白鹿原男權(quán)文化下的女性形象塑造畢業(yè)論文(編輯修改稿)
2025-08-24 19:09 本頁面
【文章內(nèi)容簡介】 自由的天性，是白鹿原上最具反叛性格的女性，因此她也必將為宗法家族和男權(quán)社會所不容。如果說傳統(tǒng)型女性由于其 “ 弱 ” 勢，為生活和男權(quán)社會的倫理道德所迫，而白靈則是由于其 “ 強 ” 勢，為傳統(tǒng)的男權(quán)社會所不容，自覺地走上了反抗的道路。白靈從一出生就意味著她不是一位普通的女子。白靈出生時她母親聽到 “ 一只百靈子在庭院的梧桐樹上叫著， ” 預(yù)示著一只白鹿精靈的誕 ６ 生。她最終也魂歸白鹿原，待她因受誣陷被活埋時，白嘉軒夢見： “ 咱原上飄過來一只白鹿 —— 我看見那白鹿的臉變成了靈靈的臉蛋，還委屈的叫了一聲 ‘ 爸 ’ 。 ” 但即使是這樣，白靈還是無法得到男權(quán)社會的真正認同。她的天賦換來的是眾人的不屑，認為她不像個女子，連一向?qū)檺鬯母赣H也不再允許她跨越 “ 私塾小才女 ” 的界限到城里念書。 白靈女性意識的蘇醒， 從一開始就表現(xiàn)出來 ，首先，她拒絕纏腳，在整個白鹿原也找不出第二個，女性一直認為纏腳是應(yīng)該的，是理所當(dāng)然的 ，但在百靈這里卻被拒絕了 ，她堅持自我，當(dāng)然拒絕纏腳這只是一件小事， 而真正表現(xiàn)百靈的女性意識覺醒的是 她的婚戀道路。在婚戀觀念上，她追求的是絕對的心靈上的情感默契，所以她決然擅自一人退掉幼時就定下的婚事，當(dāng)發(fā)現(xiàn)與兆海志趣不相投時，她又毅然與其分手。當(dāng)她意識到兆鵬正是自己想找的情投意合的革命同志時，她敢于對他說， “ 我們做真夫妻啊兆鵬哥！ ” 連兆鵬都不敢邁出的一步，她邁出了，這是全新的一種婚戀觀念。在那個禮教森嚴的社會，又怎能容忍一個小小的女子如此 “ 傷風(fēng)敗俗 ” ？所以她投身革命、擅自退婚、私訂終身的舉動，只能得到與父親所代表的男權(quán)社會的徹底決裂，被一向最寵愛她的父親掃地出門。 令人痛心的是，這么一個個性鮮明，進步向上的女性，最終卻死于一場革命內(nèi)部的斗爭。白靈無比堅定地追求自己想要的革命，她歷盡險阻逃避敵人的追捕暗殺，卻無論如何也不會想到最后會被自己所追求的黨的隊伍活埋！作者設(shè)置這樣一個結(jié)局，是令人深思的。這一情節(jié)，真實的再現(xiàn)了現(xiàn)實的復(fù)雜性和多面性，也體現(xiàn)了作者作為一個優(yōu)秀的現(xiàn)實主義作家在直面現(xiàn)實和歷史時的勇氣和良知！白靈遇害，除了復(fù)雜的歷史社會原因以外，也跟她個人的強烈突出的個性分不開。因為她追求完美、不屈不撓的強硬個性，無論走到什么地方，她也必將與那些心懷戚 戚的小人勢不兩立，而她也注定也敵不過陰險小人的狠毒狡詐！白靈的悲劇，事實上已不僅僅是當(dāng)時一個女人的悲劇，也是黨在革命事業(yè)起步階段時革命人的悲劇。一方面作為一個女性，她以被 ７ 家庭唾棄、遠走高飛的代價擺脫了婚姻的悲劇。但她又陷入了與鹿兆鵬、鹿兆海兄弟的情愛糾葛，仍然逃不脫女人所注定要受的折磨。另一方面作為一個革命人，白靈懷著振興國家、民族的抱負，經(jīng)過艱難的考驗，加入了革命隊伍。然而，她最終換來的卻是被 “ 革命 ” 活埋的結(jié)局。在這里她又承受作為 “ 革命人 ” 所可能經(jīng)歷的最殘酷的命運，把自己推向了神圣的祭壇，成了追求輝煌 “ 人 ” 生的犧牲品。 表面上，白靈形象似乎是新舊交替時期中的新女性的真實寫照。事實上，由于白靈這個形象太完美，完美到幾乎無可挑剔，因而顯的有些單薄。同時由于白靈形象與她所生長的環(huán)境完全格格不入，與白鹿原上其他女性完全脫節(jié)，使得這個人物有帶有類型化了的理想色彩。 “ 白靈成為她所屬的階段的叛逆缺乏文化和情感的必然性。 ”［ 4］。 百靈所做的一切都證明她確實是一個具有強烈自我意識的女性，在當(dāng)時的男權(quán)社會里，她勇敢的挑戰(zhàn)了男權(quán)原則，有力的打擊了男權(quán)至上的基石，讓高高在上居于統(tǒng)治地位的男星文化不安，最后百靈的行為男權(quán)再也 無法忍耐了，到了極點時，作者無可奈何的安排她在她最熱愛的事業(yè)中死去了，百靈的死最后也說明了在男權(quán)主義的社會文化下，女性形象在爭取自由和明主的時候是沒有出路的。 ３ 叛女蕩婦：人間禍水 田小娥是《白鹿原》中屬于傳統(tǒng)女性與新型女性之間的過渡女性。作品對這個純樸、善良、無助、無辜而又劣跡斑斑的女性進行了濃墨重彩地描述。這個出身于書香門第的女人，從一開始就被父母出售給年齡夠得上給她做爺爺?shù)墓e人作為性奴隸而供養(yǎng)著。然而她天性就不是個安份的女人，一種生命的本能使她去 “ 勾引 ” 黑娃，并從此開始了她人生的災(zāi)難歷程。 她具有反抗精神，敢于追求自己想要的愛情，她甚至一度做過農(nóng)協(xié)婦女代表。她敢于把郭舉人的 “ 棗子 ” 泡到自己的尿液里，以此來進行報復(fù)；她是整個《白鹿原》上最低賤的一個女人，但也是整部《白鹿原》里唯一一個在被男人玩弄的同時也玩弄男人的女人，唯一一個打過男人耳光，唯一一個尿到鹿兆鵬鹿鄉(xiāng)約臉上的女人。但是她這點反
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