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曾國藩傳讀后感(編輯修改稿)

2024-10-25 05:04 本頁面
 

【文章內容簡介】 漠、鄰里親戚形同陌路的現(xiàn)代社會里,確實有勸世化俗的價值,值得每個人一讀。曾國藩在教育上選拔和培養(yǎng)了一批人才。在其攻克金陵之后,首先組織修復江南貢院,招賢納士。他選拔人才不拘一格,先后提拔了趙烈文、黃翼開、薛福成等一批對日后社會發(fā)展做出積極貢獻的幕僚。不僅如此,曾國藩也是識才的伯樂。他的很多門徒如李鴻章,左宗棠,彭玉麟等都是后來鼎鼎大名的人物。他重新創(chuàng)建了金陵書局,不僅翻譯和出版國內經(jīng)典典籍,還翻譯了一大批國外的科技著作以及文化、政治思想書籍,為中國近代科技發(fā)展奠定了基礎,為第一次思想解放運動奠定了基礎。在攻打平天國之前, 他深知,要打敗強大的太平軍,靠政府那些懶散無能的綠營、八旗兵是不行的。于是就立即另起爐灶,在湖南籌辦湘軍。他非常重視對軍隊的訓練,不惜重金加強軍備。由于湘軍在軍費上沒有政府來源,曾國藩便克服重重困難,四處籌款建軍。在軍還未訓練完畢時。它不輕易出師作戰(zhàn),這也為他贏得了充分的準備時間,為后來的勝利打下了堅定的基礎。后來與太平軍作戰(zhàn)時,他在軍情緊急時也毫無畏懼,數(shù)次抱定必死之心寫下遺囑。這是非常值得敬佩的。曾國藩另一個可敬之處是,在國難當頭之時,開始了轟轟烈烈的向西方學習的洋務運動,提出“師夷長技以自強”的口號。他購買國外儀器設備,雇傭外國專家進行科技研究,技術創(chuàng)新。雖然最終他發(fā)起的洋務運動沒能突破封建統(tǒng)治的重重障礙,沒有達到自強的目的,但也為對救國道路的探索提供了經(jīng)驗。有這樣一句話,叫“當官要讀《曾國藩》,經(jīng)商要讀《胡雪巖》”,中國有多少包括毛澤東、蔣介石在內的政治家、政客都把《曾國藩》作為官場的圣經(jīng),同時也把曾國藩本人當作中國官場的教父。的確,從一個普通的湘鄉(xiāng)子弟,走到官居一品的大學士,曾國藩是一個仕途上的成功者。他的挺,他的忠,他的嚴,他的謹,的確為中國封建社會官僚之極,也正因此他才能坐到中國封建官位之極??v觀他的一生,我覺得曾國藩是近代中國杰出的政治家、軍事家、思想家。最后我想用四個詞來形容他:睿智,堅守,嚴謹,忠貞不渝。第三篇:曾國藩傳讀后感讀《曾國藩傳》有感曾國藩在近代史上無疑是一個備受關注的人物,就連二十世紀八十年代前中國最有影響力的兩個政治家一個毛澤東,一個蔣介石,都對他推崇備至。從湖南雙峰一個偏僻的小山村以一介書生入京赴考,中進士留京師后十年七遷,連升十級,37歲任禮部侍郎,官至二品。在太平天國運動時歷盡艱辛為清王朝平定了天下,被封為一等勇毅侯,成為清代以文人而封武侯的第一人,后歷任兩江總督、直隸總督,官居一品。那么他究竟是如何一步步成為人們眼中的“立德立功立言三不朽、為師為將為相一完人”的呢?我希望能在《曾國藩傳》中尋找到答案。作為曾子的后人,曾家祖祖輩輩都是半耕半讀,有書讀天賦的小孩從小就讓他以讀書為業(yè),目的是考取功名、光宗耀祖;不會讀書的就務農(nóng),以供養(yǎng)全家。因此,在曾國藩還是孩提時,就背負起了“考取功名、光宗耀祖”的重任。讓人佩服的是,當他三次參加院試而不中后,他沒有消沉,而是為自己改名“滌生”,意思是:洗滌自己、重獲新生;立志“不考取功名不成家”,直到二十三歲考中秀才后才娶妻生子。更可貴的是,他中進士、點翰林后,仍然一如既往地玩命地讀書。他拜唐鑒為師,研讀程朱理學,開始鉆研考據(jù)學,同時還注重詩詞歌賦的寫作,不斷地彌補自己學識的缺陷,不斷 地充實自己的知識,終于以淵博的知識聞名整個翰林院。在自己的低位與財富都到達了一定高度后,仍然孜孜不倦的從書中學習知識,這在當今社會都是很難得的品質。曾國藩作為一個政壇上的大人物,之所以區(qū)別于其他政客最為顯著的地方,是非常注重完善自己人格的修煉,促進仕功的建立。并終身以“不為圣賢,便為禽獸;莫問收獲,但問耕耘”為座佑銘以自勉。其進入翰林院后,并不急于追求高官厚祿,而是心懷“正心、修身、齊家、治國、平天下”的宏愿,拜倭仁為師,開始“正心”“修身”。他天天寫日記,晚上臨睡前,把一天來所為的事,不分大小逐一記下來,然后問一問自己,今天所作的哪些符合正人君子的行徑?哪些不符合正人君子的要求?這一習慣曾國藩一直保持到臨死前的一晚?!霸恼撸M惟近代,蓋有史以來不一二睹之大人也已;豈惟我國,抑全世界不一二睹之大人也已。”——梁啟超正是他對自己近似苛刻的檢點,完善了他的人格,塑造了“曾國藩人格”魅力。曾國藩的人格修養(yǎng),首先是誠,為人表里一致,一切都可以公之于世。第二個是敬,敬畏,內心不存邪念,持身端莊嚴肅有威儀。第三個就是靜,心、氣、神、體都要 處于安寧放松的狀態(tài)。第四個字是謹,不說大話、假話、空話,實實在在,有一是一有二是二。第五個字是恒,生活有規(guī)律、飲食有節(jié)、起居有常?!罢\。敬,靜,謹,恒”五個字看
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