正版名校人教語文九年級上課件教案16中國人失掉自信力了嗎教學(xué)設(shè)計(jì)ppt(編輯修改稿)
2024-10-25 09:59 本頁面
【文章內(nèi)容簡介】 國聯(lián)，改為一味求神拜佛，懷古傷今了——卻也是事實(shí)。（注意體味第一段中的三個(gè)副詞“總”“只”“一味”的表達(dá)效果）明確：“總”寫出了國民黨政府夸耀地大物博時(shí)的洋洋自得的心理，同時(shí)又暗示了其底氣不足，因?yàn)榭鋪砜淙ブ挥幸粯?，且惟恐別人不知。“只”是抓救命稻草時(shí)的“執(zhí)著”，仰人鼻息之狀躍然紙上?！耙晃丁眲t體現(xiàn)了萬般無奈之下只有祈求鬼神的沉迷心理。三個(gè)副詞準(zhǔn)確地寫出了國民黨政府在自欺的道路上越走越遠(yuǎn)的事實(shí)，極富諷刺意味。?那也只能說中國人曾經(jīng)有過“他信力”。中國人現(xiàn)在是在發(fā)展著“自欺力”。（揣摩“自欺力”“他信力”造語的新奇。）“自欺力”“他信力”是作者的新造詞，用“自”和“他”“信”和“欺”兩組反義詞衍義造成，與“自信力”對照，表現(xiàn)出極其深刻的諷刺意味。（在分析尖銳的具有諷刺意味的同時(shí)提出魯迅先生對待反動(dòng)統(tǒng)治者犀利如“匕首”“投槍”，對待優(yōu)秀中華兒女卻是衷心愛戴，熱情似火。）?8自然段。對中國“脊梁”的贊頌與謳歌?！翱偂睂懗隽水?dāng)時(shí)社會(huì)的黑暗程度，并間接謳歌“中國的脊梁”堅(jiān)貞不屈的戰(zhàn)斗精神?！昂喼薄北磉_(dá)了作者的激憤之情，真正失掉自信力的是那些以祈禱解救國難為名多次在一些大城市舉辦“時(shí)輪金剛法會(huì)”的國民黨官僚和社會(huì)名流。（排比句式的運(yùn)用，更使文章增添了氣勢；議論與抒情水乳交融，增強(qiáng)了文章的說服力和感染力。齊讀品味8自然段，感受文章振聾發(fā)聵的力量。）④文章最后一句的理解。課堂小結(jié)魯迅先生的語言實(shí)如人們之喻，是“匕首”“投槍”，試想若無鋒利之言，又如何直刺反動(dòng)派的要害，如何刺破當(dāng)時(shí)之愚昧黑暗，如何樹起鼓舞人心的旗幟呢？在這鋒利的語言背后，有的是魯迅先生憂國憂民的一片赤誠。讓我們再讀最后一段，向這樣一位“中國的脊梁”致敬。三、板書設(shè)計(jì)：（見文章思路梳理）四、教學(xué)反思：第四篇：《中國人失掉自信力了嗎》教學(xué)設(shè)計(jì)中國人失掉自信力了嗎教學(xué)目標(biāo)；研討論證方法，了解駁論文的寫法。，體會(huì)尖銳犀利、富于戰(zhàn)斗性嘲諷意味的語言特點(diǎn)。，增強(qiáng)憂患意識和自信心。教學(xué)重難點(diǎn)、認(rèn)識文章的寫作手法，即文章的駁論方式：駁論證(間接反駁)。, 體會(huì)尖銳犀利、富于戰(zhàn)斗性嘲諷意味的語言特點(diǎn)。教學(xué)方法及策略、感悟。，勤動(dòng)筆墨，做好讀書筆記。，引導(dǎo)學(xué)生理清作者行文思路。，品味其思想內(nèi)涵和寫法。教學(xué)流程一、導(dǎo)入新課導(dǎo)語設(shè)計(jì)：同學(xué)們，請觀察我們所出示的圖片，看看他是誰？對，他就是魯迅先生。我們曾經(jīng)學(xué)過他的《從百草園到三味書屋》、《雪》等作品。那么，有哪位同學(xué)來把魯迅先生為大家做個(gè)介紹（學(xué)生介紹）。今天，我們共同學(xué)習(xí)他的一篇雜文《中國人失掉自信力了嗎》（板書課題），看看我們能從中得到什么新的啟發(fā)。先生寫作本篇雜文于1934年9月25日，和各位同學(xué)的生活有一定的距離，所有我們請一位同學(xué)來為大家介紹一下寫作背景。背景介紹《中國人失掉自信力了嗎》寫于。當(dāng)時(shí)，日本帝國主義的鐵蹄在踐踏了東北三省之后，又向關(guān)內(nèi)步步進(jìn)逼，亡國滅種的威脅迫在眉睫，悲觀失望的情緒主宰了一部分人的頭腦。1934年8月27日《大公報(bào)》社評《孔子誕辰紀(jì)念》哀嘆：“民族的自尊心與自信力既已蕩然無存，不待外侮之來，國家故早已瀕于精神幻滅之域?！贬槍@種論調(diào)，魯迅在他53歲壽辰時(shí)寫下這篇著名的文章。生字、生詞交流在學(xué)生回答的其礎(chǔ)上，（小黑板展示）。（ch225。）脂（zhī）粉玄（xu225。n）虛省（xǐng）悟渺（miǎo）茫脊（jǐ）梁誆（kuāng）騙慨（kǎi）嘆前仆（pū）后繼：用使人迷惑的形勢來掩蓋真相的欺騙手段。懷古傷今：懷念古代的社會(huì)，哀嘆現(xiàn)實(shí)的社會(huì)，用以表示那種悲觀厭世，到退 1還古的思想情緒。(不滿現(xiàn)實(shí)，追懷古代的事情。)為民請命：代老百姓請求保全性命或解除困苦。前仆后繼：前面的人倒下來，后面的人繼續(xù)跟上去。形容應(yīng)用奮斗，不怕犧牲。舍身求法：原指佛教徒舍棄肉身去追求佛法，后來比喻為追求真理而不惜犧牲個(gè)人的生命。二、研習(xí)課文（一），速讀課文，整體感知。（速讀、朗讀多形式結(jié)合）（學(xué)生讀文章后在教師的引導(dǎo)下初步感知文章主要內(nèi)容。）1．對方的錯(cuò)誤觀點(diǎn)是什么？作者為什么認(rèn)為它是錯(cuò)誤的？作者正面提出的觀點(diǎn)是什么？作者提出觀點(diǎn)的依據(jù)是什么？學(xué)生研討教師點(diǎn)撥明確：對方的錯(cuò)誤觀點(diǎn)是“中國人失掉自信力了”，因?yàn)樾拧暗亍毙拧拔铩毙拧皣?lián)”，從來就沒有相信過自己：而現(xiàn)在的求神拜佛，則是在自欺了。作者正面提出的觀點(diǎn)是“中國有并不失掉自信力的中國人在”，因?yàn)橛羞^去和現(xiàn)在的事實(shí)為證。2．再次朗讀課文，加深文章內(nèi)容理解。（二）具體研讀，突出重點(diǎn)、難點(diǎn)（擬列提綱）1．師：通過各位同學(xué)的認(rèn)真閱讀和思考，我們清楚了對方的錯(cuò)誤觀點(diǎn)、依據(jù)和作者的觀點(diǎn)及依據(jù)。現(xiàn)在，讓我們一起探討一下作者是如何反駁對方的錯(cuò)誤觀點(diǎn)的。反駁對方錯(cuò)誤的觀點(diǎn)，通常情況下是通過指出對方論據(jù)的虛假性，從而達(dá)到駁倒對方錯(cuò)誤論點(diǎn)的目的。請思考：對方的論據(jù)是虛假的嗎？（不是）既然不是，那對方論證的思路和方法還出現(xiàn)了什么錯(cuò)誤呢？請同學(xué)們朗讀第5段，看作者是怎樣剖析對方論據(jù)的實(shí)質(zhì)的。請注意圈畫關(guān)鍵詞句。師：“他信力”、“自欺力”，這些人從來就沒有過真正的“自信力”，荒謬的推理下掩蓋著的是恐慌、懦弱和虛假。師：總之，對方的論據(jù)與觀點(diǎn)之間并沒有必然的聯(lián)系，其思路是混亂的。這是直接批駁?！?節(jié)并思考：文章在批駁對方論證的基礎(chǔ)上提出了什么樣的觀點(diǎn)？論據(jù)是什么？學(xué)生討論回答，教師點(diǎn)撥明確：文章6～8段間接駁斥了對方的論證，即謬論論據(jù)上所說的“自夸”、“只希望國聯(lián)”、“一味求神拜佛，懷古傷今”的是不能代表當(dāng)時(shí)廣大人民利益的國民黨官僚和所謂的“社會(huì)名流”。他們不能算真正意義上的中國人，他們是中國的敗類。而真正的中國人在國難當(dāng)頭時(shí)，應(yīng)是“埋頭苦干”、“拼命
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