教育就是培養(yǎng)習(xí)慣讀后感范文(編輯修改稿)
2024-10-25 10:14 本頁面
【文章內(nèi)容簡介】 何用好這把雙刃劍呢？我認(rèn)為，首先必須加強(qiáng)理論學(xué)習(xí)，提升能力，找準(zhǔn)培養(yǎng)方法和方向。書中介紹的突破法，行為契約法，層次目標(biāo)法，正、負(fù)強(qiáng)化法，體驗(yàn)法和家庭會議法等培養(yǎng)方略就很值得我們借鑒學(xué)習(xí)，要堅(jiān)決擯棄所謂的“經(jīng)驗(yàn)主義”。與此同時(shí)，時(shí)刻有意識地培養(yǎng)他們在做人、做事、學(xué)習(xí)和生活等方面的良好習(xí)慣。因?yàn)槿魏我环N習(xí)慣的養(yǎng)成，只有反復(fù)訓(xùn)練，不斷強(qiáng)化，才能實(shí)現(xiàn)轉(zhuǎn)化的目的。其次，加強(qiáng)自我修養(yǎng)，凡事率先垂范也是必不可少的。因?yàn)樾『⒆拥难劬σ彩茄┝恋?，我們的一言一行時(shí)刻在潛移默化地影響著他們。第三，努力協(xié)調(diào)一致的教育策略和途徑，營造良好習(xí)慣的社會氛圍。在實(shí)施過程中，學(xué)校內(nèi)部要一致，家庭內(nèi)部要一致，學(xué)校、家庭與社會教育要一致。只有各種教育策略和途徑協(xié)調(diào)一致，才能真正發(fā)揮其教育的功能，為社會營造良好習(xí)慣的氛圍打下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。在讀這本書的過程中，我想起了小時(shí)候媽媽給我講的一個(gè)故事：從前，有一對夫妻好不容易生了一個(gè)兒子，他們對兒子寵愛到捧在掌心怕掉了，含在嘴里怕化了的程度，不讓他做任何事情，連用餐都是喂著吃。有一天，老兩口要出遠(yuǎn)門，他們特意做了一個(gè)大烙餅套在兒子的頸部，叮囑兒子這幾天吃烙餅充饑。幾天后，老兩口辦完事回來發(fā)現(xiàn)靠兒子嘴邊的一小塊烙餅被咬掉之外，其它的都完好無損，兒子卻餓死了。由于老兩口對兒子過分寵愛和教育的缺失，兒子連吃的本能都喪失了，故事的結(jié)局雖然可悲，但它還只是一個(gè)人的離去，一個(gè)家庭的破碎，比這個(gè)影響更深遠(yuǎn)還有一個(gè)在書中讀到的關(guān)于誠信教育的問題?！墩嬲母叨取愤@個(gè)小故事里售票小姐所說的話其實(shí)折射了現(xiàn)實(shí)生活不少人的心態(tài)，貪圖小便宜、竊取公共資源也大有人在，其實(shí)這是很危險(xiǎn)的！能像孩子父親一樣從實(shí)際情況出發(fā)，不夸大，不縮小，不說瞎話，正確地對待和處理問題，不僅是對個(gè)人形象的維護(hù)，也是對誠信精神內(nèi)核的維護(hù)，更是一次非常好的身教行為。父親的行為無疑是可敬的！其實(shí)我們小時(shí)候讀的《誠實(shí)的孩子》一課里列寧主動承認(rèn)打碎姑媽家的花瓶也是一個(gè)誠實(shí)誠信的例證。書中還說了美國安然公司總裁肯尼的故事。當(dāng)我讀到年輕的肯尼用死驢作獎(jiǎng)品搞幸運(yùn)抽獎(jiǎng)賺了898美元時(shí)，很自然地欽佩起他的經(jīng)濟(jì)頭腦；再讀到肯尼后來成為安然公司總裁，我想以他的經(jīng)濟(jì)頭腦這也是水到渠成的事；接著發(fā)現(xiàn)他的公司由于出現(xiàn)了史無前例的經(jīng)濟(jì)賬務(wù)丑聞而轟然倒閉時(shí)我才如夢初醒。原來在現(xiàn)代社會，誠信作為一種價(jià)值觀念，具有追求公正、不偏不倚的特性，它要求社會群體建立公正、合理的制度，要求每個(gè)社會成員樹立起公正、公平的處事態(tài)度和大公無私的道德觀念?？夏釓男∧泻⒌焦究偛靡宦纷邅硗ㄟ^不道德的手段追逐金錢，最后以道德失敗告終，不能不引起我們的警惕。正如書中所說，人無信不立。誠信是一個(gè)人安身立命的人格支柱。一個(gè)人失去誠信，既傷害別人，也是對自己的發(fā)展不負(fù)責(zé)任；一個(gè)民族失去誠信，等于是為未來的發(fā)展埋下一顆定時(shí)炸彈?？上驳氖?，總書記在11月29日參觀《復(fù)興之路》基本陳列時(shí)指出“空談?wù)`國，實(shí)干興邦”的治國理政重要結(jié)論，是建設(shè)誠信國家、誠信民族的最強(qiáng)音。我們有何理由不從我做起，從小事做起，從自己的工作做起進(jìn)而推動全民誠信乃至全方位良好習(xí)慣的養(yǎng)成？如果說堅(jiān)持讀一本好書是良好習(xí)慣之一的話，我將繼續(xù)發(fā)揚(yáng)這個(gè)良好習(xí)慣。因?yàn)闀羞€有很多好內(nèi)容未來得及細(xì)細(xì)咀嚼。以后力爭把他山之“石”進(jìn)行內(nèi)化并學(xué)以致用，為孩子們養(yǎng)成良好習(xí)慣，奠基美好人生貢獻(xiàn)一點(diǎn)微薄之力。第五篇：《教育就是培養(yǎng)習(xí)慣》讀后感《教育就是培養(yǎng)習(xí)慣》讀后感不知從何時(shí)起，父母們、老師們提起教育來往往與孩子的分?jǐn)?shù)掛鉤，與孩子的智商掛鉤，“德、智、體、美、勞”中只剩下了一個(gè)“智”字，于是高分你能者出現(xiàn)了，有地?zé)o德者出現(xiàn)了，于是我國留學(xué)于國外地人高才生會因?yàn)榧刀嗜ラ_槍行兇。我們國內(nèi)的大學(xué)畢業(yè)生考公務(wù)員身體不合格竟會持刀傷人……是心理素質(zhì)問題么？是性格問題嗎？我認(rèn)為答案很簡單，他們的老師和家長忽略了道德習(xí)慣的培養(yǎng)。而道德習(xí)慣的培養(yǎng)必須從小開始。我從書上看到有些人嘲笑英國人吝嗇，事例是有個(gè)英國人在公共汽車上吃蘋果，連蘋果核都吃掉了，事后一問那個(gè)英國人才知道
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