【文章內(nèi)容簡(jiǎn)介】 到了29%；而持有這一觀點(diǎn)的女性，則由1997年的28%上升到了37%。所以在這樣一個(gè)恐婚，拒婚越來(lái)越盛行的時(shí)代，畢業(yè)后可能就面臨婚姻問(wèn)題的大學(xué)生們對(duì)此又是怎么認(rèn)為的呢？選擇獨(dú)居或恐婚的原因又會(huì)是什么呢？主體（一）、基本情況首先，該問(wèn)卷的總受訪人數(shù)是270。其中，大二的學(xué)生人數(shù)最多，%；%；%；大三的學(xué)生人數(shù)最少，%。性別是女生占絕大多數(shù)，為184人。其中，%的受訪學(xué)生處于單身狀態(tài)。（由于可能是因?yàn)槭茉L人數(shù)大多是師大的，所以女生比較多）（二）、調(diào)查結(jié)果概況婚姻觀婚姻是什么？你想一個(gè)人過(guò)還是有終身伴侶？你相信一生一世的愛(ài)情嗎？觀察：當(dāng)問(wèn)及對(duì)婚姻的看法是，：盡管說(shuō)有很多選擇獨(dú)居或者不婚的人，但我們的大學(xué)生絕大部分還是期待有一個(gè)美滿的婚姻的，少數(shù)人表示對(duì)結(jié)婚不感興趣，不愿結(jié)婚，另外少部分人表示未曾考慮過(guò)結(jié)婚問(wèn)題。2/3的人愿意以一生一世一雙人作為婚后準(zhǔn)則。觀察：受西方自由主義思想影響，大部分人開(kāi)始以更寬容的態(tài)度去對(duì)待同性戀，但仍有同學(xué)表示不能接受。擇偶要求對(duì)于另一半的外在，不同人有不同看法。半數(shù)人認(rèn)為對(duì)方無(wú)論美丑，只要雙方真心相愛(ài)就行，另一部分人當(dāng)中，看重另一半的顏值和不看重另一半的顏值各占一半。談及對(duì)對(duì)方的經(jīng)濟(jì)要求時(shí)，喜歡有經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)的人和喜歡潛力股的人各占一半?；舅腥硕贾С謶賽?ài)雙方男生應(yīng)比女生大。有責(zé)任感、孝順、上進(jìn)的人普遍符合大眾擇偶標(biāo)準(zhǔn)。觀察：外貌和財(cái)富往往是人們?cè)诮煌凶钕冉佑|到的兩種東西。也許有的人是外貌協(xié)會(huì)，而男生的身高、女生的身材往往是最先被關(guān)注的問(wèn)題。但大家對(duì)這方面都比較寬容，認(rèn)為一般的也能接受，經(jīng)濟(jì)方面大部分人更青睞潛力股，這也是為什么有上進(jìn)心的人更受對(duì)方父母青睞的原因。觀察：不同于外貌，大家在考慮人品方面顯得更加慎重。從平均排名來(lái)看，責(zé)任感似乎是大家最看重的品格，其次是孝順和上進(jìn)心。交際能力似乎沒(méi)有責(zé)任感來(lái)的那么重要。戀愛(ài)問(wèn)題/婚前問(wèn)題只要是生活，就必須牽扯到柴米油鹽，所以等到有一定的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)了，再結(jié)婚成為了很多人的選擇。對(duì)于戀愛(ài)中常見(jiàn)問(wèn)題，如異地戀，大部分人表示能夠接受。當(dāng)自己與另一半交往遭到父母反對(duì)時(shí)，2/7的人選擇聽(tīng)從老一輩人的建議，放棄這段戀情，2/7的人選擇相信自己的眼光，義無(wú)反顧與相愛(ài)的人在一起。另外3/7的人選擇與父母進(jìn)行溝通，讓雙方互相了解，互相接受。觀察：中國(guó)很久就開(kāi)始實(shí)施晚婚晚育政策，而現(xiàn)如今，70%以上的人偏向于26歲以上后結(jié)婚，等有了一定的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)。大概原因是現(xiàn)在房?jī)r(jià)物價(jià)都大幅上增，對(duì)于女生來(lái)說(shuō)一個(gè)房子就是一份安心。沒(méi)有夯實(shí)的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)，可能還會(huì)影響到以后小孩的教育。觀察：戀愛(ài)中最怕的就是接收不到長(zhǎng)輩的祝福。在家長(zhǎng)不同意戀愛(ài)雙方交往時(shí)，有將近30%的同學(xué)選擇分手。觀察：人都是自私的動(dòng)物。在愛(ài)情中，80%多的人選擇更愛(ài)自己的，而不是自己更愛(ài)的，那樣會(huì)少受傷。觀察：談到孩子問(wèn)題，有20%的人能夠接受沒(méi)有孩子，但80%的人還是期待能有孩子，領(lǐng)養(yǎng)也是一個(gè)好方法?；楹髥?wèn)題對(duì)于婚后要幾個(gè)孩子的問(wèn)題，普遍被接受的是生兩個(gè)。受教育的影響，生兒生女已經(jīng)不大影響夫妻和諧?；楹笕绻蚱薷星槌霈F(xiàn)問(wèn)題，3/5的人認(rèn)為自己有權(quán)放棄這段婚姻重新追求幸福，2/5的人愿意為了孩子繼續(xù)維持這段婚姻。單身困難戶觀察：?jiǎn)紊碓絹?lái)越多，可父母親戚朋友的“催婚”永遠(yuǎn)不會(huì)少，選擇相親的人也越來(lái)越多，或許抱著玩玩試試的態(tài)度，也許是真心想找尋自己的愛(ài)，百分之七十的人會(huì)答應(yīng)去相親。結(jié)尾總結(jié)首先，單身浪潮的形成是多因的，分析至少有以下幾種： 首先，婚姻制度的內(nèi)在缺陷。婚姻制度和婚姻習(xí)俗自先民時(shí)代逐漸形成，主要功能是養(yǎng)育子女和私有財(cái)產(chǎn)的繼承。由于人的感情會(huì)蛻變或轉(zhuǎn)移，婚姻制度成為對(duì)人的約束，所有的現(xiàn)代社會(huì)都出現(xiàn)了離婚率增高的現(xiàn)象。婚姻制度與人性發(fā)生的內(nèi)在沖突是它的致命缺陷。為了規(guī)避對(duì)個(gè)人自由的約束以及規(guī)避離婚的財(cái)產(chǎn)損失和精神痛苦，許多人選擇了獨(dú)身。與戀愛(ài)、同居或其他關(guān)系相比，婚姻的制度性更加明顯。它既是你們對(duì)彼此的承諾，也會(huì)使你們?cè)诜缮铣蔀榉蚱蓿@通常意味著：當(dāng)你們決定中止關(guān)系的時(shí)候，也需要通過(guò)正式、合法的途徑；即便你們離婚，也需要以合法的方式來(lái)劃分財(cái)產(chǎn)；如果有一方出現(xiàn)生病、沒(méi)有自理能力的情況，另一方有權(quán)替Ta做出身體和經(jīng)濟(jì)上的決定；如果一方死去，另一方有繼承Ta的財(cái)產(chǎn)的權(quán)利；你們?cè)诨閮?nèi)生下的孩子會(huì)被認(rèn)為是雙方共同的孩子，雙方都要對(duì)其負(fù)有養(yǎng)育責(zé)任；即便離婚，雙方也有繼續(xù)撫養(yǎng)孩子的義務(wù)??這意味著，當(dāng)你選擇了一個(gè)結(jié)婚對(duì)象，在今后的人生中無(wú)論你們還在不在一起，都很難從彼此的人生中完全走開(kāi)。其次，男女平等的后果之一。在幾千年間，世界各國(guó)都是男權(quán)社會(huì)，女性沒(méi)有獨(dú)立的生活來(lái)源，必須結(jié)婚才可以存活。現(xiàn)在女性可以獨(dú)立謀生，是否結(jié)婚不再是生活方式的單一選項(xiàng)。也就是說(shuō)，獨(dú)居生活方式已經(jīng)成為另一個(gè)可能的選項(xiàng)，于是許多女性真的做了這樣的選擇。再次，人類預(yù)期壽命增加。在傳統(tǒng)社會(huì)，人的預(yù)期壽命只有三四十歲，從一而終很容易做到；進(jìn)入現(xiàn)代，人的預(yù)期壽命達(dá)到七八十歲，終身只跟一個(gè)人生活而不厭倦的難度大大增加。于是那些不是感情特好心無(wú)旁騖的人就不愿選擇婚姻了。此外，不愿養(yǎng)孩子的人也會(huì)覺(jué)得結(jié)婚沒(méi)有絕對(duì)必要，而不愿生養(yǎng)孩子只想好好享受自己人生的想法，目前已經(jīng)成為不少現(xiàn)代人對(duì)自己生活方式的設(shè)計(jì)。在中國(guó)漸漸從一個(gè)傳統(tǒng)社會(huì)演變成現(xiàn)代社會(huì)的過(guò)程中，越來(lái)越多的年輕人認(rèn)真考慮選擇獨(dú)居的生活方式，可以說(shuō)這既是一種出于個(gè)人意愿的選擇，又是社會(huì)變遷造成的。從發(fā)展趨勢(shì)看，中國(guó)人可能在世界的獨(dú)身浪潮中是最保守的，排序是倒數(shù)的，因?yàn)橹袊?guó)傳統(tǒng)文化是世界上最看重家庭價(jià)值的文化之一。即便如此，傳統(tǒng)文化價(jià)值還是會(huì)但可觀的是，縱使很多人可能慢慢會(huì)轉(zhuǎn)向不婚的狀態(tài)，但大多數(shù)的大學(xué)生認(rèn)為婚姻還是一個(gè)神圣的事情，是建立一個(gè)小家庭的前提條件。即使是在男女比例嚴(yán)重失調(diào)的現(xiàn)在，大多數(shù)大學(xué)生仍然是想和自己的愛(ài)人白頭偕老，只是在考慮結(jié)婚的問(wèn)題時(shí)，在對(duì)方的各種條件，結(jié)婚年齡，父母親是否同意這些問(wèn)題上，不同的人有自己不同的想法。從調(diào)查中可以看出，超過(guò)半數(shù)的人最中意的結(jié)婚年齡段是2630盡管說(shuō)近幾年裸婚也比較流行，但是更多的人還是希望雙方都有一定的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)，有穩(wěn)定的工作，對(duì)于女生來(lái)說(shuō)，有一套自己的房子是最安心的了。選擇一支潛力股一起努力也是一些年輕人青睞的選擇，他們相信一起努力創(chuàng)造財(cái)富的感情更靠得住。在擇偶時(shí)，有的人是顏控，有的更看重內(nèi)在。而且從調(diào)查表現(xiàn)，責(zé)任感是男生女生最看重的一個(gè)品質(zhì)，其次就是孝心和上進(jìn)心。當(dāng)代大學(xué)生的思想觀念也在與時(shí)俱進(jìn)，大部分大學(xué)生在孩子的性別和同性戀問(wèn)題上思想開(kāi)放；對(duì)另一半的相貌，財(cái)富沒(méi)有苛刻的要求；偏愛(ài)有責(zé)任心、孝心和上進(jìn)心的人；傾向于具備一定的經(jīng)濟(jì)實(shí)力后結(jié)婚；父母在他們的內(nèi)心依然占據(jù)重要地位；選擇真愛(ài)。在婚姻里面，兩個(gè)人在家庭角色上會(huì)有一種不經(jīng)意的分工。一個(gè)好的婚姻是平衡的，這就要求有一個(gè)人是作為“家庭的腦子”活著的，另一個(gè)人則作為“家庭的心”活著。作為腦子活著的這個(gè)人要理性，要把握家庭的用錢、老人的贍養(yǎng)、孩子的教育等等，這個(gè)人要很有責(zé)任感，家庭才會(huì)運(yùn)轉(zhuǎn)得很流暢；作為心活著的人，就要讓家里有浪漫、有天真、有快樂(lè)、有夢(mèng)想。所謂一個(gè)靠譜，一個(gè)不靠譜，就是一個(gè)平衡的組合。面臨離婚問(wèn)題時(shí)，不要讓你的孩子加入斗爭(zhēng)。在孩子面前不要說(shuō)你配偶的壞話，也不要當(dāng)著孩子面前爭(zhēng)論或討論他的撫養(yǎng)問(wèn)題，更加不要迫使你的孩子選擇其立場(chǎng)，例如不要問(wèn)孩子“你是跟著爸爸還是跟著媽媽?”、“你覺(jué)得是爸爸的錯(cuò)還是媽媽的錯(cuò)?”等。請(qǐng)把孩子放在首位。在解決孩子監(jiān)護(hù)問(wèn)題及其他細(xì)節(jié)的問(wèn)題時(shí)，請(qǐng)把孩子放在首位。持續(xù)很久的監(jiān)護(hù)權(quán)之戰(zhàn)，對(duì)你孩子的心理將產(chǎn)生嚴(yán)重的影響。離婚后雙方也需要保持友好的關(guān)系。當(dāng)代大學(xué)生的婚姻觀請(qǐng)問(wèn)你的年級(jí)是？(單選題 *必答)○ 萌萌噠的大一○ 酷酷的大二○ 忙碌的大三○ 高冷的大四請(qǐng)問(wèn)你的性別是？(單選題 *必答)○ 純爺們○ 軟妹子○ 不明請(qǐng)問(wèn)你現(xiàn)在的感情狀況是？(單選題 *必答)○ 單身貴族○ 非逼我發(fā)狗糧？你認(rèn)為婚姻是什么？(單選題 *必答)○ 愛(ài)情的墳?zāi)埂?建立一個(gè)小家庭的前提條件○ 只是一個(gè)形