高一下冊諫太宗十思疏知識點梳理(編輯修改稿)
2024-10-25 03:46 本頁面
【文章內(nèi)容簡介】 在內(nèi)心里卻不服氣。3．竭誠則吳越為一體，傲物則骨肉為行路。（君王如果）竭盡誠心，就會使敵對如吳越的雙方聯(lián)合；(如果)傲視別人，就會使親人成為陌路之人。4．慮壅蔽，則思虛心以納下；懼讒邪，則思正身以黜惡；害怕受蒙蔽，就想到虛心采納臣下的意見；畏懼說壞話的人，就想到端正自己的品德來斥退奸惡小人；5．恩所加，則思無因喜以謬賞；罰所及，則思無因怒而濫刑。施加恩澤，就要考慮不要因為一時高興而獎賞不當(dāng)；動用刑罰，就要想到不要因為一時發(fā)怒而濫用刑罰。第三篇：《諫太宗十思疏》知識點整理《諫太宗十思疏》知識點整理一、古今異義求木之長者，必固其根本 根本：古義，樹木的根；今義，指事物的本質(zhì)。既得志，則縱情以傲物 縱情：古義，放縱情感，即“驕傲”；今義，盡情。慮壅蔽，則思虛心以納下 虛心：古義，使心虛；今義，一種謙虛的美德。樂盤游，則思三驅(qū)以為度：以為，古義：以（之）為；把（它）當(dāng)作。/今義：認(rèn)為。二、詞類活用 ①名詞用作狀語貌恭而不心服 貌：表面上。② 名詞作動詞江海下百川 下：居于??之下。③ 形容詞用作名詞人君當(dāng)神器之重 重：重任、重權(quán)。居域中之大 大：重位。懼讒邪 邪：邪惡的小人。擇善而從之 善：好的意見。則思正身以黜惡 惡：奸惡的小人。簡能而任之 能：有才能的人。④ 形容詞用作動詞 智者盡其謀 盡：用盡。⑤ 使動用法必固其根本 固：使??穩(wěn)固。知止以安人 安：使??安寧。正身以黜惡 正：使??端正。則思虛心以納下 虛：使??謙虛。三、重要虛詞之：①臣聞求木之長者 結(jié)構(gòu)助詞，用在主謂之間，取消句子獨立性。②人君當(dāng)神器之重，居域中之大 結(jié)構(gòu)助詞，的。③豈取之易而守之難乎？ 代詞，指代天下。蓋： ①善始者實繁，克終者蓋寡：表示不十分肯定的判斷，大概。②蓋在殷憂，必竭誠以待下：連詞，承接上文，表示推斷原因，因為。雖： ①雖在下愚，知其不可：雖然。②雖董之以嚴(yán)刑：即使。誠： ①必竭誠以待下：誠心。②誠能見可欲：如果。而： ①源不深而望流之遠(yuǎn)：連詞，表轉(zhuǎn)折。②則思謙沖而自牧：連詞，表遞進(jìn)。③垂拱而治：連詞，表修飾。④子產(chǎn)而死，誰氣嗣之：連詞，表假設(shè)。下： ①慮壅蔽，則思虛心以納下：臣下的意見。②臣雖下愚，知其不可：智力低下。③懼滿溢，則思江海下百川：居于??之下。當(dāng)：①盛夏之時，當(dāng)風(fēng)而立：對著，面對。②人君當(dāng)神器之重：掌握，主持。③安步當(dāng)d224。ng車：當(dāng)作。安：①思國之安者，必積其德：安定。②燕雀安知鴻之志哉：怎么。③項王曰：“沛公安在？”：哪里。④衣食所安，弗敢專也：享受。信：①信者效其忠：誠實。②愿陛下親之信之：信任。③小信未孚，神弗福也：信用。④忌不自信：相信。求：①求木之長者，必固其根本：追求。②予嘗求古仁人之心：探求。③客之美我者，欲有求于我也：請求。④不求聞達(dá)與諸侯：追求。治：①文武并用，垂拱而治：治理。②醫(yī)之好治不病以為功：醫(yī)治。③不效則治臣之罪：懲治。以：①蓋在殷憂，必竭誠以待下。來，表目的的連詞 ②雖董之以嚴(yán)刑。介詞，用③將有作，則思知止以安人。來，表目的的連詞 ④則思無以怒而濫刑。介詞，因為哉：①何必勞神苦思，代百司之職哉。表反問語氣，呢 ②豈人主之子孫則必不善哉。表反問語氣，嗎 ③燕雀安知鴻鵠之志哉。表反問語氣，呢 所：①恩所加，則思無因喜以謬賞?！八奔觿釉~的固定結(jié)構(gòu) ②山巒為晴雪所洗。表被動四、句法，振之以威怒。介賓短語后置 ，則思三驅(qū)以為度。省略句 “豈??乎”是固定句式，一般譯為“難道??嗎？ ：斯亦伐根以求木茂，塞源而欲流長也。五、通假字恩所加，則
試題試卷相關(guān)推薦
鄂ICP備17016276號-1