誡子書(shū)(編輯修改稿)
2024-10-25 02:58 本頁(yè)面
【文章內(nèi)容簡(jiǎn)介】 以“明志”，也就是時(shí)時(shí)將“志”放在眼前，不斷磨礪；一方面強(qiáng)調(diào)無(wú)“志”則不足以“成學(xué)”，意謂沒(méi)有志向，則學(xué)無(wú)目標(biāo)，必然學(xué)習(xí)龐雜，不能專(zhuān)一?！墩]子書(shū)》濃縮了作者畢生的經(jīng)歷與才學(xué)，不僅他的子孫從中獲益頗多，就是今人讀來(lái)也是大有可鑒之處的。作為學(xué)生，如何將“靜”運(yùn)用在學(xué)習(xí)中？作為公民，如何將“靜”運(yùn)用在生活中？以上兩個(gè)問(wèn)題，請(qǐng)你以的理解說(shuō)一說(shuō)，談一談。點(diǎn)撥：自習(xí)課要安靜，自覺(jué)遵守班規(guī)，沉心靜氣，高效的上自習(xí)。安靜的環(huán)境，打造好的學(xué)習(xí)氛圍，有助于獨(dú)立思考。在公共場(chǎng)合中尤其注意安靜，比如公共圖書(shū)館，飯店等地方。三、拓展與小結(jié)【拓展延伸】“靜”可以使我們?nèi)コU(xiǎn)躁，學(xué)會(huì)深入思考，形成聰明智慧，達(dá)成目標(biāo)理想，請(qǐng)你以“靜”為話(huà)題，自擬題目，寫(xiě)片段100字。組展示優(yōu)秀短文。示例：靜的魅力先人有云：非淡泊無(wú)以明志，非寧?kù)o無(wú)以致遠(yuǎn)。動(dòng)是人生的一大樂(lè) 趣，另有一半則得之于靜。靜也是一種很好的生存狀態(tài)。靜心才能專(zhuān)注，正所謂靜水流深。在巖石上形成的深邃的洞，那并不是洶涌波濤的功能。無(wú)論多大的力量，它永遠(yuǎn)也做不到。只有那一滴接著一滴的水滴，才有能力實(shí)現(xiàn)，它每日每夜安靜地落在一點(diǎn)上，最終“水滴石穿”，這就是靜者的專(zhuān)注所擁有的力量。心沉靜下來(lái)了，心境則空靈，空靈則讓人著力于一點(diǎn)，所以諸葛亮為什么會(huì)選擇在臥龍山隱居，因?yàn)樯钌街袥](méi)有世俗的喧囂，他才能潛心學(xué)問(wèn)，不受外界干擾。由此看來(lái)，心如止水能讓人專(zhuān)注，專(zhuān)注則更容易事半功倍。課堂總結(jié)：本文短短86個(gè)字，可以看作是諸葛亮對(duì)其一生的總結(jié)，也是給我們?nèi)松膸讉€(gè)啟示。啟示一：“靜以修身、非寧?kù)o無(wú)以致遠(yuǎn)、夫?qū)W須靜也”——只有寧?kù)o才能夠修養(yǎng)身心，靜思反省。不能夠靜下來(lái)，則無(wú)法有效的計(jì)劃未來(lái)，而且學(xué)習(xí)必須要有安靜的心境。啟示二：“儉以養(yǎng)德”——他告知我們要節(jié)儉，以培養(yǎng)自己的德行。審慎理財(cái)，量入為出，不會(huì)成為物質(zhì)的奴隸。啟示三：“非淡泊無(wú)以明志”——實(shí)現(xiàn)理想的路上，要能耐得住寂寞，能抵住外界的誘惑，不求名利，用平和的心態(tài)潛心第三篇：誡子書(shū)諸葛亮為三國(guó)時(shí)期政治家、軍事家?！墩]子書(shū)》是他臨終前寫(xiě)給兒子諸葛瞻的一封家書(shū)，通過(guò)智慧理性、簡(jiǎn)練謹(jǐn)嚴(yán)的文字，將普天下為人父者的愛(ài)子之情表達(dá)得非常深切，成為后世歷代學(xué)子修身立志的名篇。以下是yjbys小編精心為大家整理的一篇《誡子書(shū)》優(yōu)秀教案，希望對(duì)各位教師有所幫助!想了解更多相關(guān)信息請(qǐng)持續(xù)關(guān)注我們應(yīng)屆畢業(yè)生考試網(wǎng)!教學(xué)目的，積累誡、夫、修身、澹泊、勵(lì)、遂等詞語(yǔ)。，并進(jìn)行現(xiàn)代審視。教學(xué)重難點(diǎn)，積累誡、夫、修身、澹泊、勵(lì)、遂等詞語(yǔ)。，并進(jìn)行現(xiàn)代審視。教學(xué)時(shí)間：1課時(shí)教學(xué)內(nèi)容與步驟一、情景激趣諸葛亮(181—234)，字孔明、號(hào)臥龍(也作伏龍)，瑯琊陽(yáng)都(今山東臨沂市沂南縣)人，三國(guó)時(shí)期蜀漢丞相、杰出的政治家、軍事家、文學(xué)家。諸葛亮為匡扶蜀漢政權(quán)，嘔心瀝血，其“鞠躬盡瘁，死而后已”的精神受到歷代的贊揚(yáng)。其在《三國(guó)演義》中被塑造成忠臣楷模，智慧化身。成都、寶雞、漢中、南陽(yáng)等地有武侯祠，杜甫作《蜀相》贊諸葛亮。諸葛亮在民間與官方的影響都甚大，后世流傳著大量與他相關(guān)的歇后語(yǔ)、俗語(yǔ)、成語(yǔ)等，如諸葛亮草船借箭——有借無(wú)還，三個(gè)臭皮匠——抵個(gè)諸葛亮，揮淚斬馬謖、三顧茅廬、鞠躬盡瘁，死而后已、七擒孟獲、既生瑜，何生亮等。本文寫(xiě)于蜀漢建興十二年(元234年)，當(dāng)年諸葛亮出兵武功，其間寫(xiě)信給諸葛謹(jǐn)，稱(chēng)“諸葛瞻如今已經(jīng)八歲，十分聰明可愛(ài)，只是怕他過(guò)早成熟，將來(lái)成不了大器”。又在臨終前作《誡子書(shū)》與諸葛瞻。文章闡述修身養(yǎng)性、治學(xué)做人的深刻道理，不僅讓他的子孫從中獲益頗多，后來(lái)諸葛瞻戰(zhàn)死綿竹，為國(guó)盡忠，就是明證，也給其他人提供了修身立志的借鑒，其中的名句“非淡泊無(wú)以明志，非寧?kù)o無(wú)以致遠(yuǎn)”影響了一代又一代的人。同學(xué)們，我們今天學(xué)習(xí)本文，看看我們能夠從中受到怎樣的啟示?二、探究生趣第一步，泛讀課文，理解文意。指導(dǎo)學(xué)生閱讀時(shí)，要求結(jié)合注釋?zhuān)崂砦囊?，將課下重要注釋簡(jiǎn)化后移到課文相關(guān)位置處。用序號(hào)標(biāo)出情節(jié)結(jié)構(gòu)。在閱讀過(guò)程中積累下列詞語(yǔ)：誡：警告，勸人警惕。夫(f)：段首或句首發(fā)語(yǔ)詞，引出下文的議論，無(wú)實(shí)在的意義。君子：品德高尚的人。指操守、品德、品行。修身：個(gè)人的品德修養(yǎng)。養(yǎng)德：培養(yǎng)品德。澹(d224。n)泊：也寫(xiě)做“淡泊”，清靜而不貪圖功名利祿。內(nèi)心恬淡，不慕名利。清心寡欲。明志：表明自己崇高的志向。寧?kù)o：這里指安靜，集中精神，不分散精力。致遠(yuǎn)：實(shí)現(xiàn)遠(yuǎn)大目標(biāo)。成：達(dá)成，成就。慢：懈怠，懶惰。勵(lì)：振奮。治性：“治”通“冶”，陶冶性情。與：跟隨。馳：疾行，這里是增長(zhǎng)的意思。去：消逝，逝去。遂：于是，就。接世，接觸社會(huì)，承擔(dān)事務(wù)，對(duì)社會(huì)有益。有“用世”的意思。將復(fù)何及：又怎么來(lái)得及。淫慢：過(guò)度的享樂(lè)，懈怠。淫：過(guò)度。一、探究結(jié)構(gòu)學(xué)法指導(dǎo)：理解文章整體結(jié)構(gòu)，要注意通過(guò)文章的結(jié)構(gòu)特色、文中提示思路的詞語(yǔ)或句子加以理解。課文的一般結(jié)構(gòu)方式為提出對(duì)象，對(duì)對(duì)象進(jìn)行直接描寫(xiě)和間接描寫(xiě)，點(diǎn)明意義。理解結(jié)構(gòu)要
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