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正文內(nèi)容

曾國藩座右銘(編輯修改稿)

2024-10-25 10:13 本頁面
 

【文章內(nèi)容簡介】 都是人世間的虛浮榮譽(yù),惟有胸襟浩大才是人生真正好的享受。陳岱云每天用工很多而且嚴(yán)格,可謂愛惜分陰的人,而我則疲沓不振作。1小心謹(jǐn)慎安于天命,埋頭做事不問其他。1趨趕時(shí)尚的人,博取的是無識(shí)的歡喜,損失的是道德學(xué)問上的真實(shí)。1若非道義可得者,則不可輕易受金?!对鴩獣拧贰?看者涉獵宜多、宜速;讀者諷詠宜熟、宜專?!对鴩獣拧?。1事斷不可求速效,求速效必助長,非徒無益,而又害之。只要日積月累,如愚公之移山,終久必有豁然貫通之候,愈欲速則愈錮蔽矣。——《曾國藩書信》。1君臣之知,須積誠以相感,而動(dòng)疑主恩之義薄?!对鴩獣拧?。1凡兵勇與百姓交涉者,總宜伸民氣而抑兵勇,所以感召天和者在此,即所以要獲名譽(yù)者在此,望閣下實(shí)心行之,幸勿視為老生常談也?!对鴩獣拧?。1遇小敵時(shí),則枝葉之茂橡瓦之美盡可了事;遇大敵時(shí),全靠根株培得穩(wěn),柱梁立得固,斷不可徒靠人數(shù)之多,氣勢之盛。倘使根株不穩(wěn),柱梁不固,則一枝折而眾葉隨之,一瓦落而眾椽隨之,敗如山崩,潰如河決,人多而反以為累矣?!对鴩獣拧?。1制勝之道,實(shí)在人而不在器。——《曾國藩書信》。故吾人用功,力除傲氣,力戒自滿,毋為人所冷笑,乃有進(jìn)步也?!对鴩視?心以收劍而細(xì),氣以收斂而靜。——《曾國藩家書》2百種弊病,皆從懶生。懶則弛緩,弛緩則治人不嚴(yán),而趣功不敏,一處遲則百處懈矣。——《曾國藩家書》2養(yǎng)生以少惱怒為本。——《曾國藩家書》2學(xué)問之事,以“日知月無亡”為吃緊語;文章之事,以“讀書多,積理富”為要。讀書之志,須以困勉之功,志大之學(xué)?!对鴩視?夫家和則福自生。若一家之中,兄有言弟無不從,弟有請兄無不應(yīng),和氣蒸蒸而家不興者,未之有也;反是而不敗者,亦未之有也?!对鴩視?余欲盡孝道,更無他事,我能教諸弟進(jìn)德業(yè)一分,則我之孝有一分;能教諸弟進(jìn)十分,則我孝有十分;若全不能教弟成名,則我大不孝矣。惟愿諸弟發(fā)奮立志,念念有恒,以補(bǔ)我不孝之罪?!对鴩視?人有求于我,如不能應(yīng),當(dāng)直告以故。切莫含糊,致誤乃事?!对鴩視?見得年紀(jì)已大,功名無成,遂有懶惰之意,此萬萬不可?!对鴩視?立者,發(fā)奮自強(qiáng),站得住也;達(dá)者,辦事圓融,行得通也?!对鴩視贰J咳说谝灰兄?,第二要有識(shí),第三要有恒。有志則不甘為下流;有識(shí)則知學(xué)問無盡,不敢以一得自足;有恒則斷無不成之事。三者缺一不可?!对鴩視?。3何必?fù)竦兀亢伪負(fù)駮r(shí)?但自問立志之真不真耳!——《曾國藩家書》。3不可見異思遷,做這樣想那樣,坐這山望那山。人而無恒,終身一無所成?!对鴩視?。3人之疲憊不振,由于氣弱。而志之強(qiáng)者,氣亦為之稍變?!对鴩沼洝贰?天下事未有不自艱苦得來而可久可大者也?!对鴩淙沼洝?。3一一一居心平,然后可歷世路之險(xiǎn)?!对鴩沼洝?。3舉止端重,則德進(jìn)矣。——《曾國藩筆記》。3量隨識(shí)長,聞事不喜不驚,乃可以當(dāng)大事?!对鴩視?。3養(yǎng)活一團(tuán)春意思,撐起兩根窮骨頭?!鴩?今日所說之話,明日勿因小利害而變?!鴩姰愃歼w,欲求長進(jìn)難矣?!鴩?今人計(jì)較擺布人,費(fèi)心心思,卻何曾害得人?只是自壞了心術(shù),自損了元?dú)?。——曾國?一念之善,吉神隨之。一念之惡,厲鬼隨之。知此可以役使鬼神?!鴩?觀人之法,以有操守而無官氣,多條理而少大言為主?!鴩?舉世惟一真字難得?!鴩?君子所信者,此心也。若愿后世之毀譽(yù),是有待于外也。4圣賢成大事者,皆從戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢之心來。 ——曾國藩4尊官厚祿,高居人上,則有拯民溺,救民饑之責(zé);讀書學(xué)古,粗知大義,即有覺后知覺之責(zé)。4慎獨(dú)則心安。自修之道,莫難于養(yǎng)心;養(yǎng)心之難,又在慎獨(dú)。能慎獨(dú),則內(nèi)省不疚,可以對天地質(zhì)鬼神。人無一內(nèi)愧之事,則天君泰然,此心??熳銓捚?,是人生第一自強(qiáng)之道,第一尋樂之方,守身之先務(wù)也。4人該省事,不該怕事。人該脫俗,不可矯俗。50、說人之短乃護(hù)己之短,夸己之長乃忌人之長。5人之氣質(zhì),由于天生,本難改變,惟讀書則可變化氣質(zhì)?!鴩?讀書不獨(dú)是變?nèi)藲赓|(zhì),且是能養(yǎng)人精神,蓋是理義收攝?!鴩?知天之長而吾所歷者短,則遇憂患橫逆之來,當(dāng)少忍以待其定;知地之大而吾所居者小,則遇榮利爭奪之境,當(dāng)退讓以守其雌;知書籍之多而吾所見者寡,則不敢以一得自喜,而當(dāng)思擇善而約守之;知事變之多而吾所辦者少,則不敢以功名自矜,而當(dāng)思舉賢而共圖之。夫如是,則自私自滿之見可漸漸蠲除矣。5凡人做一事,便須全副精神注在此一事,首尾不懈,不可見異思遷,做這樣,想那樣,坐這山,望那山。人而無恒,終身一無所成。5有必不可已之事,便須早作,曰捱一曰,未必后日之能今日也。5家庭三致詳:“孝致祥,勤致詳,恕致詳”?!扒谟诎睿瑑€于家,言忠信,行篤敬”。5勿以人負(fù)我而隳為善之心,當(dāng)其施德,第自行吾心所不忍耳。未嘗責(zé)報(bào)也??v遇險(xiǎn)徒,止付一笑。5君子與小人斗,小人必勝。在君子惟有守正以俟命而已。固不可懼禍而誤入小人之黨,亦不可恃為君子而有與小人角勝之心。5人有過喜談之,存一恕心者少。己有過惡,聞之漫無悔心者多。若以恕己之心恕人,是謂大公,以責(zé)人之心責(zé)己,是謂大勇。60、舍己從人,大賢之量;推心置腹,群彥所歸。6歸去來兮,夜月樓臺(tái)花萼影;得不得也,楚天風(fēng)雨鷓鴣聲。6盛世創(chuàng)業(yè)重統(tǒng)之英雄,以襟懷豁達(dá)為第一義;末世扶危救難之英雄,以心力勞苦為第一義。 ——曾國藩 《曾國藩家書》6自立志自新以來,至今無聲余日,未曾改得一過?!鴩?“我雖置身霄漢上,器小僅濟(jì)瓶與罍。立朝本非汲黯節(jié),媚世又無張禹才。似驢非驢馬非馬,自憎”形影良可咍。6“世事癡聾百不識(shí),笑置詩書如埃塵。6”吾近
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