【正文】 人的政制，他們選擇的政體類型或者模式，就其選擇照顧卑賤者而不是良善者來說，我是不贊成的?！绷_馬帝國于是通過一系列司法實(shí)踐，形成了（）A．《十二銅表法》 B．公民法C．萬民法 D．成文法 4．《萬民法》規(guī)定奴隸在法律上是“可以購買的東西”，宣稱保護(hù)除奴隸之外的自由民的權(quán)利。古代雅典：集體決策（3）海陸交錯(cuò)、平原被山地切割、海岸線長而彎曲、島嶼眾多等；民主政治 【解析】略機(jī)動(dòng)題1．亞里士多德曾說：“十個(gè)人的城邦是不可能的，因?yàn)樗鼘⒉荒茏越o；十萬人的城邦是荒唐的，因?yàn)樗鼘⒉荒苓m當(dāng)?shù)闹卫怼６?、非選擇題 23．（1）特點(diǎn)：人民主權(quán)（1分）（2）特點(diǎn)：輪番而治（1分）（3）選舉制、任期制、比例代表制和議會制等（任選其中兩項(xiàng)即可）（4分）（4）原則：少數(shù)服從多數(shù)的原則，維護(hù)公民的利益。22．C 【解析】本題考查獲取和解讀信息的能力。21．A 【解析】答案第6頁，總10頁本題主要考查學(xué)生的分析能力。ABD項(xiàng)材料均無法體現(xiàn)。18．C 【解析】本題主要考查學(xué)生準(zhǔn)確解讀圖片信息的能力，圖片信息是古希臘民主政治中實(shí)行的陶片放逐法，它最早出現(xiàn)在克里斯提尼執(zhí)政時(shí)期，即雅典民主政治的確立時(shí)期，答案選C，A發(fā)生在梭倫改革之前，B發(fā)生梭倫改革時(shí)期，D項(xiàng)發(fā)生在伯利克里執(zhí)政時(shí)期。14．A【解析】民國四年即1915年（日本提出企圖獨(dú)占中國的“二十一條”），這本歷史書的作者呼吁一個(gè)維護(hù)發(fā)展民主政治、抵抗外來侵略的“伯里克利式”的杰出領(lǐng)袖人物；這在當(dāng)時(shí)（1927年）日本召開“東方會議”圖謀分裂中國東北、中日民族矛盾激化的背景下，有更深遠(yuǎn)的意義；A項(xiàng)“好戰(zhàn)”是貶義詞，對雅典公民也不適合（為城邦而戰(zhàn)，為集體利益和榮譽(yù)而戰(zhàn)）。A是羅馬法的根本目的，CD表述片面，因此選B。ABD材料中沒有體現(xiàn)?！边@一信息，聯(lián)系雅典民主制的確立，克里斯提尼改革時(shí)期建立十個(gè)地區(qū)部落，以部落為單位舉行選舉，故此題應(yīng)選B項(xiàng) 考點(diǎn)：古希臘的民主 5．C 【解析】根據(jù)題干，法官判定洗衣人要依照承攬之訴承擔(dān)責(zé)任，是因?yàn)橄匆氯宋茨堋鞍凑占s定”來辦事，這反映了羅馬法注重謹(jǐn)慎履行契約的原則，故此題應(yīng)選C項(xiàng) 6．D 【解析】“出賣的物品縱經(jīng)交付，非在買受人付清價(jià)款或提供擔(dān)保以滿足出賣人的要求前，其所有權(quán)并不移轉(zhuǎn)。2．D 【解析】A不對，推動(dòng)了羅馬法由習(xí)慣法向成文法轉(zhuǎn)變的標(biāo)志是羅馬共和國時(shí)期《十二銅表法》的頒布，與題干時(shí)間不符；B不對，奴隸仍然受剝削、奴役；C不對，“被告在被確認(rèn)犯罪之前是無罪的，被告有權(quán)利在法庭的法官面前同原告對質(zhì)”說明羅馬法精神的本質(zhì)內(nèi)涵是追求公平公正，．D答案第4頁，總10頁【解析】屋大維是古羅馬帝國皇帝，A與史實(shí)不符，B符合古希臘梭倫改革，C符合古希臘民主政治，D符合題意，為鞏固統(tǒng)治，羅馬帝國的皇帝重視法律的制定，法學(xué)家也積極立法。（3分）（2）材料二中的制度的影響是什么？（2分）根據(jù)材料二、三，說明古代中國和古代雅典軍國大事的決策方式。在希臘和小亞細(xì)亞沿海地區(qū)，只有連綿不斷的山脈，這不僅限制了農(nóng)業(yè)生產(chǎn)率的提高，而且把陸地隔成小塊。材料二 軍國大計(jì)，罔不總攬，自雍、乾后百八十年，威命所寄，不于內(nèi)閣而于軍機(jī)處，蓋隱然執(zhí)政之府矣。就意味著多數(shù)通過，那個(gè)人就要被流放國外十年?！贝硕蚊枋?，反映了雅典民主制的什么特點(diǎn)？（2分）（3）雅典民主制創(chuàng)造出了一系列民主的運(yùn)作方式，請列舉兩項(xiàng)。所有合法的公民均有參與權(quán)、知情權(quán)、發(fā)言權(quán)、選舉權(quán)和被選舉權(quán)。中日固勿論，彼素稱獨(dú)立之英美法系，亦難逃外??以是歐美諸國之法律學(xué)校，羅馬法列為要科?！边@里的“同樣情形”不包括（）A．雅典公民普遍好戰(zhàn) B．伯里克利才能杰出 C．雅典實(shí)行民主政治 D．雅典面臨外邦威脅答案第2頁，總10頁15．雅典的陶片放逐法規(guī)定，每年召開的特別的公民大會，投票決定將那些嚴(yán)重威脅民主政治的人員流放海外。確立這些原則的直接目的是為了()A．更好地維護(hù)奴隸主的利益 B．確保司法審判的公正性 C．防止法官以權(quán)謀私 D．確保被告不受冤屈 11．雅典民主政治深刻地影響著世界歷史政治的發(fā)展進(jìn)程，為此某中學(xué)開展了“民主政治的起源與社會變遷”的研究性學(xué)習(xí)活動(dòng)?！边@位學(xué)者主要強(qiáng)調(diào)雅典民主政治 A．容易造成集體暴政 B．是對廣大奴隸的專政 C．是一種頗為原始的間接民主 D．捍衛(wèi)了真理，伸張了正義 8．《十二銅表法》規(guī)定：“凡依‘現(xiàn)金借貸’的方式締結(jié)契約的，其所用的語言即為當(dāng)事人的法律??債務(wù)人在拘禁期間，得自備伙食，如無力自備，則債權(quán)人應(yīng)每日供給谷物粉一磅，愿多給者聽便。你應(yīng)使用鼠夾和鼠藥來預(yù)防鼠害，可是在你的店里甚至連一只貓都沒有”。所以統(tǒng)治起來困難至極。相反，他必須奮不顧身地為城邦的福祉而努力”。故應(yīng)選C。故選C。5．A 【解析】秦漢時(shí)期中國古代專制主義中央集權(quán)制度建立，羅馬帝國時(shí)期羅馬法由公民法發(fā)展為萬民法，法律建設(shè)逐漸形成完備體系；BCD不對，“世襲制度被徹底廢除”說法不當(dāng)，如中國古代皇位繼承仍是世襲制，“羅馬開始頒行成文法” 說法不當(dāng)，古羅馬第一部成文法是《十二銅表法》，頒布于帝國之前的羅馬共和國時(shí)期。隨著商品經(jīng)濟(jì)的發(fā)展和外來人口的增多，各種新的社會矛盾日益凸顯。A、B、C項(xiàng)都無法體現(xiàn)《十二銅表法》的制定是平民階層的勝利，故選D。從所述三幅圖片分別呈現(xiàn)了雅典在雕塑、戲劇、建筑等方面的發(fā)展，都是對雅典思想文化的發(fā)展?fàn)顩r反映，由此分析備選項(xiàng)只有D符合題意，故選D?！薄罢嬲姆?，是廣泛流傳于所有人之中的、永恒不變的、與自然和諧一致的健全的理性。因此．首先應(yīng)當(dāng)求助于證據(jù)：如果當(dāng)事人涉嫌犯罪，則可以通過拷問迫使他供出同謀與罪行。婦女不得參與任何公務(wù)：因而她們不能擔(dān)任法官，或行使地方官吏的職責(zé)，或提起訴訟，或?yàn)樗藫?dān)保，或擔(dān)任律師?！睂Υ溯^為恰當(dāng)?shù)睦斫馐茿．羅馬城址是屋大維發(fā)現(xiàn)的，富麗堂皇的羅馬城也是屋大維修筑的 B．屋大維憑借武力攻占了羅馬古城，用大理石代替了磚瓦結(jié)構(gòu)的建筑 C．肯定了屋大維結(jié)束羅馬數(shù)十年內(nèi)亂，確立了帝國體制并帶來了繁榮 D．屋大維奪取政權(quán)以后，出于獨(dú)裁統(tǒng)治需要把羅馬城建成了軍事要塞 9．閱讀下列材料，結(jié)合所學(xué)知識問答問題。羅馬法的這一規(guī)定表明A．私有財(cái)產(chǎn)神圣不可侵犯 B．債權(quán)人和債務(wù)人關(guān)系緊張 C．高利貸已成為嚴(yán)重的社會問題 D．羅馬運(yùn)用法律調(diào)節(jié)借貸關(guān)系5．秦漢時(shí)期和羅馬帝國時(shí)期是東西方文明的重大發(fā)展和成熟時(shí)期。它殘忍地窒息和限制了社會另一部分成員的自身發(fā)展能力，是社會不公的一種暴力機(jī)器。（4分）【解析】略 24．（1）指導(dǎo)思想：社會公正與階級調(diào)和。沒有充分落實(shí)。20．C 【解析】本題主要考查學(xué)生準(zhǔn)確解讀材料信息的能力，材料中“國家是指一個(gè)人群因服從共同的正義的法律和享受共同的利益造成的整體結(jié)合”說明了法律是公共意志的體現(xiàn)和法律面前人人平等；“國家是人民為了正義和保護(hù)私有財(cái)產(chǎn)，通過協(xié)議建立起來的政治組織”能夠說明私有財(cái)產(chǎn)神圣不可侵犯，所以A B D三項(xiàng)表述符合材料含義，C項(xiàng)說法材料中并未體現(xiàn)，故答案選C。19．B 【解析】公元前5 世紀(jì)中期，在平民保民官的強(qiáng)烈提議下，先后編訂了十二個(gè)法表，陳列于羅馬廣場，這就是著名的《十二銅表法》。③萬民法形成于3世紀(jì)。16．D 【解析】“在如此自由的一個(gè)社會里，怎么可能發(fā)生對蘇格拉底的審判呢？”說明學(xué)者認(rèn)為蘇格拉底最終被判處死刑表明，直接民主政治可能產(chǎn)生多數(shù)人的暴政，導(dǎo)致權(quán)利的誤用和濫用，而蘇格拉底一案的審判過程顯示，程序公正并不必然表示結(jié)果公正。為了改變這種不平等的地位，平民在羅馬共和國早期就曾主動(dòng)組織起來向政府施加壓力，要求編纂成文法。所以B最符合題意。各城邦之間的獨(dú)立性使得希臘并沒有形成為一個(gè)統(tǒng)一的民族國家。11．A 【解析】本題考查學(xué)生比較歷史問題的能力。10．C 【解析】本題考查羅馬法的發(fā)展歷程。材料中涉及婦女權(quán)利受限制的史實(shí)，說明了羅馬法的局限性。因此①②③④均符合題意。西塞羅強(qiáng)調(diào)的是法律科學(xué)是從哲學(xué)中推演出來，表明他對于法律的思考并不是基于一種經(jīng)驗(yàn)的理解，也就是法律不是從司法和立法中推演出來的，換言之，法和正義是更加根本的事物，即以此試圖證明法律的理性本質(zhì)。2．D 【解析】“全希臘人的公款”“為雅典一邦據(jù)為己有了”說明雅典對希臘其他城邦采取了霸權(quán)政策，而伯里克利時(shí)代雅典則達(dá)到了民主政治的頂峰時(shí)期，故選擇D?！髠惒牧隙何覀兊恼沃贫炔皇菑奈覀冟徣说闹贫戎心７碌脕淼?。我們當(dāng)中只有少數(shù)人是政策的制定者，但我們所有人都是稱職的政策決定者。這種提拔是對他優(yōu)點(diǎn)的獎(jiǎng)賞，跟特權(quán)是兩碼事。我們不模仿我們的鄰人，相反我們是他們的榜樣。當(dāng)你們?yōu)樗菈邀惖木跋髢A倒時(shí)，就會想起那些締造這個(gè)帝國的人們。依據(jù)是()A．《未成文的習(xí)慣法》 B．《十二銅表法》 C．《查士丁尼新敕》 D．《民法大全》 20．西塞羅在其《論共和國》中對羅馬法作了這樣的闡述：“國家是人民的事業(yè)，可是人民??是指一個(gè)人群因服從共同的正義的法律和享受共同的利益造成的整體結(jié)合。而雅典人通常在雅典衛(wèi)城西面的普尼克斯山半圓形的山坡上集會。”羅馬帝國的統(tǒng)治者為了解決這一困難，采取的最主要措施是 ，加強(qiáng)統(tǒng)治，施行萬民法協(xié)調(diào)各階層關(guān)系 ，編纂《十二銅表法》《民法大全》，規(guī)定羅馬人都是平等的15．從公元前490年到公元前322年，雅典大約有一半左右的政治家（包括伯里克利）都不同程度地受到群眾的懲罰，大部分控告的起因只是因?yàn)樽鲬?zhàn)失利?！翱梢宰糇C此觀點(diǎn)的史實(shí)是 13．按照羅馬法規(guī)定，人人都有當(dāng)選官員的權(quán)利，但衣食無靠的貧民，即使被選上了，誰也不可能枵腹從公?！庇欣诮鉀Q這種“麻煩”的是A．習(xí)慣法 B．公民法 C．萬民法 D．自然法11．克利斯提尼時(shí)期的“五百人會議”由梭倫時(shí)期的“四百人會議”發(fā)展而來，兩者都是雅典公民大會的常設(shè)機(jī)構(gòu)。羅馬的法律和雅典的法律并不會不同，今天的法律和明天的法律也不會不同?！贝颂幍摹肮埠椭髁x”（）A．是一種僭主政體 B．追求權(quán)力的制約與平衡 C．強(qiáng)調(diào)各階層的參與和妥協(xié) D．是單一的民主政體 7．2011年，希臘總理在談到債務(wù)危機(jī)時(shí)說：“今天的希臘己經(jīng)處在了懸崖邊緣，只有他用雙手抓著巖角，萬丈深淵之下是整個(gè)歐洲?！边@段材料從本質(zhì)上說明 A．奴隸犯罪后被戴上了鐵項(xiàng)圈 B．奴隸主給奴隸戴上了鐵項(xiàng)圈以防逃跑C．奴隸是與奴隸主同姓的親戚 D．奴隸是奴隸主不可侵犯的私有財(cái)產(chǎn)5．古羅馬法學(xué)家西塞羅在《論法律》中強(qiáng)調(diào)：“法律科學(xué)不應(yīng)如現(xiàn)在多數(shù)人所認(rèn)為的那樣——從司法官頒布的法令中推演出來，或如同人們習(xí)慣認(rèn)為的那樣從《十二銅表法》中推演出來。材料表明A．雅典民主制度處于初創(chuàng)階段 B．蘇格拉底反對民主制度 C．雅典民主制度存在弊端 D．雅典民主程序缺乏公正 4．古羅馬：“市場上的鐵匠鋪爐火熊熊?！?這說明在伯利克里時(shí)代雅典A．民主只限于公民范圍內(nèi) B．公職人員侵吞公款盛行C．存在獨(dú)裁統(tǒng)治 D．對內(nèi)實(shí)行民主，對外謀求霸權(quán)3．公元前399年，蘇格拉底因被指控“瀆神和腐化青年”而受到審判。第一篇：歷史必修一單元練習(xí)第二單元第二單元（1）一、選擇題 1．《雅典政制》記載：有一次，一個(gè)名叫呂錫馬庫斯的人犯有死罪，行刑吏準(zhǔn)備執(zhí)行，在他等死的時(shí)候，優(yōu)美里德斯救了他，優(yōu)美里德斯依據(jù)法律提出，公民未經(jīng)陪審法庭判決不得處死。她眼見自己迫不得已獻(xiàn)出的軍費(fèi)，竟被用來把我們的城市粉飾得金碧輝煌，活像一個(gè)擺闊氣的女人似的，渾身載滿貴重的寶石、雕像和價(jià)值累萬的廟宇?！彼届o地接受了死刑。另外，還用燒紅的烙鐵在奴隸的前額或脊背上烙下一個(gè)印記，這種印記通常是奴隸主姓名的第一個(gè)字母。思想家西塞羅對共和主義理念作出闡釋：“要知道，最好是國家包含可以說是卓越的王政因素，同時(shí)把一些事情分出托付給顯貴的權(quán)威，把另一些事情留給民眾們協(xié)商和決定。其影響主要體現(xiàn)在①國家機(jī)構(gòu)“三權(quán)分立”的組織形式 ②“少數(shù)服從多數(shù)”的決策原則 ③“法律面前人人平等” ④國家公職選舉任期原則 A．①②③ B．①③④ C．①②③④ D．②③④8．古羅馬法學(xué)家認(rèn)為:“真正的法律乃是一種與自然相符合的正當(dāng)理性，它具有普遍的適用性并且是不變而永恒的。因?yàn)楣癜朔N族和能力上形形色色的人，他們的秉性和愿望更是千差萬別，所以統(tǒng)治起來困難至極。但這些細(xì)胞，無論新舊，都無法聯(lián)合起來，形成一個(gè)強(qiáng)大的民族國家。因?yàn)楣癜烁髯搴湍芰ι贤耆煌母魃说?，他們的秉性和愿望更是千差萬別，統(tǒng)治起來困難至極?！边@里提到的“三個(gè)不同階段的法制探索”指的是羅馬人先后形成了（）①《十二銅表法》 ②公民法 ③萬民法 ④自然法 ①②③ B．①③④ C．②③④ D．①②④18．海倫?瓊斯在《建筑與民主》中說：“??公民的權(quán)利與規(guī)模意味著政治是在公開場合進(jìn)行的。但他死后，他的家人卻不履行遺囑，法官最后判定羅莫洛的家人敗訴。”這種法治觀不包括A．法律是公共意志的體現(xiàn) B．法律面前人人平等 C．重視法律程序 D．私有財(cái)產(chǎn)神圣不可侵犯 21．“我但愿你們天天注視著宏偉的雅典，這會使你們心中逐漸充滿對她的熱愛?！睆墓畔ＥD看，下列不能反映“大海卻挾著人類超越了那些思想和行動(dòng)的有限的圈子”的成果的是()A．不斷發(fā)展的民主制度B．強(qiáng)調(diào)人的價(jià)值、人的決定作用C．高度發(fā)達(dá)的商業(yè)文明D．小國寡民的城邦制度二、非選擇題23．閱讀下列材料：（12分）我們的政體并不與其他人的制度相敵對。一個(gè)公民只要有長處，就能受到提拔，擔(dān)任公職。如果一個(gè)人對政治不感興趣，我們不認(rèn)為這是無害的品質(zhì)，而認(rèn)為它是無用的性格。（4分）24．閱讀下列材料材料一：我所給予人民的適可而止，他們的榮譽(yù)不減損，也不加多；即使那些有勢有財(cái)之人，也一樣，我不使他們遭受不當(dāng)?shù)膿p失；我手執(zhí)一只大盾，不讓任何一方不公平地占據(jù)優(yōu)勢?！死?回答問題（1）從材料一的詩文中可以看出，梭倫改革的指導(dǎo)思想是什么？（2分）（2）結(jié)合所學(xué)知識，指出材料二中“我們的制度”包括哪些主要機(jī)構(gòu)？（4分）參考答案一、選擇題 1．C【解析】由材料中的“依據(jù)法律提出，公民未經(jīng)陪審法庭判決不得處死”、“以罪名不成立，得以免罪”可以反映出對死刑判決的慎重。5．D 【解析】本題主要考查閱讀史料綜合分析理解能力。7．C 【解析】在古代君主專制盛行的情況下，雅典民主為人類提供了一種集體管理的新形式，創(chuàng)造出法治基礎(chǔ)上的選舉制、任期制、代表制等民主運(yùn)作方式，雅典的國家機(jī)構(gòu)實(shí)行分權(quán)的原則，同時(shí)強(qiáng)調(diào)法律面前公民都有平等的民主權(quán)利，這一偉大的創(chuàng)舉為后世