曾國藩全傳讀后感(編輯修改稿)
2024-10-25 09:04 本頁面
【文章內(nèi)容簡介】 國藩是鐵桿的儒教衛(wèi)道士，而洪秀全擁護(hù)的則是基督教，宗教這個東西是最具有排他性的。書里曾提及“記得有一位日本學(xué)者說起，曾國藩和天平天國的戰(zhàn)爭，是一幕東方的宗教戰(zhàn)爭，這話實在有幾分可信。”歷史這個東西是最講不清的，一百個人眼里有一百種歷史，這里就不糾纏于曾國藩的歷史功過了，只談一點，我對曾國藩本人的印象。全書給我印象最深的是曾國藩的虛心求過及持之以恒。人非圣賢，孰能無過？曾國藩過人之處在于他平時每天自己找出過失，請旁人指出過失，等到感覺過失存在時，再用極大地毅力來改過。他曾在日記里寫道：“前以八德自勉，曰：勤,儉,剛,明,忠,恕,謙,渾，近日于勤字不能實踐；于謙、渾二字，尤覺相違，涑愧無已。（甲子四月）”曾國藩求過的第二方法，便是請求朋友和兄弟直言相告，讀后感《曾國藩全傳讀后感》。他說：“余身旁須有一胸襟恬淡者，時時伺吾之短，以相諫規(guī)，庶不使‘矜心’生于不自覺?！甭?lián)想今日，許多紅了的所謂“名人”，別提自查過失了，就連別人的意見主動送上門來都懶得理會，置若罔聞。一時間批評意見聽得多了，甚至?xí)佬叱膳匆б豢?，比如前段時間李少紅攜新版《紅樓夢》中的年輕演員們到上海錄制節(jié)目時突然情緒失控，指責(zé)媒體如今對新《紅樓夢》滿是挑刺和負(fù)面報道。“我認(rèn)為新《紅樓夢》播出以來媒體一直以挑刺的眼光來看待我們，從不寫我們好的地方，只寫負(fù)面報道，這是什么心態(tài)？反復(fù)黑《紅樓夢》，這太武斷了?！蔽蚁朐鴩绻畹浇裉欤牭酱朔哉?，不知作何感想。不管怎樣，不管處于什么時代，這種虛心求過，嚴(yán)于律己的精神還是值得提倡和借鑒的。曾國藩在年輕時曾立下著名的“日課十二條”，作為他每日生活的規(guī)范：一、主靜：無事時整齊嚴(yán)肅，心如止水；應(yīng)事時專一不雜，心無旁物。二、靜坐：每日須靜坐，體驗靜極生陽來復(fù)之仁心，正位凝命，如鼎之鎮(zhèn)。三、早起：黎明即起，絕不戀床。四、讀書不二：書未看完，絕不翻看其他，每日須讀十頁。五、讀史：每日至少讀二十三史十頁，即使有事亦不間斷。六、謹(jǐn)言：出言謹(jǐn)慎，時時以“禍從口出”為念。七、養(yǎng)氣：氣藏丹田，修身養(yǎng)性。八、保身：節(jié)勞節(jié)欲節(jié)飲食，隨時將自己當(dāng)作養(yǎng)病之人。九、日知其所亡：每日記下茶余偶談一篇，分為德行門、學(xué)問門、經(jīng)濟(jì)門、藝術(shù)門。十、月無忘所能：每月作詩文數(shù)首，不可一味耽擱，否則最易溺心喪志。十一、作字：早飯后習(xí)字半小時，凡筆墨應(yīng)酬，皆作為功課看待，絕不留待次日。十二、夜不出門：臨功疲神，切戒切戒！其中有四條他一直持之以恒，堅持到最后。分別是：一、起早；二、寫日記；三、讀史十頁；四、記茶余偶談。這四件事，他終身未間斷，從而形成了一套自己的修身理論和修身方法，并為世人留下了著名的家書和日記。有人可能認(rèn)為寫日記并非難事，但寫日記用楷書，并且終身不斷，還是需要相當(dāng)大的毅力的。即使在他軍務(wù)最繁忙的時候，他也不肯荒廢，直到他臨死的前一天，我們還可以看到他最后一天的日記，這種有恒的精神，正是他一生輝煌的地方，也是我們最值得效法的。至于讀書，曾國藩在同治十年的時候，已經(jīng)六十一歲，并且右眼失明，許多人勸他靜養(yǎng)享福，但他仍舊讀書不息，決不使光陰虛度。有意思的是，曾國藩的失敗經(jīng)歷在此書中也有記載。他年輕時曾連考兩次會試不中，隨后又努力復(fù)習(xí)一年，在虛歲28歲時，道光十八年(1838)殿試考中了同進(jìn)士，從此之后，一步一階的踏上仕途之路，后歷任兩江總督、直隸總督，官居一品。在他初戰(zhàn)太平天國時，也曾“初失利于岳州，后挫敗于靖港，憤急之余，兩次投水自殺，都為左右救起，得以不死?！笨梢娫鴩m終生修身，但終歸也是個凡人，也有曾經(jīng)過不去的坎兒，若非左右救起，那么中國后期的歷史恐怕就要改寫了。這兩件事情，也再次佐證了“失敗是成功之母”，如果年輕的曾國藩在兩次落第之后放棄走仕途之路，很有可能他會重復(fù)他父親的老路，去當(dāng)私塾先生了，那對風(fēng)雨飄揚中的晚清和中國無疑都是一巨大損失?！敖裉旌軞埧?明天更殘酷,后天很美好,但是絕大多數(shù)人，死在明天晚上,見不著后天的太陽?！边@是馬云在阿里巴巴經(jīng)常說的一句名言，亦即要永不放棄，我想曾國藩是深諳此理，并身體力行之?？偠灾?
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