【文章內(nèi)容簡(jiǎn)介】 命的意義在于拼搏。2人生有無(wú)數(shù)考題，答案卻只有一個(gè)——奮進(jìn)!2燃燒需要火種，理想和信念便是燃燒的火種。2贊譽(yù)乃德行之反映，但它亦是令人反思的鏡鑒。2好的運(yùn)氣令人羨慕，而戰(zhàn)勝厄運(yùn)則更令人驚嘆。2金錢好比肥料，如不撒入田中，本身并無(wú)用處。海洋中，有驚濤，有駭浪，有暗流，有旋渦……3金錢是個(gè)好仆人，但在某些場(chǎng)合也會(huì)變成惡主人。3當(dāng)命運(yùn)微笑時(shí)，我也笑著在想，她很快又要蹙眉了。3求知可以作為消遣，可以作為裝飾，也可以增長(zhǎng)才干。3所以，我渴望同比自己強(qiáng)的對(duì)手競(jìng)爭(zhēng)，且定要超過(guò)他。3如果你考慮兩遍以后再說(shuō)，那你說(shuō)得一定比原來(lái)好一倍。3無(wú)論你怎樣地表示憤怒，都不要做出任何無(wú)法挽回的事來(lái)。3研究真理、認(rèn)識(shí)真理和相信真理，乃是人性中最高的美德。3競(jìng)爭(zhēng)意味著求新，意味著突破，意味著活力，意味著發(fā)展。3若美貌依附于善者，便會(huì)使善舉光彩奪目，使惡行無(wú)地自容。人們以為他們的理性支配言語(yǔ)，偏偏有時(shí)言語(yǔ)反而支配理性。4殘暴的士兵不理解他的話，不由分說(shuō)，一刀砍下科學(xué)家的頭。4信念的力量在于即使身處逆境，亦能幫助你鼓起前進(jìn)的風(fēng)帆。4信念的魅力在于即使遇到險(xiǎn)運(yùn)，亦能召喚你鼓起生活的勇氣。4信念的偉大在于即使遭致不幸，亦能促使你保持崇高的心靈。4讀書(shū)之用有三：一為怡神曠心。二為增趣添雅。三為長(zhǎng)才益智。4形體之美要?jiǎng)儆陬伾?，而?yōu)雅的行為之美又勝于形體之美。4生命絕不只是對(duì)春華秋實(shí)的滿足，更多的是對(duì)酷暑嚴(yán)寒的承受。4珍視生命，就要惜時(shí)如金。待到碩果累累時(shí)，才有真正的快樂(lè)。4幸運(yùn)的時(shí)機(jī)好比市場(chǎng)上的交易，只要你稍有延誤，它就將掉價(jià)了。50、順境的美德是節(jié)制，逆境的美德是堅(jiān)韌，后一種是較為偉大的德性。5要知道對(duì)好事的稱頌過(guò)于夸大，也會(huì)招來(lái)人們的反感、輕蔑和嫉妒。5炫耀于外表的才干陡然令人贊羨，而深藏未露的才干則能帶來(lái)幸運(yùn)。第四篇：培根隨筆摘抄篇一：培根隨筆摘抄大全摘抄1：讀書(shū)之用有三：一為怡神曠心；二為增趣添雅；三為長(zhǎng)才益智。讀書(shū)費(fèi)時(shí)太多者皆因懶散，尋章摘句過(guò)甚者顯矯揉造作，全憑書(shū)中教條斷事者則乃學(xué)究書(shū)癡。天資之改善須靠讀書(shū)，而學(xué)識(shí)之完美須靠實(shí)踐。因天生資質(zhì)猶如自然花木，需要用學(xué)識(shí)對(duì)其加以修剪，而書(shū)中所示往往漫無(wú)邊際，必須用經(jīng)驗(yàn)和閱歷界定其經(jīng)緯。惟英明睿智者運(yùn)用讀書(shū)，這并非由于書(shū)不示人其用法，而是因?yàn)槠溆梅艘环N在書(shū)之外并高于書(shū)本的智慧，只有靠觀察方可得之。讀史使人明智，讀詩(shī)使人靈秀，數(shù)學(xué)使人精細(xì)，物理學(xué)使人深沉，倫理學(xué)使人莊重，邏輯修辭則使人善辯。正如古人所云：學(xué)皆成性。體會(huì)：讀書(shū)貴在運(yùn)用。應(yīng)該記一些東西，應(yīng)精確些，以助談興談資，這是運(yùn)用；但更重要的運(yùn)用卻是內(nèi)化，溶進(jìn)自己知識(shí)和經(jīng)驗(yàn)體系之中，成為指導(dǎo)自己工作與生活的“哲學(xué)”，這才是更高層次的“學(xué)以致用”。如果光是為了獵奇與裝飾，讀書(shū)實(shí)在是沒(méi)什么用；如果讀成了書(shū)呆子，書(shū)不讀也罷！摘抄2：世間少有真正的友誼，而在勢(shì)均力敵者之間這種友誼更是罕見(jiàn)。惺惺惜惺惺不過(guò)是世人慣常的夸張。真正的友誼只存在于身份地位有上下之別者之間。這種朋友才可能風(fēng)雨同舟，休戚與共。體會(huì)：不求任何回報(bào)的幫助與付出有嗎？如果有，或者只說(shuō)明施與者的善心，還不足以說(shuō)明真正友誼的存在。真正的友誼除了不含任何功利色彩之外，更為重要的前提條件是心靈的溝通，感情的接納，價(jià)值觀的認(rèn)同，興趣愛(ài)好的相投，總之，是兩情相悅。這種接納與欣賞發(fā)生在同性之間的概率并非沒(méi)有，但極低且很可能“只存在于身份地位有上下之別者之間”，而發(fā)生在異性之間未免有帶有愛(ài)情的成份。摘抄3：美貌如夏日鮮果易腐難存，而且它每每使年少者放蕩，并給年長(zhǎng)者幾分難堪。若美貌依附于善者，便會(huì)使善舉光彩奪目，使惡行無(wú)地自容。體會(huì)：美貌如同雙刃劍，但無(wú)論如何算是上天的恩賜。但過(guò)多地依賴于美貌必然會(huì)使人淺薄而成為夏日的鮮果。摘抄5：年輕人出錯(cuò)往往會(huì)使事情毀于一旦，年長(zhǎng)者出錯(cuò)則只是使本來(lái)可做得更多更快的事情做得少點(diǎn)慢點(diǎn)。體會(huì)：寧可錯(cuò)過(guò)，不可出錯(cuò)。不要急于求成。不要把所有的雞蛋都放在一個(gè)藍(lán)子里。不要做畢其功于一役的事。更不要做孤注一擲的事。凡事都有留有回旋的余地。摘抄6：贊譽(yù)乃德行之反映，但它亦是令人反思的鏡鑒。對(duì)人對(duì)事的贊揚(yáng)過(guò)分夸張只會(huì)招人反感，并且會(huì)招來(lái)嫉妒和嘲笑，除個(gè)別情況之外，自吹自擂不可能顯得合宜得體。但一個(gè)人若是贊美自己的工作或使命，他便可以顯得非常體面，甚至顯出一種崇高。體會(huì)：真的不能過(guò)分地吹捧別人，尤其是經(jīng)常地這樣做，既降低了自己的人格，也讓被吹捧者看不起。如果對(duì)方真的有特別的優(yōu)點(diǎn)，贊美時(shí)務(wù)要真心誠(chéng)意和恰如其分。當(dāng)然對(duì)于女人的相貌、身材、衣著之類可另當(dāng)別論。篇二：《培根隨筆》摘抄及賞析，可以作為裝飾，也可以增長(zhǎng)才干。，為裝潢而求知是自欺欺人，完全照書(shū)本條條辦事會(huì)變成偏執(zhí)的書(shū)呆子。，愚魯者羨慕學(xué)問(wèn)，唯聰明者善于運(yùn)用學(xué)問(wèn)。知識(shí)本身并沒(méi)有告訴人怎樣運(yùn)用它，運(yùn)用的方法乃在書(shū)本之外。這是一門(mén)技藝。不經(jīng)實(shí)驗(yàn)就不能學(xué)到。不可專為挑剔辯駁去讀書(shū)，但也不可輕易相信書(shū)本。求知的目的不是為了吹噓炫耀，而應(yīng)該是為了尋找真理，啟迪智慧。，有的知識(shí)只要粗知。只有少數(shù)專門(mén)知識(shí)需要深入鉆研，仔細(xì)揣摩。所以，有的書(shū)只要讀其中一部分，有的書(shū)只須知其中梗概即可，而對(duì)于少數(shù)好書(shū)，則要精讀，細(xì)讀，反復(fù)地讀。，然后看他的筆記摘要就行了。但這只限于質(zhì)量粗劣的書(shū)。否則一本好書(shū)將象已被蒸餾過(guò)的水，變得淡而無(wú)味了！，討論使人明辯是非，作筆記則能使知識(shí)精確。，如果一個(gè)人還原做筆記，他的記憶力就必須強(qiáng)而可靠。如果一個(gè)人只愿孤獨(dú)探索，他的頭腦就必須格外銳利。如果有人不讀書(shū)又想冒充博學(xué)多知，他就必定很狡黠，才能掩飾他的無(wú)知。賞析： ，為裝潢而求知是自欺欺人，完全照書(shū)本條條辦事會(huì)變成偏執(zhí)的書(shū)呆子。求知可以改進(jìn)人的天性，而實(shí)驗(yàn)又可以改進(jìn)知識(shí)本身。人的天性猶如野生的花草，求知學(xué)習(xí)好比修剪移栽。實(shí)習(xí)嘗試則可檢驗(yàn)修正知識(shí)本身的真?zhèn)?。，可以作為裝飾，也