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正文內(nèi)容

第十二課:江南教案(西師大版小學語文一年級上冊)(編輯修改稿)

2024-10-25 05:00 本頁面
 

【文章內(nèi)容簡介】 生物學、化學、氣象學、鐘表和機械、天文學、生理學等學科都作出過重要貢獻,因此被譽為“英國的達芬奇”。他用自制的顯微鏡觀察軟木片,發(fā)現(xiàn)了許多被分割開的小室,他稱之為細胞。材料二德意志植物學家施萊登與細胞學說施萊登于1838年發(fā)表了一篇題為《植物發(fā)生論》的論文,在文中他提出了自己對細胞的全面認識。他指出細胞核是細胞的生成者,植物是獨立的細胞的聚集體,作為整體的植物有自己的發(fā)育過程。任何植物,無論是高等的還是低等的,無論是簡單的還是復雜的,都是由細胞組成的。施萊登把細胞看成是有兩個生命的個體,一個是細胞自己的生命,另一個屬于無數(shù)細胞集合在一起形成的植物的組織結(jié)構(gòu)。材料三德意志動物學家施旺及其細胞學說1839年,施旺出版了《動植物的結(jié)構(gòu)和生長一致性的顯微研究》一書,系統(tǒng)地闡述了細胞學說。施旺把施萊登證實了的植物的基本結(jié)構(gòu)是細胞的觀點推廣到了動物界,并指出動植物發(fā)育的共同普遍規(guī)律。這在生物學史上具有劃時代的意義。施旺指出:“細胞是有機體,整個動物和植物體乃是細胞的集合體。它們依照一定的規(guī)律排列在動植物體內(nèi)?!?材料四 19世紀50年代,德國醫(yī)生德馬克等人把細胞學說和胚胎學結(jié)合起來進行研究,證明了卵子和精子原來都是簡單的細胞,在發(fā)育過程中,細胞本身可以復制。這個復制過程稱為細胞分裂,胚胎發(fā)育的過程也就是細胞分裂的過程。細胞學說得到進一步完善。過程評價:上述材料表明18世紀下半期到19世紀,生物學研究陸續(xù)取得重大成果,細胞學說發(fā)展起來。細胞學說的確立,為生命科學的研究奠定了基礎(chǔ)。 多媒體展示材料:拉馬克為第一位提出物 種演化的科學家之一拉馬克(Jean Baptiste Lemarck 1744~1829),法國博物學家,生物學偉大的奠基人之一。生物學一詞是他發(fā)明的,他最先提出生物進化的學說,是進化論的倡導者和先驅(qū)。他還是一個分類學家,林奈(Carl von linne 1707~1778)的繼承人。主要著作有《法國全境植物志》《無脊椎動物的系統(tǒng)》(1801年)、《動物學哲學》(1809年)等。他在《動物的哲學》中系統(tǒng)地闡述了他的進化學說(被后人稱為“拉馬克學說”)。師生互動:拉馬克通過對自然現(xiàn)象的觀察,提出了生物從低級向高級發(fā)展進化的觀點。他肯定了環(huán)境對物種變化的影響,提出兩個著名的原則——“用進廢退”和“獲得性遺傳”,即經(jīng)常使用的器官就會發(fā)達,不用就會退化;后天獲得的新特性會可能遺傳下去。早期的生物進化思想開始形成。過渡:拉馬克的科學理論和當時占統(tǒng)治地位的物種不變論觀點格格不入,因此在其有生之年受到了打擊和壓制,他的一生,是在貧窮與冷漠中度過的。但他的理論無疑為達爾文的進化論的產(chǎn)生提供了一定的理論基礎(chǔ),因此得到了達爾文的高度評價。在拉馬克首次提出系統(tǒng)進化學說的半個世紀后,也就是1859年,達爾文《物種起源》一書的出版標志著生物進化論的正式誕生。多媒體展示材料:“這位著名的博物學家1801年第一次公開發(fā)表自己的觀點??是他杰出的工作第一次喚起了人們對生物可能改變的關(guān)注,就像對非生物事物改變的關(guān)注一樣,將改變歸因于規(guī)律的作用,而不是奇跡的介入?!?——達爾文在1861年評拉馬克問題情境3:生物進化論創(chuàng)立的標志是什么?達爾文為什么能創(chuàng)立生物進化論?三、達爾文與進化論:查爾斯達爾文(Charles Darwin,1809~1882),是19世紀英國杰出的生物學家,物種起源和發(fā)展學說的創(chuàng)始者,進化論的奠基人。達爾文從小就熱愛大自然,尤其喜歡打獵、采集礦物 和動植物標本。1831年,年青的達爾文經(jīng)漢斯羅教授的推薦,以自然科學家的身份參加了貝格爾艦歷時五年的環(huán)球考察。他終于以“物種逐漸變化”的大膽假設(shè),摒棄了物種不變的說教。為了避免偏見和替自己的理論找到更多的根據(jù),當時他專心到甚至連自己的婚事都忘了。他不但細致地整理了在大自然中可收集到的各種變異事實,還廣泛收集了動物在家養(yǎng)條件下的各種變異事實,查閱了大量書籍和資料,最后終于在1859年11月24日出版了一部劃時代的巨著——《物種起源》。經(jīng)濟基礎(chǔ):工業(yè)革命,資本主義發(fā)展。政治基礎(chǔ):資產(chǎn)階級革命,奪取政權(quán),鞏固政權(quán)。思想基礎(chǔ):歐洲的思想解放運動的高漲。理論基礎(chǔ):細胞學說,早期進化思想。過程評價:除此之外還有達爾文的個人因素,閱讀下列材料,總結(jié)達爾文有哪些品質(zhì)最終成就其科學偉大業(yè)績。多媒體展示材料:材料一 《物種起源》序:??回國以后,在1837年我就想到,如果耐心搜集與這問題有關(guān)的各種材料,加以整理研究,也許可以得到一些結(jié)果。這樣,在五年時間內(nèi),我專心思考這個問題,并作了一些札記。1844年又加以充實??一直到現(xiàn)在,我對這個問題的探討始終沒有間斷。??本書還是摘要性質(zhì),未必完備??本書所述及的,僅僅是我所得到的一般結(jié)論??我極其盼望將來能把我所根據(jù)的一切事實和參考文獻,詳盡地刊印出來??詳細敘述和比較,才能得到完善的結(jié)果??材料二 有人說,他(達爾文)的勇敢無畏的正確結(jié)論來源于他長期對自然界生活的無與倫比的細致觀察和豐富積累,來源于他嚴密的科學態(tài)度和勤奮的工作精神。自主學習:達爾文的熱情、勇氣、嚴謹細致、勤奮、毅力等優(yōu)秀品質(zhì)最終幫助他成就了科學成就,這也是科學家必備的品質(zhì)。自主學習:1859年《物種起源》的發(fā)表標志著生物進化論的創(chuàng)立。問題情境4:閱讀教材與下列材料概括達爾文生物進化論的主要觀點。材料一 材料二達爾文認為,雄性吸引雌性是生存競爭的一個有機組成部分,這個雄猴的濃密毛發(fā)顯出雄 性的吸引力,因此就會有較多的后代。達爾文在1871年發(fā)表的《人類的起源》一書中就使用了這幅圖片。材料三 在西伯利亞草原上放養(yǎng)的馴鹿,最大的天敵是狼,為了保護馴鹿,獵人主動消滅了草原上的狼。結(jié)果馴鹿大量繁殖,數(shù)目急劇增加,品種迅速退化,并且由于馴鹿過度啃食草原,導致該草原也退化了。師生互動:材料一反映了生物是不斷進化的,還反映了生物進化是逐漸和連續(xù)的。材料二和材料三反映了生存斗爭與自然選擇這一自然界的普遍規(guī)律。過程評價:材料一通過人類的進化歷程反映了生物是不斷進化的,生物進化是逐漸和連續(xù)的客觀規(guī)律。材料二和材料三反映了生存斗爭與自然選擇這一自然界的普遍規(guī)律。狼、馴鹿、草原之間存在著生存競爭。狼的存在,雖然可以捕殺部分馴鹿,但可以使健壯的保留下來,并把優(yōu)秀的素質(zhì)傳給后代。相反,沒有了狼的制約,馴鹿品種和草原反而都退化了。正是自然選擇保持了生物界的平衡,使各物種得以正常生存。這也告誡人類必須正確處理與環(huán)境的關(guān)系,才能共生共存。(1)生物是不斷進化的。(2)生物進化是逐漸和連續(xù)的。(3)生物有著共同的祖先。(4)自然選擇是生物進化的基礎(chǔ)。過程評價:達爾文的生物進化理論可概括為:生物是進化的,一切生物都經(jīng)歷了由低級向高級,由簡單到復雜的發(fā)展過程。物種不斷地變異,新種產(chǎn)生,舊種滅絕;生物的進化是連續(xù)的,沒有不連續(xù)的突變,自然界沒有飛躍;生物間有共同祖先,彼此間有一定的血緣關(guān)系;自然選擇是變異最重要的途徑。其中前三點講的是生物進化,最后一點講的是進化機制,是生物進化論的核心。后人歸納為“物競天擇,適者生存,自然選擇”。過渡:達爾文的科學進化論的提出,好像一個晴空霹靂,產(chǎn)生巨大影響。問題情境5:達爾文進化論的提出,是人類思想史上劃時代的大事。它對人類思想界的發(fā)展具有什么重大意義? 材料一 達爾文進化論的提出,是人類思想史上劃時代的大事。它有力地挑戰(zhàn)了封建神學創(chuàng)世說,結(jié)束了上帝7天造就世上萬物和人類的神話。正如17世紀牛頓把“造物主”從無生命現(xiàn)象的研究領(lǐng)域驅(qū)逐出去一樣,19世紀的達爾文又把“造物主”從有生命現(xiàn)象的研究領(lǐng)域驅(qū)逐出去了。達爾文進化論極大地促進了歐洲的思想解放,使人們的世界觀發(fā)生了根本性的變化。它所揭示的關(guān)于生命自然界辯證發(fā)展的規(guī)律,不僅結(jié)束了生物學中物種不變論的統(tǒng)治,也為馬克思主義唯物辯證法的創(chuàng)立提供了重要的自然史的基礎(chǔ)。材料二 在達爾文以前,人類對生物界的產(chǎn)生和發(fā)展基本上處于無知的階段。達爾文學說的創(chuàng)立,才成功地使生命自然界的主要過程得到了說明,歸結(jié)為自然的原因。它把發(fā)展變化的思想引入生物界,這不僅豐富、發(fā)展了生物學本身,也使生物學各分支學科統(tǒng)一為一門綜合性的學科,并使它們獲得了新的發(fā)展方向。材料三 19世紀末20世紀初,帝國主義掀起了瓜分中國的狂潮,中華民族面臨嚴重危機。中國愛國知識分子為挽救民族危亡,紛紛著書翻譯,積極宣傳和介紹進化論思想。他 們高呼“物競天擇,適者生存”和“優(yōu)勝
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