表示恭敬的禮俗。一定要行90度，稍微哈腰或不到90度感覺都很失禮。如果要禮拜的話，鞠躬完后便順勢下跪，然后跪在地上再彎腰行拜禮，但手臂的姿勢一直保持不動。我們這禮儀之邦的泱泱大國，人們見面時豈能沒有禮節(jié)性的表示呢？當(dāng)然，人們可以以目致意，以點頭打招呼或握手問候。如果覺得這樣似乎還不夠熱情，那么，中華民族傳統(tǒng)式的抱拳、拱手與作揖，不妨一試。第三篇：現(xiàn)代禮儀論文現(xiàn)代禮儀心得體會11050148 趙一芳我平時是一個很隨意的人，但是上學(xué)期上課時突然有個同學(xué)跟我說，“你的坐姿很不雅誒~教我們現(xiàn)代禮儀的蘇老師說坐時只要坐椅子的三分之一就好，并且腿要并攏！”當(dāng)時第一感受是原來“坐”也有這么多講究，然后就在想就一個簡簡單單的坐姿都有那么多講究，那其他的呢？于是，再次選課時，我選了現(xiàn)代禮儀這門課，希望通過學(xué)習(xí)這門課能糾正我平時的一些陋習(xí)，提升自己的氣質(zhì)！蘇老師是一個很認真負責(zé)的人，她上的課也很生動很有用，準(zhǔn)確說是很貼近我們的生活，特別是社交禮儀，讓我感觸頗深！社交禮儀是人們在人際交往中所具備的基本素質(zhì)，交際能力等。通過社交人們可以溝通心靈，建立深厚友誼，取得支持與幫助；通過社交，人們可以互通信息，共享資源，對取得事業(yè)成功大有獲益。社交禮儀包括儀表禮儀（儀容修飾、行為舉止、表情神態(tài)、常規(guī)著裝、佩戴飾品）、交往禮儀（稱呼、介紹、握手、交換名片、打電話）談話禮儀（談話的規(guī)范、談話