【文章內(nèi)容簡介】 念到語言到行動的相互影響，也是基于思想決定行動這樣一個命題。當然，每個人的價值觀是不一樣的，不同處境的人包括不同的地位、不同的環(huán)境、不同的工作，都會有不同的價值觀；即使是同一個人的價值觀在不同的時期也是不一樣的，你的地位變了，環(huán)境變了，你對生活的態(tài)度和要求變化了，你的價值觀也會隨之發(fā)生變化。因此，必須不斷地改造我們的世界觀，促使我們的價值觀不斷地向上提升，而不是向下滑坡。我們從一些查處的大要案看到，很多身陷囹圄的領(lǐng)導干部都會有一個懺悔書，不管他原先是多大的領(lǐng)導，也不管他出了什么樣的問題，他們無一例外地承認，走向犯罪道路的根本原因是自己的思想改造放松了，導致價值觀出了問題。這些人其實大部分并不是從一開始就想腐敗，很多人都想做一個廉潔從政的好干部，他們甚至很長一個時期堅持廉潔從政，堅持干事創(chuàng)業(yè)，造福社會，但是，由于價值觀的提升沒能跟上形勢的變化，沒能經(jīng)受住各種誘惑，思想出現(xiàn)滑坡，最終出現(xiàn)了問題。這方面的情況很多，各不相同。一些人是出現(xiàn)了攀比心理，愛跟人比富、比享受，跟老板比、跟其他貪官比，總認為自己一生清廉，一心為公，經(jīng)濟上卻得不到好處，而人家有錢、有車子、有房子，甚至還有情婦什么的，心里面不平衡，這是很多官員出現(xiàn)腐敗的重要的心理因素。另一種是從眾心理，看到周圍有些人甚至是領(lǐng)導在搞腐敗，在大撈特撈，自己為什么要傻傻地去遵守那些清規(guī)誡律呢？于是也不甘人后，人撈我也撈，很多查出來的窩案串案，都是因為從眾的心理造成的。也有一些是抱著僥幸的心理，認為這是兩個人之間的交易，他給了我好處，我也幫他辦了事，雙方是利益共同體，天知地知、你知我知，以為事情永遠都不會暴露，自己不可能被查到。還是一些是留后路、存老錢的心理，覺得自己權(quán)力差不多到頭了，年紀也大了，乘現(xiàn)在還在位，乘早謀點私利為自己養(yǎng)老，或是留給子女。當然，還有一些是過不了人情關(guān)，礙于朋友的交情，臵黨紀國法于不顧，胡亂幫忙，結(jié)果幫出了問題。凡此種種，不勝枚舉。這些都揭示了一個道理，一些領(lǐng)導干部并不是一掌到權(quán)就拿來謀取個人利益，而是放松了世界觀的改造，造成人生的價值觀出現(xiàn)了滑坡而導致變質(zhì)的。同時，也充分地說明了不斷提升價值觀對于一個領(lǐng)導干部為官從政的極端重要性。那么，我們應(yīng)該怎么提升自己的價值觀呢？這問題我想了很久。在紀委書記這個崗位，怎么教育干部，是我一直思考的問題；而如何提升一個人的價值觀，更是我思考得最多的問題。我剛才說過，人的價值觀形成于人的早年生活，它具有多樣性和相對穩(wěn)定性的特點。生活中人們有很多樸素的價值觀，比如平等、自由、自尊、舒適的生活、成就感、家庭安全、快樂、幸福、愛、友誼等等，都是人們的追求和向往。在一定時期內(nèi)，一個人的價值觀是相對穩(wěn)定的，有的甚至是持久不變的。但價值觀同時又具有層級性和動態(tài)性的特點。不同身份和地位的人心中對不同的事物會有不同的理念、不同的追求，有的人把平等、自由看得最重，有的人把家庭美滿、生活舒適看得最重，有的人把健康、快樂看得最重，有的人把工作、事業(yè)看得最重。對于不同的人，這些樸素價值觀在心目中的排位是不同的，而且，它還會隨著社會的進步、環(huán)境的變化和個人境遇的改變而發(fā)生變化。作為一個領(lǐng)導干部，被國家和人民賦予重要的責任，樹立和保持一個健康向上的價值觀，對這個干部能否當好官、能否履行好職責，顯得非常重要。所以我覺得，我們應(yīng)該通過不斷加強學習，提高修養(yǎng)，提升自己的價值觀，追求更高的理想和生活，實現(xiàn)更大的人生價值。具體來說，是要追求三個方面的價值：一是人格的尊嚴，二是成就和奉獻，三是家庭的美滿。尊嚴是屬于精神層面的東西，它涉及到我們個人在群體之中能否得到認同和尊重，是一種精神上的追求。每個人都會有自尊心，但自尊是誰給你的呢？得靠你自己去爭取。人必須自愛自強，才能贏得尊嚴。你工作上有成就，對社會有奉獻，自然就能體現(xiàn)出你的價值，你自然也就有了地位。還有家庭，家庭是我們?nèi)松母蹫?，我們在這里休息、生活，幸福美滿的家庭是我們不斷拼搏奮斗的精神支柱和內(nèi)在動力。一個好的領(lǐng)導干部應(yīng)該從精神上活出自尊，得到尊嚴。這不單要求他內(nèi)心世界要信念堅定，遵紀守法，潔身自好，還要求他的外在行為能夠承擔責任，身體力行，始終如一。其實每個人內(nèi)心里都有一個評判標準，不管是對自己的家庭成員、親戚朋友，還是對領(lǐng)導、同事、部下，你內(nèi)心里面永遠都會有一桿稱，知道你是尊敬誰、佩服誰，為什么尊敬他、佩服他，你也應(yīng)該知道怎么樣才能得到別人的尊敬，在社會上贏得自己的尊嚴。只是有些人愿意付出有些人不愿意付罷了。因為只有清政廉潔、敢于負責、信念堅定、行為卓越的人，才能夠追求一種精神上真正的自尊與尊嚴。一個好的領(lǐng)導干部應(yīng)該追求事業(yè)的成功。有的人認為，社會上這么多人，單位里這么多人，能夠當上處級干部，這本來就是非常不容易的事情，這本身就是事業(yè)成功的一種標志。這種想法并沒有錯，但你還應(yīng)該有更長遠的眼光，有更大的抱負。一個人擔任領(lǐng)導干部之后，必然多了兩樣東西，一是更多的資源；二是更大的責任。正所謂手上有資源，身上有責任。作為公職人員，領(lǐng)導干部必然掌握公共的行政資源，這些資源當然只能用來為民眾服務(wù)，為民眾謀取利益，你有了這樣的基礎(chǔ)，有了這樣的崗位，有了這樣的條件，完全可以不斷創(chuàng)造業(yè)績，對社會做出更大的貢獻，完全可以從事業(yè)的追求上實現(xiàn)人生更大的價值。作為公職人員，領(lǐng)導干部也相應(yīng)承擔更大的社會責任。你手中掌握的公共資源和行政資源如果用來謀取私利，就會被黨紀國法所追究，最終身敗名裂。如果你只是把這些資源緊緊地抓在手上，什么事也不做，無所作為，雖不為己謀利，卻貽誤了事業(yè)的發(fā)展，耽誤了民眾的事情。在其位不謀其政，屬于失職類腐敗，有時也是歷史的罪人。因此，作為一個公職人員，你當了領(lǐng)導干部，對事業(yè)只能有一種選擇，就是用好手中的權(quán)力，負起你的責任，創(chuàng)造出新的黨和人民滿意的業(yè)績，履行好服務(wù)民眾的責任，推動事業(yè)向前發(fā)展?？梢赃@樣說，事業(yè)的追求是一個合格的領(lǐng)導干部必須也是最大的追求。一位好的領(lǐng)導干部應(yīng)該維護和實現(xiàn)家庭的和美。這不是說要利用權(quán)力為家庭謀利益，那樣不會使家庭幸福，而只會適得其反。家庭的安全是家庭和美的前提，當然，家庭里面的愛、關(guān)心、自由，也都是不可缺少的。一個人能夠擔任領(lǐng)導干部，能夠承擔社會責任，為社會做出貢獻，一家人都會引以為榮，會為你感到自豪。但如果你出了問題，一旦被查處，被黨紀國法追究，家庭成員馬上顏面掃地，羞愧萬分。萬一被判了刑，子女在外面更是抬不起頭，家庭還會有破裂的可能，哪里還會有快樂健康和美的生活？我們每一個人，都應(yīng)該去追求家庭的和美，應(yīng)該把自己人生的港灣維護好、保護好。我們每一個人，特別是領(lǐng)導干部，應(yīng)該追求精神上的人格尊嚴，追求事業(yè)上的成就奉獻，追求家庭的安全和美。有了這樣的價值觀，你就沒有多少心思去追求金錢，追求美色；有了這樣的價值觀，你就不會去搞那些貪污腐化、謀取個人和家庭私利的行為。價值觀提升了，你內(nèi)心清澈，信念堅定，你就會自覺地把各種誘惑拒之門外。三、要樹立正確的權(quán)力觀，努力為群眾辦好事實事所謂權(quán)力觀，我覺得主要有兩層意思：一是權(quán)力是誰賦予你的，你要向誰負責；二是權(quán)力如何使用，為誰服務(wù)。這兩點是相互聯(lián)系、相輔相成的。我們的權(quán)力是誰給的？從表面上看，是共產(chǎn)黨給的。為什么這么說？我們在座的所有人，不是黨委任命，就是黨委提名，我們的權(quán)力都是共產(chǎn)黨給的。如果不是，你能為官嗎？你能走上這個領(lǐng)導崗位嗎？不可能！而從深層次來看，我們權(quán)力的最終授予人，是人民群眾。因為共產(chǎn)黨是中國人民選擇的執(zhí)政黨，共產(chǎn)黨掌握的政權(quán)，實際上是中國廣大老百姓授予的。當然，是執(zhí)政的共產(chǎn)黨教育、培養(yǎng)了大家，并代表人民賦予大家在領(lǐng)導崗位上的領(lǐng)導責任?？梢?，我們的官位歸根到底是人民給的，我們共產(chǎn)黨要執(zhí)政為民，我們每個領(lǐng)導干部就要為民辦事，向人民負責。我們黨的宗旨是全心全意為人民服務(wù)，黨的執(zhí)政理念是立黨為公，執(zhí)政為民，所以我們手中的權(quán)力就只能為民所用，而不是為己所用。那么，如何履行好黨和人民賦予我們的責任和權(quán)力，如何在領(lǐng)導崗位上為民辦事呢？我覺得有幾個方面要很好地注意：第一，要牢固樹立以民為本的施政執(zhí)政理念，有力地擔負起加快發(fā)展的歷史責任?！懊癖尽钡乃枷胫袊怨乓詠砭陀校暮x對于整個社會來講是“以人為本”，對于為官者來說則是強調(diào)“以民為本”。孟子說：“民為重、君為輕、社稷次之”，當年的封建社會，把人民看得比國君還重要，比國家還重要，這就是“民本”思想流傳千古的原因。明代有個縣令徐九經(jīng)，曾發(fā)出“當官不為民作主，不如回家賣紅薯”的感慨。當官了，就該承擔社會責任，要為大眾服務(wù)。你當了官不為群眾辦事，你不如回家種田去。有些人覺得當了官是一種榮譽，從表面上看，黨和人民對你有了肯定，讓你走上了新的領(lǐng)導崗位，這確實是種榮譽，但我們不應(yīng)該躺在這個榮譽上，而是要在這個職位上更好地為人民服務(wù)、更多地為群眾辦事，創(chuàng)造出更大的榮譽。以前孔子也說過：“窮則獨善其身，達則兼濟天下”。一個普通老百姓，做好自己份內(nèi)之事，那就足夠了；而一個為大家做事、一個當官的人，就是一個“達者”，就要為社會服務(wù)，為天下人服務(wù)。所以我們領(lǐng)導干部一定要把為誰服務(wù)的問題解決好，尤其在今天，這個問題十分突出。為人民服務(wù)的理念永遠要擺在第一位，不要老為自己著想，老想著討上級歡心。人生短短幾十年，你能在領(lǐng)導崗位的時間不長，真正有權(quán)力、能夠為群眾辦事的時間更短。要真正有所作為，不要整天想著投上級所好，不顧群眾的利益，老是指望有更高的職位。一定要在對上負責和對下負責的問題上擺正位臵，領(lǐng)導和上級提出的要求很多是原則性的、指導性的，而我們每個人從事的工作崗位則是很具體的。有時候上級不了解你這個地方的情況，作出的指示、采取的政策不符合你這個地方和單位的實際，而你作為這個地方和單位的領(lǐng)導，你也錯誤地去理解，照搬照抄，或是曲意地去奉承，那你還怎么去做好你份內(nèi)的事情？你怎么解決好群眾的實際要求？你本來在一個地方、一個單位主政，就該認認真真做好你負責的事情，就該真心實意為民服務(wù)。但是如果你只是一味地逢迎領(lǐng)導的提法和要求，搞政績工程、形象工程，把精力和資源都用在這方面，而不是實事求是地滿足群眾最迫切的要求，你官當再大又有什么意義？你總有一天會下臺的，你下了臺群眾就會罵你。既然如此，你何不好好利用今天這個崗位真正為群眾做點事情呢？自從有了國家之后，有了公職人員之后，普通群眾把這些公職人員養(yǎng)起來，給他們俸祿，就是要他們?yōu)槿罕姺?wù)的。我們設(shè)立領(lǐng)導崗位，就是為了讓這些崗位上的人為人民辦事。如果在其位不謀其政，不作為或者無所作為，這是對群眾利益最直接的損害。我們不管是當正職還是當副職，不管是主政一個地方還是一個部門，實際上每個崗位都是跟群眾利益密切相關(guān)的。今天的發(fā)展已經(jīng)落后于很多地方，發(fā)展靠誰？當然首先要靠市委市政府的正確領(lǐng)導，這是全市工作的龍頭，是核心，但最終還是要靠人民來共同努力、艱苦奮斗，要靠我們在工作的所有黨政領(lǐng)導干部貢獻智慧、發(fā)揮作用，才能扭轉(zhuǎn)被動局面。光榮是所有人的光榮，恥辱也是所有人的恥辱，更是所有黨政領(lǐng)導干部的恥辱！今天，我們落后人家那么多，我們的城市那么亂，我們的經(jīng)濟發(fā)展那么慢，我們的群眾有那么多問題沒解決，這得靠誰去改變？國家不會給你幾百億、幾千億元去建設(shè)一個美好，最終就要靠所有人的團結(jié)努力，而這里面領(lǐng)導干部的努力是最主要的。在今天的發(fā)展明顯落后于先進地區(qū)的情況下，我們在領(lǐng)導崗位工作的每一位同志都要牢固樹立以民為本的執(zhí)政理念，切實擔負起責任，要振奮精神，克服困難，開拓創(chuàng)新，有所作為，把人民賦予我們的權(quán)力真正用好，用來為人民謀取更大的利益。第二，要切實提高科學決策以及有效執(zhí)行的能力，全面提升我們?yōu)槊褶k事的水平。我們有了執(zhí)政為民的理念，知道在領(lǐng)導崗位上必須為民辦事這樣的道理之后，還必須有實際能力做支撐。領(lǐng)導干部的能力有很多，我想主要是兩方面：一是決策能力，一是執(zhí)行能力。領(lǐng)導干部的決策，重在科學決策，要求具有戰(zhàn)略思維、系統(tǒng)思維。簡單來說，我們做每一個決定，我們提出新的工作思路，我們采取新的工作措施，都要把握好時空之間的關(guān)系。我們所做的每一件事，都有時間上的維度和空時上的維度。時間上，有昨天、今天、明天的傳承。任何一件事、任何一件工作如果原來就有的，那是昨天的情況；今天，我們應(yīng)該怎么做才使工作更加有利？明天，我們的事業(yè)應(yīng)該怎么發(fā)展？這些我們都應(yīng)該考慮。從空間上來說，事物都是互相聯(lián)系的，在經(jīng)濟全球化的時代，任何一件工作都離不開國際、國內(nèi)整個形勢發(fā)展的影響。我們每做一項決策，每做一項事情，都要把握好宏觀的東西，也要把握好微觀的東西，要做到審時度勢，這種時、這種勢，實際上就是外部環(huán)境的變化，就是要認清國際國內(nèi)的形勢，過去是什么情況？今天是什么情況？未來會怎么發(fā)展？在這個基礎(chǔ)上，充分認識自己的條件、自身的環(huán)境、自身的情況，自己有什么優(yōu)勢有什么劣勢？能夠發(fā)展什么不能夠發(fā)展什么？能夠推動什么不可能推動什么？如果我們把這些都考慮好了、把握好了，我想做出的決策就比較科學。我們中國現(xiàn)在推行的是一個政府主導型的市場經(jīng)濟，領(lǐng)導的決策能力是最重要的。我們做什么決策，就會有什么樣的行為。決策錯誤了，行為必然錯誤，也就必然給社會造成無法挽回的損失。因此，決策的重要性是不言而喻的。還有一個就是有效的執(zhí)行也是非常重要的。我們現(xiàn)在有很多領(lǐng)導的決策很不錯，但是執(zhí)行起來往往不到位，容易走樣，容易出現(xiàn)偏差。決策是基礎(chǔ)，執(zhí)行是關(guān)鍵。在執(zhí)行這個環(huán)節(jié)，我想要著力處理好民主集中制與個人主導作用的關(guān)系。作為領(lǐng)導干部特別是主要領(lǐng)導，一定要把握大局，率先垂范，發(fā)揮好模范帶頭作用，一定要有效地組織好、落實好、監(jiān)督好整個決策的執(zhí)行，你的主體作用一定要發(fā)揮好，因為你是主要領(lǐng)導。但是中國的事跟國外還不一樣，國外的行政機構(gòu)基本上實行組閣制，主要領(lǐng)導的思想定了，大家就會圍繞他來做工作。而我們黨內(nèi)實行的是民主集中制，是建立在集體領(lǐng)導基礎(chǔ)上的分工負責制。作為主要領(lǐng)導，你不僅要把自己的工作做好，還必須充分調(diào)動其他人的積極性，發(fā)揮班子的集體作用。如果其他人的積極性發(fā)揮不起來，你的思路再好，你的態(tài)度再堅決，你都無法有效推動工作。這就要求我們的主要領(lǐng)導要負起責任，敢抓敢管，敢出主意，敢做決策，敢抓執(zhí)行。而副職領(lǐng)導則要主動配合、積極協(xié)助主要領(lǐng)導。作為領(lǐng)導干部，不可能永遠在哪個崗位，也不會說哪一個人永遠當正的、哪一個永遠當副的。你今天當正的，哪天升遷了，可能到上一級當副的；你現(xiàn)在當副的，改天也可能升為正的。事情都是不斷發(fā)展的，也是相互聯(lián)系、相互影響的。如果你作為副手，看主要領(lǐng)導不舒服，不好好配合，甚至還跟他搗亂，哪一天你當了正職，人家也不會去配合你。人都是言傳身教的，你有什么樣的行為，就會建立什么樣的形象，就會得到社會多少的