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正文內(nèi)容

文化的自覺、文化的自信與文化的自強演講稿合集(編輯修改稿)

2024-10-25 10:06 本頁面
 

【文章內(nèi)容簡介】 家的文化代言人。要牢固樹立人才資源是第一資源的觀念,把文化人才隊伍建設(shè)擺在更加突出的位置,抓緊培養(yǎng)一大批善于開拓文化新領(lǐng)域的拔尖創(chuàng)新人才,培養(yǎng)一大批掌握現(xiàn)代傳媒技術(shù)的專門人才,培養(yǎng)一大批懂經(jīng)營善管理的復(fù)合型人才,培養(yǎng)一大批適應(yīng)文化走出去需要的國際化人才,為社會主義文化大發(fā)展大繁榮提供有力人才支撐。推動文化創(chuàng)造、文化傳播,促進文化事業(yè)、文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展,加快文化人才隊伍培養(yǎng),還有一個體制機制、動力源泉的問題。好的體制機制來自改革,文化發(fā)展動力源于改革。黨的十六大以來,是改革給文化發(fā)展帶來好的體制環(huán)境,是改革給文化建設(shè)增添了新的動力活力,這已經(jīng)得到宣傳文化界和社會各方面的普遍認同。現(xiàn)在,建設(shè)社會主義文化強國宏偉目標對我們提出了新的要求,文化體制改革正處于攻堅克難、深入推進的新階段。要按照“加大力度、加快進度、鞏固提高、重點突破、全面推進”的總思路,繼續(xù)深化文化體制改革,著力破解改革中遇到的關(guān)鍵難題,著力破除文化發(fā)展面臨的體制機制障礙,包括文化創(chuàng)造和文化傳播面臨的體制機制障礙、文化事業(yè)和文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展面臨的體制機制障礙、文化隊伍建設(shè)和人才培養(yǎng)面臨的體制機制障礙,使文化建設(shè)始終保持蓬勃生機和旺盛活力。總之,學(xué)習(xí)貫徹黨的十七屆六中全會精神是一個長期的過程,實現(xiàn)建設(shè)社會主義文化 強國目標也是一個長期的過程。全黨全社會都應(yīng)當在全會《決定》精神指引下不斷提升文化自覺、增強文化自信,在中國特色社會主義文化發(fā)展道路上建設(shè)文化強國、實現(xiàn)文化自強。我們有理由相信也應(yīng)該相信,中華文化發(fā)展前景廣闊、大有可為;我們必須牢記也應(yīng)該牢記,中華文化繁榮興盛任重道遠,需要全體中華兒女堅持不懈地開拓前進、砥礪前行文化自信不是文化自大,不是要排斥國外優(yōu)秀文化成果。黨的十七屆六中全會《決定》強調(diào)要堅持以我為主、為我所用,學(xué)習(xí)借鑒一切有利于加強我國社會主義文化建設(shè)的有益經(jīng)驗、一切有利于豐富我國人民文化生活的積極成果、一切有利于發(fā)展我國文化事業(yè)和文化產(chǎn)業(yè)的經(jīng)營管理理念和機制。這是我們在培養(yǎng)高度的文化自信時需要著力把握由于中國政治體制的原因,中國的文化自覺和自信大多源于中國官方的宣傳和積累,民間文藝也大多是有官方的參與甚至包辦。民間文藝的發(fā)展和興起雖然由于政府的支持,宣傳力度很大,卻缺乏長足的進步和勁頭,就像沒奶的孩子,永遠長不大。歷史上的百家爭鳴,唐時的唐詩都是影響深遠。百家爭鳴——春秋戰(zhàn)國時期,文藝缺少管束、監(jiān)督,政治混亂、戰(zhàn)爭不斷,文藝在很大的程度上負責的是人民社會尋求更好發(fā)展和生存的手段和方法,所以得到了空前的發(fā)展。唐詩和唐時文化——唐代的貞觀之治,經(jīng)濟文化比很多時候都開放,人們不僅追求物質(zhì)的滿足,也追求精神上情趣和境界。第三篇:文化自覺、自信、自強尊敬的老師,親愛的同學(xué)們:大家下午好!能站在這里做一個演講,我感覺到非常榮幸。首先,做一個簡短的自我介紹。我叫***,來自***學(xué)院***專業(yè)。我今天演講的主題是“讓夢想照進現(xiàn)實”!演講開始前和大家分享一小段溫馨的話:不是所有的大學(xué),都每月給學(xué)生定期清洗床單;不是所有的大學(xué),3月8日都給女生發(fā)放毛巾;不是所有的大學(xué),圖書館一次性可以借7本書;不是所有的大學(xué),寢室都有提供微波爐、電熨斗、自動售貨機;去年6月學(xué)校曾展開專項校園調(diào)研,調(diào)研中,針對“在你心目中川大的定位”的問題,44%的同學(xué)認為四川大學(xué)屬于中國名校,并以母校為自豪。55%的同學(xué)認為川大與清華北大這樣的一流高校還有一定的差距,數(shù)據(jù)顯示川大的絕大部分學(xué)生沒有名校學(xué)生應(yīng)有的名校自豪感。那么到底為什么川大的學(xué)生會對母校缺乏自信,對自己缺乏自信呢?我覺得歸根結(jié)底就是川大的學(xué)生缺乏應(yīng)有的文化自覺、自信、自強。川大人因為缺乏文化的自覺,所以有了論文的抄襲、圖書館的占位、自習(xí)室的走后不關(guān)燈、公共場合的熱吻、校車的你擁我擠。文化的自覺反映在于自我意識與覺醒上。中華有五千年的優(yōu)秀文化,給世界文明作出的貢獻,是世界上任何的一個國家的不可比擬的?,F(xiàn)在崇洋媚外風(fēng)氣很盛,民族文化的發(fā)展也在內(nèi)部也遇到許多問題,對于改革開放初期這段特殊階段,我們必須清楚地意識到,華夏文化的傳承與發(fā)展需要我們。我們必須在意識上覺醒,勇敢地站起來,承擔文化復(fù)興的義務(wù),才能使我們的文化不會再歷史的長河里湮滅。文化的自覺需要對本土文化的一種深刻認識與認同感。古人教育我們要知書達理,禮待謙讓。當我們自覺地把這些優(yōu)秀的傳統(tǒng)精華納入到我們的骨髓里,我們的一言一行,都具有了前人高德、圣賢遺風(fēng)。文化的自覺是思想的高度,但是我們還需要心靈上的滿足,也就是需要文化的自信。文化自信,對自身文化價值的充分肯定。深刻認識到自身文化的優(yōu)秀后,從心靈層面上會不自主地升起自豪感。這種自豪感來源于文化的底蘊,是文明在時間軸上的積淀。正如歌星王力宏的《我是龍的傳人》一般,對于民族文化的自信早已忘卻了理由,只由留下最樸素的敬意。華夏民族的自信,也不是拒收一切外來文化,盲目復(fù)古,同樣也不是全盤西化,依葫蘆畫瓢。例如:馬克思辯證唯物主義是全人類優(yōu)秀的思想,90年前,正是共產(chǎn)黨吸收了這一優(yōu)秀思想,才給水深火熱的中國帶來了希望;而“文革”時期的按部就班、教條主義,給中國帶來了慘痛的教訓(xùn);鄧小平同志在馬克思主義、毛澤東思想的基礎(chǔ)上,借鑒歷史經(jīng)驗,推陳出新,實施了改革開放政策,使得中國迎來了一個新的春天。面對撲面而來的文化大浪潮,我們應(yīng)該要找準方向,提高自己的文化自覺,堅持自我覺醒和自我創(chuàng)造,在多元化的是是非非中運用馬克思辯證唯物主義,客觀的看待事物,理性審視歷史傳統(tǒng)文化、當代中國文化,積極借鑒和包容世界歷史文化、異域民族文化,有海納百川的胸襟、有兼收并蓄的傳統(tǒng),這才是川大人應(yīng)有的自信氣度。其實,說到底文化的自覺與文化的自信就是為了實現(xiàn)文化的自強。有了思想上的自覺與心靈上的自信,我們還需要實際上的行動。實踐是檢驗真理的唯一標準。在做人上,我們嚴于律己、寬以待人;在做事上,我們嚴謹勤奮,求是創(chuàng)新;在做學(xué)問上,我們堅持自我,追求卓越。理論指導(dǎo)實踐,實踐驗證理論。在中華優(yōu)秀文化的傳承與發(fā)展的路途中,我們堅信,總有一天,世界會看到另一樣的中國。梁啟超曾說:“少年強則中國強”,中華民族的偉大復(fù)興之路需要大學(xué)的崛起,大學(xué)的崛起則需要在座的每一位同學(xué)的自強。我們可能沒有億萬的家財,也沒有奢侈的豪宅,但是,讓我們以自覺為船,自信為帆,自強化作風(fēng),帶我們駛向個人夢想與民族復(fù)興的彼岸上。謝謝大家!第四篇:文化自信與文化自覺文化自信與文化自覺文化自覺,是對文化地位作用的深刻認識、發(fā)展規(guī)律的正確把握、歷史責任的主動擔當。提高文化自覺,關(guān)鍵是要全面認識文化發(fā)展對于國家、民族及青海的重大意義。文化自信是我們對自身文化價值的充分肯定和對自身文化發(fā)展的堅定信心。文化自信來源歷史深處。泱泱大漢、煌煌盛唐,當這些盛世湮滅于歷史的長河時,留給人們的是深深扎根在民族靈魂深處的文化。所以,當人們談到兵馬俑,談到絲綢之路,甚至談到不被人熟知的缶,都滿懷對自己歷史文化的自信。文化的演變和發(fā)展反映了人類歷史的演變和發(fā)展。只有掌握了文化的發(fā)展方向和趨勢,才能順應(yīng)時代潮流歷史大勢。文化是民族的血脈,是人類的精神家園;文化是競爭優(yōu)勢的重要因素,是綜合實力的有力支撐。綜合國力的競爭,深層次是文化的競爭。只有占據(jù)了文化發(fā)展的制高點,才能在激烈的國際競爭中贏得主動。面對各種思想文化的交流交融交鋒,面對我國文化領(lǐng)域廣泛而深刻的變革,我們黨努力推動社會主義文化大發(fā)展大繁榮,這是對現(xiàn)實挑戰(zhàn)的深刻洞察。中華文化的偉大復(fù)興是中華民族偉大復(fù)興的先導(dǎo)。只有引領(lǐng)中華文化復(fù)興的時代潮流,才能推動中華民族的偉大復(fù)興。我們黨在中華民族偉大復(fù)興物質(zhì)基礎(chǔ)日益堅實的關(guān)鍵時刻,作出進一步發(fā)展社會主義先進文化的重大部署,這是對未來趨勢的科學(xué)判斷。做到文化自覺,就是要自覺地認識到文化在綜合國力競爭中的地位越來越重要,自覺地認識到文化作為社會經(jīng)濟重要支撐的作用越來越重要,自覺地提高文化對歷史進步,社會前行,人民幸福的時代擔當和重要職責。做到文化自信,就是要對民族優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化充分自信。文化自覺和文化自信要防止的一些傾向。這就是說,我們對外來文化和傳統(tǒng)文化要抱正確的態(tài)度。如果對外來文化一律兼容并包、全盤西化,或抵制拒絕引入,對傳統(tǒng)文化逆向解構(gòu)、顛覆、拆缷、那就叫文化的不自覺、不自信。在當今全球化、信息化時代,我們要放眼世界,尊重文化的多樣性,“各美其美,美人之美”,既要充分認識和堅守自己的文化,又要善于學(xué)習(xí)借鑒他人的文化?!懊烂琅c共、天下大同”。對傳統(tǒng)文化首要的是學(xué)習(xí)和繼承,弘揚中華民族的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化,怎樣去愛國、怎樣去愛家鄉(xiāng)、怎樣去愛他人。其次是對傳統(tǒng)文化要“去粗取精,去偽存真”。毛澤東同志說:“文學(xué)藝術(shù)對于古人和外國人的毫無批判的硬搬和模仿,乃是最沒有出息的最害人的文學(xué)教條主義和藝術(shù)教條主義”。另外,要給文化創(chuàng)新創(chuàng)造一個寬松的環(huán)境。要堅持“雙百方針”和“二為方向”,即堅持“百花齊放,百家爭鳴”的方針;堅持“文
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