【文章內容簡介】 嗎？成功屬于那些能抑制自我的人。人并沒有十全十美的，嫉妒之心人人皆有。只要嫉妒之心不用于奸邪之事，用作自我激勵，那有什么可讓人瞧不起的`。所以我們要把握生命，控制嫉妒之心，努力奮斗，灑下汗水，不斷耕耘，為自己的人生畫上一個圓滿的句號。生命掌握在自己手中，命運會因我們而改變，人生會因我們而絢麗多彩。生命本是一泓清泉，只有挑戰(zhàn)自我的人才能體味出它的浩蕩；生命就像一首優(yōu)美的歌曲，只有挑戰(zhàn)自我的人才能譜出優(yōu)美的旋律。培根隨筆讀后感7《培根隨筆》，我只是淺讀了四篇，遂忙于應付作業(yè)，寫此讀書筆記，大家莫笑。說實話，我基本上都與那十七世紀的老頭有代溝，所以讀他的文章（說理性極強），我大多是總會以批判的眼光看待，請諸君莫怪。第四篇論復仇。培根先生說：“只有為國家公益而行的復仇才是正義的”。是嗎？我討厭那些憤青們，因為他們沒有能力，只能比軍人還氣憤地扎呼著。國與國之間，定有法處置。何事法可榮，定為正確之舉（雖然并非明治之舉）。何事法不榮，定為否舉（雖然有些在感情上、道理上是正確的）。相信吧，法律有時人說不公平，我倒覺得法律比任何東西都公平，因為掌握一個度就好了。其實愛國賊比賣國賊更可惡，他們在道義上占了一個至高點，替國家做決定，當時擊傷李中堂的日本憤青不就是一個很好的例子嗎？在戰(zhàn)場上的復仇，就要逢敵亮劍，血濺七步，萬夫皆有種，無視英雄豪，不是你死就是我亡，這是節(jié)義，是值得尊敬的。下了戰(zhàn)場，即使是戰(zhàn)場上抓到的俘虜，我們也要交于軍事法庭處置，佛曰：得饒人處且饒人。從中我們看出，報仇之舉實在難登大雅之堂，亦非君子之所為。討還血債，作為我們不能忘卻一切，只是交于法律，即使是再大的債，如果國家沒有法律，就沒有國家。第三篇論宗教信仰。培根過于提出宗教信仰的統(tǒng)一性了，其實統(tǒng)一會帶來安定沒錯，但想想還湊合，未若各宗教的大溶合，就像周總理提出的求同存異的方針，信仰是人的自由，是自愿的事情，對于信仰方面，已所欲，寧勿施于人。正如周恩來在萬隆會議上說的求同存異，這樣才能團結在一起。宗教信仰是無特定的，是自由的，全面平等的發(fā)展著。論家庭幸福。是講家長在教育子女方面應保持一致。一致能使很多東西變幸福，能使你開辟新航道，能使你遠行。但不一定在任何方面都要做到一致。想當年為保持皇權的一致，乾隆老爺子一生氣，踢了大阿哥一腳，并把他罵了一頓，沒過幾天，他就哽屁了。所以，一致不一定必須要保持，也沒必要保持，只是在特定的環(huán)境下保持一下就可以了。家庭幸福的重要標準不是一致，而是和諧。家庭要和諧，請看“和”字怎樣寫，“禾”是稻苗，“口”就是吃。有耕種的，種出了糧食來吃不就和諧了（這只是我個人的觀點，不代表標準答案，但是我覺得這個答案很有可能是正確答案）。還有就是論死亡。很多人都懼怕死亡，很多問題也出自于死亡。死亡是一種結束，也是一種開始。每個人都面對結束，也要面對開始。結束的是人生，開始的是靈魂，是每個生的希望——精神。正如培根所說，不要懼怕死亡（這只是一種理論，要真到那時候，又有誰能不怕呢？）我對死亡的理解是，聽起來簡單，但又不能不懼怕。我不希望我到死時，即不自然也不釋然，或是說不能走得放心一點兒，這會是一種很大的痛苦?？偵纤?，乃是讀后感，無他，只是心潮澎湃。培根隨筆讀后感8近段時間，閱讀了《培根隨筆》，它是英國17世紀著名思想家、政冶家和經驗主義哲學家弗西斯、培根的重要著作，該書1657年出版，至今300多年了，讀來受益匪淺?！杜喔S筆》，它包括《論真理》、《論消費》、《論財富》、《論讀書》、《論司法》等46篇隨筆。在《論讀書上》中培根說到“史鑒使人明智，詩歌使人巧慧，數(shù)學使人精明，博物使人深沉，倫理之學使人莊重，邏輯與修辭使人善辯?！笨梢娮x書使人聰明智慧，明事理，長見識，是成為一個有用的人的前提條件。在“論養(yǎng)生”中，培根說到“在吃飯、睡覺、運動的時候，心中坦然，精神愉快是長壽的最好秘訣之一”，又告誡年輕人在年輕時要愛惜自已的身體，他說到“因為少壯時代的天賦的強力可以忍受許多縱欲的行為，而這些行為等于記在帳上，到了老年的時候，還是要還的。”培根雖是幾百多年前的人，但他關于健康養(yǎng)身的觀點在今天來看仍不過時。現(xiàn)代人提出，健康四大基石：合理飲食、適量運動、戒煙限酒、心理平衡“。與培根的精神愉快的觀點是相符合的?，F(xiàn)代的年輕人，生活在信息發(fā)達的網絡時代，自已不能藥束自已的人許多，整夜熬夜的有之，大吃大喝的有之，整天不運動的有之......過度的透支自己的身體，到了老年的時候是要付出代價的。在這四十多篇隨筆中，給我印象最深的是，”論幸運“，在這篇隨筆中，培根告訴人們，“一個人的幸運與否主要還是掌握在自己的手里。”，“人從都可以成為自己的幸運建筑師”。我們常說，某人真幸運，須不知，別人是在該讀書時吃的了苦，是同年人的佼佼者，優(yōu)質的資源加上自已的勤奮成就了他不一樣的人生，使他們成為社會的精英。他們是自己造就了自己的幸運命運。培根隨筆讀后感9《培根隨筆》為英國著名的唯物主義哲學家和科學家弗蘭西斯培根所著?！爸R就是力量”這句耳熟能詳話就出他之口。這本書分為《談學問》、《談旅游》、《談虛榮》、《談野心》、《談運氣》、《談憤怒》等數(shù)十篇隨筆。在眾多隨筆中，我最欣賞的是《論逆境》，我讀了又讀，每次它帶都給我不一樣啟示。“順境帶來的幸運固然可貴，逆境造就的品質更令人折服。順境的德行是節(jié)制自律，逆境的德行是不屈不撓。”這是全篇中給我啟示最大的兩句話。我認為，這是這篇隨筆的濃縮精華。從這兩句話中我們可以看到一個自強不息的培根。遭遇逆境可以理解為人生中的不幸，因為他給我們帶來困難，挫折和痛苦；遭遇逆境也可以理解為人生中的萬幸，因為逆境給我們一個鍛煉的機會，它考驗了人的意志，還磨練了人的心智。逆境的磨練，造就了歷史上一批又一批的偉人。這讓我想起了鄧稼先研究原子彈。一次，兩次，上百次，上千次。面對諸多失敗的考驗，他沒有選擇放棄研究。這種在逆境中不屈不撓的精神讓中國人擁有了自己的原子彈。貝多芬也同樣如此，雖然自己雙耳失聰，但是他始終認為“誰也無法超越我，我要死死扼住命運的咽喉?！弊詈?，他譜下了《月光曲》、《第九交響曲》等傳世名作。正是人們在遇到逆境時不同的表現(xiàn)，決定了他自己的命運。消極的人，遇到逆境，只得嘆息與報怨，最終墮落；積極的人，卻能從逆境中學會堅持，得到勇氣。培根隨筆讀后感10人性和素養(yǎng)的思考——那些機敏謹慎的人，往往會交上好運。先講個段子，這天小紅碰到小明問：小明，今天上美工課，帶筆不？小明說：帶毛筆。請問：今天需不需要帶筆？如果帶筆，帶什么筆？先說天性，天性是隱藏于人心的一種本能，是遺傳和原生環(huán)境形成的，是客觀存在而難以捉摸的，但天性的好惡卻極大的影響著一個人的事業(yè)成就和為人善惡。比如上面段子中的小明，我們可以稱之為——逗逼，天性隨意而有趣。了解天性，并充分改良和利用好它，對我們的生活和事業(yè)有著極大的幫助作用。人不應該和天性為敵，而應該充分的了解并良好的駕馭天性，使之為你服務，這樣，你就真正變成為了自己的主人。人的天性雖然是隱而不露的，但卻很難被壓抑，更很少能完全根絕。只有長期養(yǎng)成習慣，才能改變人的天生氣質和性格，紀律和教育的作用是讓天性懂得守規(guī)矩懂是非。一般來說，一個人的天性在三種情況下最容易暴露出來：一是在私人的空間里，因為這種場合不需要裝模作樣；二是在感情沖動時，因為情緒一激動人就可能忘乎所以；三是出現(xiàn)新情況或新考驗時，因為在這時候習慣已經不起作用。第四篇：培根隨筆讀后感（通用）培根隨筆讀后感（通用10篇）讀完一本書以后，你有什么體會呢？需要寫一篇讀后感好好地作記錄了。那么讀后感到底應該怎么寫呢？下面是小編為大家整理的培根隨筆讀后感（通用10篇），歡迎閱讀與收藏。培根隨筆讀后感1常言道：“世界洞明皆學問，人情煉達即文章”培根在此書中談及的倫理觸及生活中的方方面面，語言簡潔，說理透徹，讀起來就像是在聽一位睿智的老人侃侃而談，而這本書里包含著的這位先哲的思想精髓。我特別喜歡他在《論友誼》一章中的一句話：“語言猶如展開的掛毯，心象意念都顯示在其圖案之中，而思想猶如為打開的掛毯。心象意念只是裹在里面”他談到，正是友誼開啟理智，正是友誼讓人們可以亮出自己思想，友誼可將感情風暴驟雨變成麗日和風，亦可把理智之混沌暗夜變成朗朗白晝。他寫道“一個人的理解力和判斷力總是浸泡在自己的偏好和習慣之中。所以朋友的建議和自己的主張有著極大的差異，所以以人為鏡有時候難免不合實情，所以最好的藥物便是朋友的藥石之言”真正的朋友往往會提出公正而客觀的建議，幫助你更好的認識自己，發(fā)展自己。他在《談讀書》中也說道：“讀書不可存心吹毛求疵，不可盡信書中之論，亦不可為己言掠辭奪句，而應應該斟酌推敲，鉤深致遠。有些書可以淺嘗輒止，有些書可以囫圇吞棗，但有少量書必須細細咀嚼，慢慢消化。換言之，有些書可以只讀其章節(jié)，有些書可大致瀏覽，有少量書須通篇細讀并認真領悟?！惫湃苏f“學皆成性”即“凡有所學，皆成性格?！痹谏钪?，我們讀的書就像吃的飯，會長成我們的血和肉，成為我們的一部分，這個時候，就需要練就一雙慧眼，多讀書，讀好書，在書中，在學習中，培養(yǎng)自己的性格，提升自己的修養(yǎng)。他在《論愛情》中談到的一句話讓我記憶頗深，他寫道“如果有人不得不接受愛，但卻能將其擺在適當?shù)奈恢茫怪c人生的重要使命截然分開，那這人就算把愛情處理的最為妥當。”這不禁讓我想起了楊貴妃的美麗，是那樣動人，牽人心弦，唐玄宗也同樣這樣覺得，沉迷于熱戀之中怎能治理好國家？最后安史之亂爆發(fā)，唐朝由盛而衰，和楊貴妃的受寵不無關系。其實不只是愛情，生活中還有太多和愛情占據(jù)著同樣地位誘惑人的東西，有時候如果我們不得不接受它，也要學會將它共處，和自己的本職分開，切忌不可因情而枉費時間。在《論習慣和教育》中，他談到“人的思維多取決于性格上的傾向，其言論都取決于被灌輸?shù)内厔莺椭鲝?，但其行為卻多取決于他們長期養(yǎng)成的習慣?！薄傲晳T可主宰人的生活，那世人必須努力培養(yǎng)良好的習慣”“毋庸置疑，形成于青少年時期的習慣最為良好，我們把這種習慣成為教育?！毕窨鬃右苍劦剑骸吧俪扇籼煨?，習慣如自然?！边@不僅讓我深刻反思，我們在學校，在家里，老師，父母要求我們做的事不就是要我們養(yǎng)成習慣嗎？這也就是所談到的教育。有一句話說“選最佳的生活道路，習慣會使那條路走起來輕松愉快?！绷晳T，就是通向成功的快車，而教育，是在告訴我們如何登上這輛車。簡潔、干練、精致，是我讀這本書最大的感觸，有讓人拍手稱快的絕句，又有讓人深深反思的警句。這就是培根先生的作風，一個智者的筆觸。培根隨筆讀后感2我看到了《培根隨筆》這本書。培根的文章，散發(fā)著古老的悠遠的的歷史的味道?！案叨鹊拈啔v、豐富的想象、有力的機智、透徹的智慧。他把這種智慧用在一切對象中最有趣的那個對象，即通常所說的人世上。這是培根的特色。”《論真理》是整本書的第一篇，也是我最喜歡的一篇。它表達了培根對真理的崇敬之情。培根認為感官上可以感知的是最低級的感知，而理智上的認知則是級的認知。在他看來，只要擁有真理和光明，世界就顯得無比光明和快樂，就是人間的天堂。應該敬佩這位先哲，這個追求真理的先驅者，是指引人們走向光明的英雄?！芭喔鶆拙羰且晃辉娙?。他的語言有一種甜美而莊嚴的節(jié)奏，這滿足我們的感官，正如他哲理中近乎超人的智慧滿足我們的智力那樣。他的文章的調子，波瀾壯闊，沖擊你心靈的局限，帶著你的心一齊傾斜，涌向它永遠與之共鳴的宇宙萬象。”這本書就是要細細品嘗，慢慢消化的茶。要讀透了才能知道，其中的道理，要喝到最后了，才可以嘗到甜頭。即使這只是一本隨筆集！培根隨筆讀后感3《培根隨筆》是由文藝復興時期的思想家，哲學家培根所著。生于貴族家庭的他從小歷經磨難，使得他閱歷豐富，言論深邃。這本書就是他的言論集，有論真理，論死亡論嫉妒等篇章。“知識就是力量”大概是培根說過最有名的一句格言了。在《論學習》中他寫道：“工于心計者鄙視學問，單純愚魯者仰慕學問。”而那些能成大業(yè)者無非不是學識淵博。有著高于他人的見解方能統(tǒng)領大局。于是，學習的目的是為了充實自己，增長才干，明辨是非，使自己的精神得到升華，而并非“挑剔質疑，不是盲從，也不是為了增加談資。”學習知識要適量，勞逸結合，不要為了炫耀知識而讀書，而是把讀書當做一種樂趣。同時，學習也要講究自己的方法，而不是刻板的搬運教材，“要靠經驗加以規(guī)劃，否則就可能歧路亡羊?！闭莆兆约旱姆椒ǎ湍軌蚴掳牍Ρ?。學以致用也是學習的重要關鍵學會了不等于會用，把學會了的東西運用到生活中，久而久之，成為了一種經驗才是真正掌握。《論死亡》也是令我感觸較深的一篇。許多人都對死亡充滿了恐懼，其實真正令人恐懼的是后人對死亡的渲染，即“