湖北省武漢市武昌區(qū)20xx屆高三5月調(diào)考文綜歷史試題word版含答案(編輯修改稿)
2025-01-10 15:56 本頁(yè)面
【文章內(nèi)容簡(jiǎn)介】 醫(yī)家”，成為醫(yī) 療機(jī)構(gòu)的主體部分。在工作效率上，近代醫(yī)院制度借助科學(xué)化的醫(yī)療器械和嚴(yán)密的病理分 析，使醫(yī)生的專業(yè)化水平大為提高。在醫(yī)療行政方面， 1905年清政府開始設(shè)巡警部（兼 管衛(wèi)生事務(wù)）， 1912年，南京中華民國(guó)臨時(shí)中央政府設(shè)衛(wèi)生司，醫(yī)院不再是傳統(tǒng)的專侍皇宮 的太醫(yī)院，它的服務(wù)對(duì)象是京城官吏和居民，開始呈現(xiàn)社會(huì)化、大眾化趨勢(shì)………西方醫(yī) 療制度還開啟了中 國(guó)近代醫(yī)學(xué)教育之先河，各方的努力下尤其是各地開始設(shè)置醫(yī)科或醫(yī)學(xué) 院，醫(yī)學(xué)人才的培養(yǎng)迅速形成了一定的規(guī)模?！鞣结t(yī)學(xué)在中國(guó)的整體傳播，改變了 單一的中醫(yī)學(xué)獨(dú)立存在的局面，中國(guó)出現(xiàn)中西醫(yī)并存的醫(yī)療格局，現(xiàn)代醫(yī)療制度、公共衛(wèi) 生事業(yè)逐漸確立，中國(guó)人的醫(yī)療觀念也發(fā)生了轉(zhuǎn)變。 —— 據(jù)馬伯英《中外醫(yī)學(xué)文化交流史》 (1)依據(jù)材料一并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，概括指出中國(guó)古代醫(yī)療制度的特點(diǎn)及形成這種特點(diǎn)的 原因。 (12 分 ) (2)依據(jù)材料一、二并結(jié)合所學(xué)指出，概括指出中國(guó)近代醫(yī)療制度的變化，并簡(jiǎn)要分析 其對(duì)中國(guó)社會(huì)產(chǎn)生的影響。（ 13 分） 41.（ 12 分）閱讀材料，完成下列要求。 有學(xué)者認(rèn)為：任何一種哲學(xué)思想，在它的初創(chuàng)和發(fā)展時(shí)期，都具有一定的合理因素。 但一旦被統(tǒng)治階級(jí)看中，當(dāng)作統(tǒng)治階級(jí)的御用工具，它就會(huì)變成僵化的教條，其中的合理 因素也會(huì)被窒息。 運(yùn)用的中外思想史的相關(guān)史實(shí)，對(duì)上述觀點(diǎn)進(jìn)行探討。（要求：觀點(diǎn)明確、史論結(jié)合、 邏輯清晰） 請(qǐng)考生從給出的 4 4 4 48 四道歷史題中任選一題作答，如果多做，則按所做 的第一題計(jì)分。做答時(shí)必須使用 2B 鉛筆在答題卡上把所選的題號(hào)涂黑。 45.（ 15 分）【歷史上的重大改革回眸】 材料 唐初，實(shí)行的以均田制為基礎(chǔ)上的租庸調(diào)制，“賦役之法：每丁歲入租粟二石。調(diào)則 隨鄉(xiāng)土所產(chǎn)，綾、絹、紇各二丈……凡丁，歲役二旬。若不役，則收其庸，每日三尺。” 材料 1863年 11月 19日，林肯在賓夕法尼亞州的葛底斯堡國(guó)家公墓前發(fā)表演說：“八十又 七年前吾輩先祖于這大陸上，肇建一個(gè)新的國(guó)度，乃孕育于自由，且致力于凡人皆生而平 等此信念。當(dāng) 下吾等被卷入一場(chǎng)偉大的內(nèi)戰(zhàn)，以考驗(yàn)是否此國(guó)度，或任何肇基于和奉獻(xiàn)于 斯者，可永垂不朽。吾等現(xiàn)相逢于此戰(zhàn)中一處浩大戰(zhàn)場(chǎng)。而吾等將奉獻(xiàn)此戰(zhàn)場(chǎng)之部分，作 為這群交付彼者生命讓那國(guó)度勉能生存的人們最后安息之處?！岬壬?，理應(yīng)當(dāng)然， 獻(xiàn)身于此輩鞠躬盡瘁之未完大業(yè)。吾等在此答應(yīng)亡者之死當(dāng)非徒然一此國(guó)度，于神佑之下， 當(dāng)享有自由之新生一民有、民治、民享之政府當(dāng)免于凋零。” 1919年，孫文在《文言本三民主義》中譯：“林肯氏日：‘為民而有，為民而治，為民 而享，者，斯乃人民之政府也。有如此之政府，而民者始真為一 國(guó)之主也?！挚纤鲝? 的這民有、民治和民享主義，就是兄弟所主張底民族、民權(quán)和民生主義！” —— 據(jù)彭大軍《林肯的“民享、民有、民治”思想與孫中山的“三民主義”》等 (1)根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，概括林肯“民享、民有、民治”思想與孫中山“三民主 義”的共同之處。（ 6 分） (2)孫中山與林肯在民主思想實(shí)踐的結(jié)果
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