【文章內(nèi)容簡介】 都是人世間的虛浮榮譽，惟有胸襟浩大才是人生真正好的享受。陳岱云每天用工很多而且嚴格，可謂愛惜分陰的人，而我則疲沓不振作。1小心謹慎安于天命，埋頭做事不問其他。1趨趕時尚的人，博取的是無識的歡喜，損失的是道德學(xué)問上的真實。1若非道義可得者，則不可輕易受金。——《曾國藩書信》。1看者涉獵宜多、宜速；讀者諷詠宜熟、宜專?！对鴩獣拧?。1事斷不可求速效，求速效必助長，非徒無益，而又害之。只要日積月累，如愚公之移山，終久必有豁然貫通之候，愈欲速則愈錮蔽矣?！对鴩獣拧?。1君臣之知，須積誠以相感，而動疑主恩之義薄?！对鴩獣拧?。1凡兵勇與百姓交涉者，總宜伸民氣而抑兵勇，所以感召天和者在此，即所以要獲名譽者在此，望閣下實心行之，幸勿視為老生常談也?！对鴩獣拧?。1遇小敵時，則枝葉之茂橡瓦之美盡可了事；遇大敵時，全靠根株培得穩(wěn)，柱梁立得固，斷不可徒靠人數(shù)之多，氣勢之盛。倘使根株不穩(wěn)，柱梁不固，則一枝折而眾葉隨之，一瓦落而眾椽隨之，敗如山崩，潰如河決，人多而反以為累矣?！对鴩獣拧?。1制勝之道，實在人而不在器?！对鴩獣拧贰９饰崛擞霉?，力除傲氣，力戒自滿，毋為人所冷笑，乃有進步也。——《曾國藩家書》2心以收劍而細，氣以收斂而靜?！对鴩視?百種弊病，皆從懶生。懶則弛緩，弛緩則治人不嚴，而趣功不敏，一處遲則百處懈矣。——《曾國藩家書》2養(yǎng)生以少惱怒為本?！对鴩視?學(xué)問之事，以“日知月無亡”為吃緊語；文章之事，以“讀書多，積理富”為要。讀書之志，須以困勉之功，志大之學(xué)?！对鴩視?夫家和則福自生。若一家之中，兄有言弟無不從，弟有請兄無不應(yīng)，和氣蒸蒸而家不興者，未之有也；反是而不敗者，亦未之有也?！对鴩視?余欲盡孝道，更無他事，我能教諸弟進德業(yè)一分，則我之孝有一分；能教諸弟進十分，則我孝有十分；若全不能教弟成名，則我大不孝矣。惟愿諸弟發(fā)奮立志，念念有恒，以補我不孝之罪?！对鴩視?人有求于我，如不能應(yīng)，當(dāng)直告以故。切莫含糊，致誤乃事。——《曾國藩家書》2見得年紀已大，功名無成，遂有懶惰之意，此萬萬不可?！对鴩視?立者，發(fā)奮自強，站得住也；達者，辦事圓融，行得通也。——《曾國藩家書》。士人第一要有志，第二要有識，第三要有恒。有志則不甘為下流；有識則知學(xué)問無盡，不敢以一得自足；有恒則斷無不成之事。三者缺一不可?！对鴩視?。3何必擇地？何必擇時？但自問立志之真不真耳！——《曾國藩家書》。3不可見異思遷，做這樣想那樣，坐這山望那山。人而無恒，終身一無所成?！对鴩視?。3人之疲憊不振，由于氣弱。而志之強者，氣亦為之稍變?！对鴩沼洝贰?天下事未有不自艱苦得來而可久可大者也。——《曾國落日記》。3一一一居心平，然后可歷世路之險。——《曾國藩日記》。3舉止端重，則德進矣?！对鴩P記》。3量隨識長，聞事不喜不驚，乃可以當(dāng)大事?！对鴩視?。3養(yǎng)活一團春意思，撐起兩根窮骨頭。——曾國藩3今日所說之話，明日勿因小利害而變?！鴩姰愃歼w，欲求長進難矣?！鴩?今人計較擺布人，費心心思，卻何曾害得人？只是自壞了心術(shù)，自損了元氣?！鴩?一念之善，吉神隨之。一念之惡，厲鬼隨之。知此可以役使鬼神?！鴩?觀人之法，以有操守而無官氣，多條理而少大言為主?！鴩?舉世惟一真字難得。——曾國藩4君子所信者，此心也。若愿后世之毀譽，是有待于外也。4圣賢成大事者，皆從戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢之心來。 ——曾國藩4尊官厚祿，高居人上，則有拯民溺，救民饑之責(zé)；讀書學(xué)古，粗知大義，即有覺后知覺之責(zé)。4慎獨則心安。自修之道，莫難于養(yǎng)心；養(yǎng)心之難，又在慎獨。能慎獨，則內(nèi)省不疚，可以對天地質(zhì)鬼神。人無一內(nèi)愧之事，則天君泰然，此心?？熳銓捚?，是人生第一自強之道，第一尋樂之方，守身之先務(wù)也。4人該省事，不該怕事。人該脫俗，不可矯俗。50、說人之短乃護己之短，夸己之長乃忌人之長。5人之氣質(zhì)，由于天生，本難改變，惟讀書則可變化氣質(zhì)。——曾國藩5讀書不獨是變?nèi)藲赓|(zhì)，且是能養(yǎng)人精神，蓋是理義收攝?！鴩?知天之長而吾所歷者短，則遇憂患橫逆之來，當(dāng)少忍以待其定；知地之大而吾所居者小，則遇榮利爭奪之境，當(dāng)退讓以守其雌；知書籍之多而吾所見者寡，則不敢以一得自喜，而當(dāng)思擇善而約守之；知事變之多而吾所辦者少，則不敢以功名自矜，而當(dāng)思舉賢而共圖之。夫如是，則自私自滿之見可漸漸蠲除矣。5凡人做一事，便須全副精神注在此一事，首尾不懈，不可見異思遷，做這樣，想那樣，坐這山，望那山。人而無恒，終身一無所成。5有必不可已之事，便須早作，曰捱一曰，未必后日之能今日也。5家庭三致詳：“孝致祥，勤致詳，恕致詳”?！扒谟诎睿瑑€于家，言忠信，行篤敬”。5勿以人負我而隳為善之心，當(dāng)其施德，第自行吾心所不忍耳。未嘗責(zé)報也?？v遇險徒，止付一笑。5君子與小人斗，小人必勝。在君子惟有守正以俟命而已。固不可懼禍而誤入小人之黨，亦不可恃為君子而有與小人角勝之心。5人有過喜談之，存一恕心者少。己有過惡，聞之漫無悔心者多。若以恕己之心恕人，是謂大公，以責(zé)人之心責(zé)己，是謂大勇。60、舍己從人，大賢之量；推心置腹，群彥所歸。6歸去來兮，夜月樓臺花萼影；得不得也，楚天風(fēng)雨鷓鴣聲。6盛世創(chuàng)業(yè)重統(tǒng)之英雄，以襟懷豁達為第一義；末世扶危救難之英雄，以心力勞苦為第一義。 ——曾國藩 《曾國藩家書》6自立志自新以來，至今無聲余日，未曾改得一過?！鴩?“我雖置身霄漢上，器小僅濟瓶與罍。立朝本非汲黯節(jié)，媚世又無張禹才。似驢非驢馬非馬，自憎”形影良可咍。6“世事癡聾百不識，笑置詩書如埃塵。6”吾近