【文章內(nèi)容簡(jiǎn)介】 原則D．保護(hù)羅馬公民財(cái)產(chǎn)權(quán)答案第1頁，總10頁7．某位中國學(xué)者對(duì)雅典民主政治做出了如下評(píng)述：“這種專政滲透到社會(huì)生活的每一個(gè)角落，可以調(diào)動(dòng)一切可以調(diào)動(dòng)的力量，在需要的時(shí)候，它以絕對(duì)真理的面目向少數(shù)派和少數(shù)意見呼嘯著壓過去，轟然一聲，連呻吟都一并埋沒在塵土之中?！边@位學(xué)者主要強(qiáng)調(diào)雅典民主政治 A．容易造成集體暴政 B．是對(duì)廣大奴隸的專政 C．是一種頗為原始的間接民主 D．捍衛(wèi)了真理，伸張了正義 8．《十二銅表法》規(guī)定：“凡依‘現(xiàn)金借貸’的方式締結(jié)契約的，其所用的語言即為當(dāng)事人的法律??債務(wù)人在拘禁期間，得自備伙食，如無力自備，則債權(quán)人應(yīng)每日供給谷物粉一磅，愿多給者聽便?！庇纱丝梢?，上述規(guī)定A．保留了一些習(xí)慣法的殘余 B．充分保護(hù)了平民的利益C．一定程度上保護(hù)了債務(wù)人的利益 D．對(duì)貴族濫用權(quán)力有所限制 9．著名學(xué)者陳國剛在《民主的審判》一文中說：“有人說，蘇格拉底死于民主的暴政。??但在解讀蘇格拉底之死這一事件時(shí)，我卻寧愿斷言，蘇格拉底之死不是民主之過，至少不是民主一己之過，蘇格拉底死于雅典的司法，死于披著民主外衣的雅典司法?！弊髡哒J(rèn)為殺死蘇格拉底的真正“兇手”是A．直接民主政治制度 B．公民多數(shù)人的暴政 C．決策失誤的公民大會(huì) D．不公正的司法制度10．羅馬法在程序法律方面確立了很多基本原則，如：審判員不得審理與己有關(guān)的案件；舉證的義務(wù)由主張者而不是否認(rèn)者承擔(dān)；單一證據(jù)不能證明，與其他證據(jù)相結(jié)合可以證明；判決應(yīng)當(dāng)與請(qǐng)求相對(duì)應(yīng)等。確立這些原則的直接目的是為了()A．更好地維護(hù)奴隸主的利益 B．確保司法審判的公正性 C．防止法官以權(quán)謀私 D．確保被告不受冤屈 11．雅典民主政治深刻地影響著世界歷史政治的發(fā)展進(jìn)程，為此某中學(xué)開展了“民主政治的起源與社會(huì)變遷”的研究性學(xué)習(xí)活動(dòng)。下列哪些事實(shí)不可以證明他們的觀點(diǎn)()A．布維斯帶著他的妻子一起去參加雅典國家公民大會(huì) B．五百人議事會(huì)與公民大會(huì)類似于我國人大常委會(huì)與人大 C．納爾比當(dāng)選為雅典首席執(zhí)政官但不能對(duì)外宣戰(zhàn)抵抗入侵 D．陶片放逐法規(guī)定必須放逐那些不稱職的雅典國家公職人員12．生活在雅典城邦民主制下的思想家亞里士多德說：“有些人生來就注定應(yīng)該服從，另有些人生來就注定要統(tǒng)治”；“男子生來就屬上等，女子則屬下等，前者治人，后者治于人?！贝瞬牧戏从沉? 13．常言道：“一方水土養(yǎng)一方人”，不同的地理環(huán)境會(huì)造就不同的風(fēng)土人情。古希臘的自然地理環(huán)境導(dǎo)致希臘城邦的主要特征是 A、君主制的盛行B、小國寡民C、公民政治的盛行D、缺乏穩(wěn)定的文明基礎(chǔ) 14．1927年中國一部中學(xué)歷史教科書寫道：“假使中國是一個(gè)民治之國，而又適有一個(gè)有才干有計(jì)謀的政界人物，在民國四年的夏間，來把反抗日本作為他的主要政策，一般的人民，還有不歡迎他為元首的嗎？在同樣情形之下，伯里克利此時(shí)乃做了雅典的領(lǐng)袖?！边@里的“同樣情形”不包括（）A．雅典公民普遍好戰(zhàn) B．伯里克利才能杰出 C．雅典實(shí)行民主政治 D．雅典面臨外邦威脅答案第2頁，總10頁15．雅典的陶片放逐法規(guī)定，每年召開的特別的公民大會(huì)，投票決定將那些嚴(yán)重威脅民主政治的人員流放海外。據(jù)此，下列行為中可能使公民遭到流放的是A．不按時(shí)參加公民大會(huì) B．不同意授予外邦人公民權(quán) C．為贏得個(gè)人政治聲望資助貧窮公民 D．拒絕參加城邦舉行的戲劇表演 16在體育場(chǎng)的中央出現(xiàn)了一個(gè)藍(lán)色的人工海洋，大會(huì)組織者這樣設(shè)計(jì)的主要原因是 A．希臘人民喜歡藍(lán)色海洋 17．《十二銅表法》，是原先各項(xiàng)習(xí)慣法的匯編，因其刻在12塊銅表上而得名，是羅馬最早的成文法。它主要是為了解決A．奴隸與奴隸主的矛盾 B．奴隸與自由民的矛盾 C．平民與貴族的矛盾 D．外邦人與羅馬人的矛盾 18．與以下圖片相關(guān)的制度出現(xiàn)在 19．《十二銅表法》第八表規(guī)定：“凡故意傷人肢體而又未能取得調(diào)解時(shí)，則傷人者也需受到同樣的傷害??”這主要反映出早期羅馬法 20．古羅馬帝國時(shí)期的《萬民法》規(guī)定奴隸在法律上是“可以購買的東西”，宣稱保護(hù)除奴隸之外的自由民的權(quán)利。這說明它()A．保護(hù)自由民的私有財(cái)產(chǎn) C．維護(hù)奴隸制度，是統(tǒng)治工具 D．規(guī)定自由民是享有特權(quán)的人群 21．俗話說：“一方水土養(yǎng)一方人”，從人類社會(huì)進(jìn)步的角度看，希臘的自然地理環(huán)境對(duì)希臘文明的最大影響是()A．有利于希臘民主傳統(tǒng)的形成 B．有利于希臘航海事業(yè)的發(fā)展 C．有利于希臘向海外擴(kuò)張 D．導(dǎo)致各邦長期獨(dú)立自治22．丘漢平在《羅馬法》中指出：“良以世界現(xiàn)存法系，其未受羅馬法之熏染者，殆不一見。中日固勿論，彼素稱獨(dú)立之英美法系，亦難逃外??以是歐美諸國之法律學(xué)校，羅馬法列為要科。茍從法學(xué)之價(jià)值觀之，羅馬法為治法者之基本學(xué)問。”材料表明() “國際法” 二、非選擇題23．希臘是古代民主思想與實(shí)踐的搖籃，雅典的民主制更是影響深遠(yuǎn)。回答：（1）“??國家的最高權(quán)力機(jī)關(guān)，負(fù)責(zé)審議并解決一切國家大事。所有合法的公民均有參與權(quán)、知情權(quán)、發(fā)言權(quán)、選舉權(quán)和被選舉權(quán)?！薄八泄毴藦?0歲以上的公民中選舉產(chǎn)生，各機(jī)構(gòu)內(nèi)部實(shí)行集體制和少數(shù)服從多數(shù)的原則。”答案第3頁，總10頁這些描述，反映了雅典民主制的什么特點(diǎn)？（2分）（2）“??是通過抽簽從數(shù)個(gè)部落中各選數(shù)十人組成的。每數(shù)十人為一組輪流執(zhí)政，處理一些日常事務(wù)?！贝硕蚊枋?，反映了雅典民主制的什么特點(diǎn)？（2分）（3）雅典民主制創(chuàng)造出了一系列民主的運(yùn)作方式，請(qǐng)列舉兩項(xiàng)。（4分）（4）在民主政治發(fā)展的過程中，雅典曾經(jīng)實(shí)行“陶片放逐法”。在公民大會(huì)上，凡公民認(rèn)為某個(gè)人的行為有損公民利益，就把他的名字寫在陶片上。如寫名的人數(shù)超過六千。就意味著多數(shù)通過，那個(gè)人就要被流放國外十年。概括該材料反映的雅典民主政治的基本原則，并指出它對(duì)我們的社會(huì)主義民主政治建設(shè)有何意義？（4分）24．（10分）在人類社會(huì)發(fā)展過程中，以古代中國和古代希臘為代表的東西方文明曾經(jīng)彼此交融、相映生輝。閱讀下列材料：材料一 唐朝時(shí)三省分工明確：中書省掌決策，負(fù)責(zé)草擬和頒發(fā)皇帝詔令；門下省掌審議，負(fù)責(zé)審核政令；尚書省“事無不總”，負(fù)責(zé)執(zhí)行政令。三省長官都是宰相，相權(quán)一分為三。材料二 軍國大計(jì)，罔不總攬，自雍、乾后百八十年，威命所寄，不于內(nèi)閣而于軍機(jī)處，蓋隱然執(zhí)政之府矣。材料三 公民大會(huì)最重要的程序就是就某些議案展開辯論。雅典人認(rèn)為，煩瑣的辯論雖然延長了決策時(shí)間，卻可避免魯莽行事帶來的災(zāi)難。材料四 希臘地區(qū)沒有豐富的自然資源，也找不到肥沃的大河流域和廣闊的平原，而具備這些天然條件，并合理開發(fā)和利用，是供養(yǎng)如中東、印度和中國所建立的那種復(fù)雜的帝國組織所必需的。在希臘和小亞細(xì)亞沿海地區(qū)，只有連綿不斷的山脈，這不僅限制了農(nóng)業(yè)生產(chǎn)率的提高，而且把陸地隔成小塊。材料五 公民大會(huì)最重要的程序就是就某些議案展開辯論。雅典人認(rèn)為，煩瑣的辯論雖然延長了決策時(shí)間，卻可避免魯莽行事帶來的災(zāi)難。請(qǐng)回答：（1）材料一說明了唐朝時(shí)期的什么制度？有人說這說明中國在唐朝已經(jīng)實(shí)行了“三權(quán)分立”的民主政治體制，你同意這一觀點(diǎn)嗎？說明你的理由。（3分）（2）材料二中的制度的影響是什么？（2分）根據(jù)材料二、三，說明古代中國和古代雅典軍國大事的決策方式。（2分）（3）根據(jù)材料四，概括說明希臘的地理特點(diǎn)。（2分）與古代中國相比，這種地理特點(diǎn)對(duì)希臘的政治體制造成的影響是什么？（1分）參考答案一、選擇題 1．B 【解析】根據(jù)材料中“公民??沒有拋棄公務(wù)照管私務(wù)的自由”可排除A項(xiàng)；綜合題干“他必須奮不顧身地為城邦的福祉而努力”可知，古代雅典鼓勵(lì)公民積極參與城邦的政治活動(dòng)，故選B。雅典民主是公民的民主，婦女等沒有民主權(quán)利，C錯(cuò)誤；D項(xiàng)無法體現(xiàn)。2．D 【解析】A不對(duì)，推動(dòng)了羅馬法由習(xí)慣法向成文法轉(zhuǎn)變的標(biāo)志是羅馬共和國時(shí)期《十二銅表法》的頒布，與題干時(shí)間不符；B不對(duì)，奴隸仍然受剝削、奴役；C不對(duì)，“被告在被確認(rèn)犯罪之前是無罪的，被告有權(quán)利在法庭的法官面前同原告對(duì)質(zhì)”說明羅馬法精神的本質(zhì)內(nèi)涵是追求公平公正，．D答案第4頁，總10頁【解析】屋大維是古羅馬帝國皇帝，A與史實(shí)不符，B符合古希臘梭倫改革，C符合古希臘民主政治，D符合題意，為鞏固統(tǒng)治，羅馬帝國的皇帝重視法律的制定，法學(xué)家也積極立法。3世紀(jì)初，公民法逐漸演變成萬民法。適用于羅馬統(tǒng)治范圍內(nèi)的一切自由民。4．B 【解析】根據(jù)“第一點(diǎn)就是他按地區(qū)劃分它的國民?！边@一信息，聯(lián)系雅典民主制的確立，克里斯提尼改革時(shí)期建立十個(gè)地區(qū)部落，以部落為單位舉行選舉，故此題應(yīng)選B項(xiàng) 考點(diǎn)：古希臘的民主 5．C 【解析】根據(jù)題干，法官判定洗衣人要依照承攬之訴承擔(dān)責(zé)任，是因?yàn)橄匆氯宋茨堋鞍凑占s定”來辦事，這反映了羅馬法注重謹(jǐn)慎履行契約的原則，故此題應(yīng)選C項(xiàng) 6．D 【解析】“出賣的物品縱經(jīng)交付，非在買受人付清價(jià)款或提供擔(dān)保以滿足出賣人的要求前，其所有權(quán)并不移轉(zhuǎn)。”這保護(hù)了物品的所有者的利益，表明羅馬法維護(hù)私有財(cái)產(chǎn)不受侵犯；故此題應(yīng)選D項(xiàng) 7．A 【解析】本題主要考查學(xué)生準(zhǔn)確解讀材料信息的能力，材料中“這種專政滲透到社會(huì)生活的每一個(gè)角落??它以絕對(duì)真理的面目向少數(shù)派和少數(shù)意見呼嘯著壓過去”說明了古希臘實(shí)行直接民主制度容易造成多數(shù)對(duì)少數(shù)的集體暴政，答案選A，B項(xiàng)材料無法體現(xiàn)，C項(xiàng)說法錯(cuò)誤，D項(xiàng)與題意主旨相反。8．C 【解析】。從材料意思看，既要保護(hù)債權(quán)人的利益，同時(shí)債務(wù)人在拘禁期間無力自備伙食時(shí)，由債權(quán)人供給，這體現(xiàn)了《十二銅表法》一定程度上保護(hù)了債務(wù)人的利益，C符合題意。ABD材料中沒有體現(xiàn)。9．D 【解析】”蘇格拉底之死不是民主之過，至少不是民主一己之過，蘇格拉底死于雅典的司法，死于披著民主外衣的雅典司法。”可知作者認(rèn)為殺死蘇格拉底的真正“兇手”是不公正的司法制度，ABC都無從體現(xiàn)，因此選D。10．B 【解析】注意限制詞“直接目的”，題干中的避嫌、注重證據(jù)等，應(yīng)是確保司法審判的公正性。A是羅馬法的根本目的，CD表述片面，因此選B。11．A 【解析】A表述錯(cuò)誤，雅典民主政治中享有民主權(quán)利的是成年男性公民，婦女、外邦人、奴隸排斥在外，因此布維斯不可能帶著他的妻子一起去參加雅典國家公民大會(huì)，答案選A 12．C 【解析】答案第5頁，總10頁注意題干信息“男子生來就屬上等，女子則屬下等，前者治人，后者治于人?！保f明成年男性公民在城邦中的地位，婦女、外邦人、奴隸排斥在民主政治之外，因此選C 13．B 【解析】首先聯(lián)系教材所學(xué)，古希臘的地理特點(diǎn)是沒有肥沃的大河流域和開闊的平原，連綿不絕的山嶺將陸地隔成小塊，這種特點(diǎn)使它很難形成統(tǒng)一的大帝國，更適合它的國家政治形勢(shì)應(yīng)該是B——小國寡民。答案為B。14．A【解析】民國四年即1915年（日本提出企圖獨(dú)占中國的“二十一條”），這本歷史書的作者呼吁一個(gè)維護(hù)發(fā)展民主政治、抵抗外來侵略的“伯里克利式”的杰出領(lǐng)袖人物；這在當(dāng)時(shí)（1927年）日本召開“東方會(huì)議”圖謀分裂中國東北、中日民族矛盾激化的背景下，有更深遠(yuǎn)的意義；A項(xiàng)“好戰(zhàn)”是貶義詞，對(duì)雅典公民也不適合（為城邦而戰(zhàn)，為集體利益和榮譽(yù)而戰(zhàn)）?！窘馕觥勘绢}難度適中，考查學(xué)生對(duì)歷史基礎(chǔ)知識(shí)的理解，本題適合采用排除法不同意授予外邦人公民權(quán)是維護(hù)雅典民主政治的體現(xiàn)，因此不會(huì)遭到流放，排除B；資助貧窮公民是正義事情，不會(huì)遭到流放；拒絕參加城邦舉行的戲劇表演不會(huì)威脅到民主政治，排除D；不按時(shí)參加公民大會(huì)就擾亂了民主政治，顯然A選項(xiàng)符合題意。16．C 【解析】本題主要考查學(xué)生運(yùn)用所學(xué)知識(shí)解決問題的能力，奧運(yùn)會(huì)發(fā)源于古希臘時(shí)期，它的出現(xiàn)代表了當(dāng)時(shí)古希臘文明已進(jìn)入一個(gè)較高的發(fā)展階段，由于古希臘文明屬于海洋文明所以現(xiàn)代人利用人工海洋試圖展現(xiàn)希臘文明的特征，答案選C，A B D三項(xiàng)表述正確但無法凸顯希臘文明的特征。17．C 【解析】本題主要考查學(xué)生運(yùn)用所學(xué)知識(shí)解決問題的能力，為了約束貴族任意解釋法律，維護(hù)平民自身的利益，平民通過斗爭(zhēng)將原先的習(xí)慣法轉(zhuǎn)變?yōu)槌晌姆?，即《十二銅表法》，答案選C，A B D三項(xiàng)說法不符合上述史實(shí)。18．C 【解析】本題主要考查學(xué)生準(zhǔn)確解讀圖片信息的能力，圖片信息是古希臘民主政治中實(shí)行的陶片放逐法，它最早出現(xiàn)在克里斯提尼執(zhí)政時(shí)期，即雅典民主政治的確立時(shí)期，答案選C，A發(fā)生在梭倫改革之前，B發(fā)生梭倫改革時(shí)期，D項(xiàng)發(fā)生在伯利克里執(zhí)政時(shí)期。19．C 【解析】材料體現(xiàn)的是原始社會(huì)習(xí)慣法時(shí)期同態(tài)復(fù)仇的落后的傳統(tǒng)。主要精神是氏族、部落成員或集體在遭到外來傷害時(shí)，受害方給對(duì)方以同等的報(bào)復(fù)，以命償命，以傷抵傷，加害者氏族或部落則交出惹禍人，以求得整個(gè)氏族或者部落的集體安全。故選C。ABD項(xiàng)材料均無法體現(xiàn)。20．C 【解析】本題主要考查學(xué)生閱讀理解能力。題干的關(guān)鍵信息是奴隸的權(quán)利被排除在法律保護(hù)之外，這反映了《萬民法》維護(hù)奴隸制度的本質(zhì)，故選C。A、B、D均不符合題意。21．A 【解析】答案第6頁，總10頁本題主要考查學(xué)生的分析能力。古希臘獨(dú)特的自然地理環(huán)境造成其海外貿(mào)易和工商業(yè)發(fā)達(dá)，為民主政治的產(chǎn)生奠定了經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)。故選A。BC項(xiàng)是直接的影響；D項(xiàng)也是自然地理環(huán)境的影響，但不是從政治文明的角度進(jìn)行分析的。22．C 【解析】本題考查獲取和解讀信息的能力。材料認(rèn)為羅馬法對(duì)世界各國的立法和司法產(chǎn)生了重要的影響；歐美各國的法律學(xué)校將羅馬法列為重要科目；羅馬法是研究法律的基本學(xué)問。體現(xiàn)了羅馬法具有極高的法律價(jià)值，故選C。A、B、D均與材料內(nèi)容不符。二、非選擇題 23．（1）特點(diǎn)：人民主權(quán)（1分）（2）特點(diǎn)：輪番而治（1分）（3）選舉制、任期制、比例代表制和議會(huì)制等（任選其中兩項(xiàng)即可）（4分）（4）原則：少數(shù)服從多數(shù)的原則，維護(hù)公民的利益。借鑒：應(yīng)堅(jiān)持民主集中制，堅(jiān)持執(zhí)政為民；同時(shí)也應(yīng)加強(qiáng)人民群眾對(duì)政府的監(jiān)督。（6分）【解析】略 24．（1）三省六部制；不同意；唐朝三省分權(quán)制約，最終都要集權(quán)于皇帝，實(shí)際上是為君主專制服務(wù)的。（2）君主專制達(dá)到頂峰；古代中國：個(gè)人決策。古代雅典：集體決策（3）海陸交錯(cuò)、平原被山地切割、海岸線長而彎曲、島嶼眾多等；民主政治 【解析】略機(jī)動(dòng)題1．亞里士多德曾說：“十個(gè)人的城邦是不可能的，因?yàn)樗鼘⒉荒茏越o；十萬人的城邦是荒唐的，因?yàn)樗鼘⒉荒苓m當(dāng)?shù)闹卫?。”這說明()A．希臘城邦的經(jīng)濟(jì)是自給自足的自然經(jīng)濟(jì) B．當(dāng)時(shí)的希臘城邦總?cè)丝跊]有超過十萬 C．亞里士多德認(rèn)為城邦制不適合古希臘 D．城邦制符合希