【正文】 來的，創(chuàng)造了一個又一個奇跡。（論死亡）——死亡，嚇不倒我們，嚇倒我們的是我們對死亡的心態(tài)。熱愛，尊重生命是對自己和他人的負(fù)責(zé)。（論死亡）——我不這么認(rèn)為。有實際經(jīng)驗的人雖能夠辦理個別性的事務(wù)，但若要綜觀整體，運(yùn)籌全局，卻惟有掌握知識方能辦到。當(dāng)你處世行事時，正確運(yùn)用知識意味著力量。當(dāng)你孤獨(dú)寂寞時，閱讀可以消遣。實習(xí)嘗試則可檢驗修正知識本身的真?zhèn)?。求知可以改進(jìn)人的天性，而實驗又可以改進(jìn)知識本身。如果有人不讀書又想冒充博學(xué)多知，他就必定很狡黠，才能掩飾他的無知。，如果一個人還原做筆記，他的記憶力就必須強(qiáng)而可靠。但這只限于質(zhì)量粗劣的書。所以，有的書只要讀其中一部分，有的書只須知其中梗概即可，而對于少數(shù)好書，則要精讀，細(xì)讀，反復(fù)地讀。，有的知識只要粗知。不可專為挑剔辯駁去讀書，但也不可輕易相信書本。這是一門技藝。，愚魯者羨慕學(xué)問，唯聰明者善于運(yùn)用學(xué)問。篇二：《培根隨筆》摘抄及賞析，可以作為裝飾，也可以增長才干。如果對方真的有特別的優(yōu)點，贊美時務(wù)要真心誠意和恰如其分。但一個人若是贊美自己的工作或使命，他便可以顯得非常體面，甚至顯出一種崇高。摘抄6：贊譽(yù)乃德行之反映，但它亦是令人反思的鏡鑒。更不要做孤注一擲的事。不要把所有的雞蛋都放在一個藍(lán)子里。體會：寧可錯過，不可出錯。但過多地依賴于美貌必然會使人淺薄而成為夏日的鮮果。若美貌依附于善者，便會使善舉光彩奪目，使惡行無地自容。這種接納與欣賞發(fā)生在同性之間的概率并非沒有，但極低且很可能“只存在于身份地位有上下之別者之間”，而發(fā)生在異性之間未免有帶有愛情的成份。體會：不求任何回報的幫助與付出有嗎？如果有，或者只說明施與者的善心，還不足以說明真正友誼的存在。真正的友誼只存在于身份地位有上下之別者之間。如果光是為了獵奇與裝飾，讀書實在是沒什么用；如果讀成了書呆子，書不讀也罷！摘抄2：世間少有真正的友誼，而在勢均力敵者之間這種友誼更是罕見。體會：讀書貴在運(yùn)用。讀史使人明智，讀詩使人靈秀，數(shù)學(xué)使人精細(xì)，物理學(xué)使人深沉，倫理學(xué)使人莊重，邏輯修辭則使人善辯。因天生資質(zhì)猶如自然花木，需要用學(xué)識對其加以修剪，而書中所示往往漫無邊際，必須用經(jīng)驗和閱歷界定其經(jīng)緯。讀書費(fèi)時太多者皆因懶散，尋章摘句過甚者顯矯揉造作，全憑書中教條斷事者則乃學(xué)究書癡。5炫耀于外表的才干陡然令人贊羨，而深藏未露的才干則能帶來幸運(yùn)。50、順境的美德是節(jié)制，逆境的美德是堅韌，后一種是較為偉大的德性。待到碩果累累時，才有真正的快樂。4生命絕不只是對春華秋實的滿足，更多的是對酷暑嚴(yán)寒的承受。三為長才益智。4讀書之用有三：一為怡神曠心。4信念的魅力在于即使遇到險運(yùn)，亦能召喚你鼓起生活的勇氣。4殘暴的士兵不理解他的話，不由分說，一刀砍下科學(xué)家的頭。3若美貌依附于善者，便會使善舉光彩奪目，使惡行無地自容。3研究真理、認(rèn)識真理和相信真理，乃是人性中最高的美德。3如果你考慮兩遍以后再說，那你說得一定比原來好一倍。3求知可以作為消遣，可以作為裝飾，也可以增長才干。海洋中，有驚濤，有駭浪，有暗流，有旋渦……3金錢是個好仆人，但在某些場合也會變成惡主人。2好的運(yùn)氣令人羨慕，而戰(zhàn)勝厄運(yùn)則更令人驚嘆。2人生有無數(shù)考題，答案卻只有一個——奮進(jìn)!2燃燒需要火種，理想和信念便是燃燒的火種。2你愈是少說你的偉大，我將愈想到你的偉大。2只有美貌而缺乏修養(yǎng)的人是不值得贊美的。1阿基米得沒有死，燃燒的生命是不朽的。1投機(jī)只靠運(yùn)氣，競爭則靠勇氣加智慧。1由智慧所養(yǎng)成的習(xí)慣能成為第二本性。1重復(fù)言說多半是一種時間上的損失。1明智者創(chuàng)造的機(jī)會比他發(fā)現(xiàn)的要多。節(jié)儉是美德，惟需與寬厚結(jié)合。最快樂的事莫過于無拘無束。無德之人常嫉妒他人之有德。生命之于人只有一次。第三篇：《培根隨筆》摘抄52句知識就是力量。如果對方真的有特別的優(yōu)點，贊美時務(wù)要真心誠意和恰如其分。但一個人若是贊美自己的工作或使命，他便可以顯得非常體面，甚至顯出一種崇高。摘抄6：贊譽(yù)乃德行之反映，但它亦是令人反思的鏡鑒。更不要做孤注一擲的事。不要把所有的雞蛋都放在一個藍(lán)子里。體會：寧可錯過，不可出錯。但過多地依賴于美貌必然會使人淺薄而成為夏日的鮮果。若美貌依附于善者，便會使善舉光彩奪目，使惡行無地自容。這種接納與欣賞發(fā)生在同性之間的概率并非沒有，但極低且很可能“只存在于身份地位有上下之別者之間”，而發(fā)生在異性之間未免有帶有愛情的成份。體會：不求任何回報的幫助與付出有嗎？如果有，或者只說明施與者的善心，還不足以說明真正友誼的存在。真正的友誼只存在于身份地位有上下之別者之間。如果光是為了獵奇與裝飾，讀書實在是沒什么用；如果讀成了書呆子，書不讀也罷！摘抄2：世間少有真正的友誼，而在勢均力敵者之間這種友誼更是罕見。體會：讀書貴在運(yùn)用。讀史使人明智，讀詩使人靈秀，數(shù)學(xué)使人精細(xì)，物理學(xué)使人深沉，倫理學(xué)使人莊重，邏輯修辭則使人善辯。因天生資質(zhì)猶如自然花木，需要用學(xué)識對其加以修剪，而書中所示往往漫無邊際，必須用經(jīng)驗和閱歷界定其經(jīng)緯。讀書費(fèi)時太多者皆因懶散，尋章摘句過甚者顯矯揉造作，全憑書中教條斷事者則乃學(xué)究書癡。于今天的青年讀者，讀《隨筆》就像聽一位睿智的老人侃侃而談，因為《隨筆》里包含著這位先哲的思想精髓。作為一名學(xué)識淵博且通曉人情世故的哲學(xué)家和思想家，培根對他談及的問題均有發(fā)人深省的獨(dú)到之見。本書的內(nèi)容涉及到政治、經(jīng)濟(jì)、宗教、愛情、婚姻、友誼、藝術(shù)、教育和倫理等，對于各種方面的內(nèi)容培根都寫出了自己的想法，從字里行間透露出培根的人生態(tài)度和處事方式。這位被馬克思稱之為“英國唯物主義和整個現(xiàn)代實驗科學(xué)的真正始祖”的科學(xué)家，出生于豪門，自修獲得律師資格并步入政界，幾經(jīng)波折后成為了國家重臣，最后又因一樁受賄案被國會彈劾去職。培根隨筆是英國十七世紀(jì)著名思想家、政治家和經(jīng)驗主義哲學(xué)家弗蘭西斯內(nèi)容涉及到政治、經(jīng)濟(jì)、宗教、愛情、婚姻，友誼，藝術(shù)，教