【文章內(nèi)容簡介】 改革。以下是本次討論結(jié)果：（一）轉(zhuǎn)變觀念，樹立大作文教學(xué)觀語文是人文性與工具性的統(tǒng)一，寫作是指向自我實(shí)現(xiàn)的人生。現(xiàn)今我國小學(xué)作文教學(xué)現(xiàn)狀中過分重作文知識的傳授，忽視了學(xué)生對道德品質(zhì)的教育，即使強(qiáng)調(diào)思想內(nèi)涵在實(shí)際操作中也只是流于形式，另外，假話、套話、空話、大話連篇，導(dǎo)致人文價(jià)值、人文底蘊(yùn)的流失。鑒于這種狀況，我認(rèn)為，教師在指導(dǎo)學(xué)生寫作時(shí)，首先應(yīng)該轉(zhuǎn)變觀念，樹立大作文教學(xué)觀。明確小學(xué)作文教學(xué)的性質(zhì)和目的，注重對學(xué)生的知、情、意、行多方面的培養(yǎng)和塑造。葉圣陶曾提出“要寫出誠實(shí)的話，非由衷之言不發(fā)，非真情實(shí)感不寫”，作文務(wù)必先求“真”，凡與這一道理格格不入的“陳腐觀念”或“時(shí)髦觀念”均要改變。教師在作文教學(xué)中，必須重視對學(xué)生道德品質(zhì)的培養(yǎng)，教會他們講真話，只有這樣，才能使學(xué)生從內(nèi)心出發(fā)想寫，寫自己想寫的、所追求的、所欣賞的，同時(shí)促進(jìn)他們知、情、意、行多方面的發(fā)展。（二）以學(xué)生為主體，發(fā)揮主動性和創(chuàng)造性學(xué)生是作文的主人，作文一定要以學(xué)生主體，以教師為主導(dǎo)，以訓(xùn)練為主線，充分發(fā)揮學(xué)生的主動性和創(chuàng)造性。我們必須培養(yǎng)學(xué)生的興趣和積極性。興趣是最好的老師，在培養(yǎng)寫作興趣方面，我們可以采取以下措施：⑴讓學(xué)生明確寫作目的，培養(yǎng)寫作意識；⑵注重平時(shí)積累，做到厚積薄發(fā)；⑶開創(chuàng)多種訓(xùn)練形式，提高寫作能力。要注重學(xué)生創(chuàng)造力和發(fā)散思維的培養(yǎng)。⑴教師要有創(chuàng)新意識，樹立以培養(yǎng)創(chuàng)造力為主導(dǎo)的教學(xué)思想，給學(xué)生營造創(chuàng)新的環(huán)境。⑵大膽放手，肯定他們的創(chuàng)新意向，給學(xué)生廣闊的創(chuàng)新空間。⑶踏踏實(shí)實(shí)抓好學(xué)生的思想素質(zhì)、語文素質(zhì)等各項(xiàng)基礎(chǔ)素質(zhì)的培養(yǎng)。⑷注意培養(yǎng)學(xué)生的想象力和良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣，為其創(chuàng)設(shè)成功機(jī)會，激發(fā)創(chuàng)造意識。（三）采用多種方法，提高學(xué)生的寫作能力閱讀梁啟超曾說：“閱讀是寫作的前提和基礎(chǔ)，要指導(dǎo)學(xué)生作文，首先應(yīng)該教會其如何讀書。”的確，閱讀與寫作是密不可分的。葉圣陶曾把閱讀與寫作比喻為“吸收”和“傾吐”的關(guān)系，不吸收豐富的養(yǎng)料，就寫不出好的。所以，在小學(xué)作文教學(xué)中指導(dǎo)學(xué)生“多讀”是關(guān)鍵所在。體驗(yàn)生活作文教學(xué)是帶有社會性質(zhì)的，課堂教學(xué)僅僅是傳授和學(xué)習(xí)作文的一種方法，而更廣闊的場所則是整個(gè)社會。因此，當(dāng)今小學(xué)作文教學(xué)務(wù)必要把課堂與生活相聯(lián)系，搞開放式作文教學(xué)，建立學(xué)校、家庭、社會三結(jié)合的多渠道作文教學(xué)網(wǎng)絡(luò)。教師可以帶領(lǐng)學(xué)生走出課堂，深入社會，在實(shí)際生活中獲得寫作靈感。課外練筆為了更好的提高小學(xué)生的寫作能力，課外練筆很重要。例如，教師可鼓勵(lì)學(xué)生在課外寫日記，作讀書筆記等等。通過這些形式多樣、靈活自由的練筆方式，學(xué)生可以更好地學(xué)會觀察生活，認(rèn)識生活，積累材料，提高組織和表達(dá)能力?？陬^作文作文教學(xué)的實(shí)踐證明，“說”有助于“寫”，經(jīng)常性的口語訓(xùn)練能鍛煉學(xué)生選材、構(gòu)思、語言表達(dá)等能力。所以，我們必須改變以往“重書面，輕口頭”的觀念，加強(qiáng)小學(xué)生的口語訓(xùn)練，例如，組織演講比賽、詩歌比賽、口頭編故事活動等等，切實(shí)提高學(xué)生口頭作文的能力，以便為人際交往和書面作文服務(wù)。(四）創(chuàng)設(shè)一個(gè)開放的、充滿生命活力的教學(xué)模式體系營造氛圍，誘發(fā)創(chuàng)新的熱情創(chuàng)造心理學(xué)的研究表明，學(xué)生創(chuàng)新能力的發(fā)展，必須要有良好的氛圍、環(huán)境。為此，教師應(yīng)采取生活再現(xiàn)、表演展示、實(shí)物演示、音樂渲染等手段。并用充滿熱情的教學(xué)語言，營造民主、平等、和諧的教學(xué)氛圍，誘發(fā)學(xué)生的創(chuàng)新熱情，讓所有的學(xué)生進(jìn)入“我要寫”的精神狀態(tài)。放膽表達(dá)，拓展創(chuàng)新思維空間所謂放膽表達(dá)，就是教師提供一種或幾種習(xí)作范圍，然后讓學(xué)生自己命題，自己選材立意，不限體裁，不規(guī)定字?jǐn)?shù)、時(shí)間，學(xué)生愛寫什么就寫什么，愛怎么寫就怎么寫，讓學(xué)生的習(xí)作個(gè)性得到充分的展示。教師不宜太多的框框束縛學(xué)生的思維，讓學(xué)生在習(xí)作時(shí)考慮較多的不是寫作的方法，而是學(xué)生自己的思想，自己的情感，自己的生活。至于教師的寫法指導(dǎo)應(yīng)在學(xué)生完成習(xí)作初稿之后，指導(dǎo)時(shí)要做到有的放矢。只有這樣，學(xué)生的習(xí)作才會有真情實(shí)感。交流合作，激活創(chuàng)新思維的火花作文教學(xué)一般簡化為“指導(dǎo)——習(xí)作——評改”三個(gè)環(huán)節(jié)，其中評改作為收尾性工作，在整個(gè)作文教學(xué)中起著不可忽視的作用。但是我了解到，目前的作文評改，或評語式，或評分式，或等級式。教師的態(tài)度大致可分為兩種：敷衍了事型和越俎代庖型。要么對學(xué)生的作文草草批閱，要么字斟句酌。我覺得，這兩種做法都對學(xué)生的以后的發(fā)展有害。為了克服這些弊病，教師應(yīng)該充分發(fā)揮學(xué)生的主體作用，讓學(xué)生參與，提倡互批、自批和眾改，創(chuàng)造良好的作文氣氛，使全體學(xué)生都關(guān)心自己和他人的作文。第四篇：國學(xué)經(jīng)典誦讀實(shí)施方案***國學(xué)經(jīng)典誦讀活動實(shí)施方案為深入貫徹市局關(guān)于“一寫一誦”的要求精神，使每一名學(xué)生的終身發(fā)展積淀厚重的國學(xué)底蘊(yùn)，讓中華民族的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化煥發(fā)出勃勃生機(jī)，營造儒雅高潔的校園文化，形成樂學(xué)樂讀的良好氛圍，特制訂我校國學(xué)經(jīng)典誦讀活動實(shí)施方案。一、活動意義：在學(xué)生中開展國學(xué)經(jīng)典誦讀活動，有利于弘揚(yáng)優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化，培養(yǎng)民族自豪感，有利于提高學(xué)生的人文素養(yǎng)和審美情趣，有利于加強(qiáng)學(xué)生思想道德建設(shè)，形成正確的人生觀、價(jià)值觀和世界觀。通過開展豐富多彩的誦讀活動，使學(xué)生在活動中進(jìn)一步感受中華民族的傳統(tǒng)美德，感悟古訓(xùn)中的深刻內(nèi)涵，讓學(xué)生的身心在有趣、有益的活動中得到健全的發(fā)展，進(jìn)一步促使學(xué)生養(yǎng)成好習(xí)慣、好品質(zhì)，為學(xué)生終身發(fā)展打下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。通過活動，也可進(jìn)一步塑造內(nèi)涵豐富、特色鮮明的校園文化。中華國學(xué)經(jīng)典即是中華文化中最優(yōu)秀、最精華、最有價(jià)值的典范性著作。通過誦讀活動幫助學(xué)生了解中華傳統(tǒng)文化經(jīng)典，接受傳統(tǒng)文化和人文精神熏陶。通過“國學(xué)經(jīng)典誦讀”教育教給學(xué)生做人的道理，提高學(xué)生的自身修養(yǎng)；在學(xué)生心靈中不斷地產(chǎn)生潛移默化的作用，漸漸地陶冶其性情，開啟其智慧，讓經(jīng)典誦讀為孩子的一生提供營養(yǎng)。二、活動領(lǐng)導(dǎo)小組：組長：校長副組長：教導(dǎo)主任成員：各班班主任、語文教師（語文教師為我校國學(xué)經(jīng)典誦讀輔導(dǎo)教師。各班班主任負(fù)責(zé)組織本班學(xué)生的經(jīng)典誦讀活動。）三、誦讀內(nèi)容的選擇：