魯教版語(yǔ)文七上觀舞記課后練習(xí)題及答案(編輯修改稿)
2025-01-11 00:19 本頁(yè)面
【文章內(nèi)容簡(jiǎn)介】 道“舞低楊柳樓心月，歌盡桃花扇底風(fēng)”。都是傳頌千古的名句?？梢宰寣W(xué)生找一找，積累起來(lái)。 四、怎樣借鑒這篇文章的寫(xiě)法，用語(yǔ)言表現(xiàn)某種藝術(shù)，可以引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行模仿、運(yùn)用。 有關(guān)資料 一、印度舞蹈藝術(shù) 印度舞蹈歷史悠久，早在印度河文明時(shí)期，印度先民就很喜歡跳舞。在哈帕和莫亨殊達(dá)羅出土的文物中，有青銅舞女雕像和男舞者石雕像，這些都是當(dāng)時(shí)流行舞蹈的佐證。 到了吠陀時(shí)代，印度舞 蹈有明顯的發(fā)展，而且有了文字記載。公元前 1500 年的《梨俱吠陀》中就記有舞女的事情?！扒裆炒┲W光的衣服，像舞女一樣”，“男子戴金首飾，通過(guò)舞蹈表演有關(guān)戰(zhàn)爭(zhēng)的場(chǎng)面”，“男女青年一起跳舞”，“甚至有了專(zhuān)門(mén)以跳舞、唱歌謀生的種姓”?？梢?jiàn)當(dāng)時(shí)舞蹈已經(jīng)有了相當(dāng)?shù)陌l(fā)展。 到公元前 4 世紀(jì)，印度的大文法家波爾尼也曾提到過(guò)“舞蹈”一詞。至于在印度史詩(shī)之一《羅摩衍那》中有關(guān)舞蹈的記載就更多了。《羅摩衍那》中寫(xiě)道：“在阿逾陀日夜舉行舞會(huì)和音樂(lè)會(huì)，供國(guó)王享樂(lè)”，“一位舞者的優(yōu)美的舞姿使羅婆那為之陶醉”。 但是，有關(guān)舞蹈藝術(shù)的專(zhuān)著 應(yīng)該以婆羅多的《舞論》為代表，它是印度古代最早的文藝?yán)碚撝?，一般認(rèn)為它是公元 2 世紀(jì)的產(chǎn)物，但其內(nèi)容應(yīng)更早于成書(shū)年代，可能在公元以前?！段枵摗肥且徊吭?shī)體著作，它全面論述了戲劇工作的各個(gè)方面，從理論到實(shí)踐無(wú)不具備，而主要是為了滿(mǎn)足實(shí)際工作的需要，起一個(gè)戲劇工作手冊(cè)的作用。 到了迦梨陀娑時(shí)期（公元 5 世紀(jì)），印度舞蹈又得到重大發(fā)展。迦梨陀娑的著作很多，他的劇作使古代印度戲劇創(chuàng)作達(dá)到了登峰造極的境地，他不僅以詩(shī)馳名于世，而且也是一位有名的劇作家，他流傳至今的劇本《沙恭達(dá)羅》《摩羅毗迦與火友王 》等，都是很著名的。劇詞中散文與詩(shī)歌并茂，穿插自如，而且劇中有舞蹈，也有歌曲。他的《摩羅毗迦與火友王》的第一、二幕中對(duì)音樂(lè)和表演的理論還進(jìn)行了充分研究。迦梨陀娑的著作中也提到了重要指導(dǎo)作用。 同音樂(lè)一樣，舞蹈藝術(shù)也是一種謀生手段，印度自古以來(lái)時(shí)興舞女
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