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職業(yè)道德終稿[推薦](編輯修改稿)

2024-10-25 02:36 本頁面
 

【文章內容簡介】 視“公德”和“私德”的修養(yǎng),“修筑人格長城”?,F(xiàn)在在極少數(shù)青年教師身上,政治思想虛無化、物質生活享受、價值取向唯我化、人際關系庸俗化的傾向嚴重。這從另一方面說明了當前加強教師職業(yè)道德修養(yǎng)的重要性、必要性和緊迫性。第二、強教師職業(yè)道德修養(yǎng),是完成教師的歷史使命,培養(yǎng)合格學生的需要。學生在心理和道德上的一個重要特點就是“向師性”,即喜歡模仿老師。教師必須為人師表,并且應該盡可能在學生面前樹立高大完美的道德形象。一個教師如果沒有高尚的師德,哪怕知識水平和業(yè)務水平再高,也不能很好的完成教書育人德重任。第三、強教師職業(yè)道德修養(yǎng),師教師迎接新世紀挑戰(zhàn)的需要。現(xiàn)在是知識經濟時代,這為教育發(fā)展和教師素質的提高提出了嚴峻的挑戰(zhàn),又為教育的發(fā)展和教師素質的提高提供了前所未有的機遇。也就是說,無論新世紀的科學技術發(fā)展到多么高的程度,教育或學校總是不會取消的。作為學校主體的教師,與社會的接觸是不會消弱的,其道德素質質對學生對社會的影響是不會消失的。鄧小平同時曾提出:教育要面向現(xiàn)代化,面向世界,面向未來。三個面向提出了新時期教育發(fā)展的戰(zhàn)略方針,指明了教育改革的方向,也是對教師的素質,包括職業(yè)道德素質提出了更高的要求。 教師職業(yè)道德對學生有教育作用。首先教師的言談、舉止、喜怒哀樂等對學生的品德有教育定向作用,其次對學生的智能有促進作用。教師職業(yè)道德對教育過程有調節(jié)作用。①能調節(jié)教師與學生之間的關系。教師可以運用專長力量使學生敬佩自己,信賴自己,運用吸引力量團結學生等。②能調節(jié)教師與教師之間的關系。首先教師職業(yè)道德能夠調節(jié)新老師之間的關系,其次能調節(jié)教師與領導之間的關系,自覺的服從領導,努力做好上級領導分配的工作任務,以實際行動支持領導的工作,主動提出建設性意見和建議,既不阿諛奉承,也不盲目抵制,理解、體諒領導者的難處,為之分憂或做出個人犧牲。教師職業(yè)道德對社會生活有影響作用。①教師職業(yè)道德通過學生對社會的影響,教師在職業(yè)活動中表現(xiàn)的道德面貌影響著學生的道德,學生的道德品質的變化影響著社會。②教師親自參加各種社會活動對社會起著促進的作用。③教師的個人道德品質影響著家庭、親友和鄰里。?人的全面發(fā)展離不開教育,教師應把促進學生的全面發(fā)展作為一項職業(yè)道德原則,貫徹到自己的教學實踐中去。所謂教師職業(yè)道德的全面發(fā)展原則,就是指教師在教育勞動過程中,致力與增強學生的素質和能力,促進學生德、智、體、美、勞全面發(fā)展,具體措施如下: 把促進人的全面發(fā)展作為教育的目標來認識。①使每一個人都得到全面發(fā)展使教育的最高理想,教育的遠期目標,全體學生全面的得到基本發(fā)展,在此基礎上各自得到不同的個體發(fā)展,應該成為我們的現(xiàn)實理想和近期目標。②把促進人的全面發(fā)展作為教育的目標,要求教師必須堅持以馬克思主義人的全面發(fā)展理論和“三個代表”重要思想為指導,充分認識促進人的全面發(fā)展的現(xiàn)實意義和長遠意義,在教育勞動中充分發(fā)揮自己的積極性、主動性和創(chuàng)造性。③把促進人的全面發(fā)展作為教育的目標,要求教師必須堅持“以人為本”。開展面向全體的全面教育。教師的教育應該注重人的全面發(fā)展,要進行體質教育、政治思想教育、智力教育、情感教育、社會勞動教育和人際交往教育等六個方面。在全面發(fā)展的基礎上充分發(fā)揮學生的特長。①要求在某學科的某節(jié)課后學生的德、知、體諸方面都有變化,要突出本學科德特點,以此來促進學生德的全面發(fā)展。②教學讓學生在智、情、意等方面獲得最自由、最充分的發(fā)展。全面提高教師的自身素質。①教師自身必須具有較強的業(yè)務能力,學有所長,學有所專。②教師要培養(yǎng)學生的良好的思想品德,自己必須首先在人品上過硬。③教師培養(yǎng)學生的審美能力,自己必須具有審美素養(yǎng)。?要全面了解學生。常言說“知之深,愛之切”,教育實踐表明,教師只有深入了解學生,才能深切地熱愛學生,對學生了解地越深,愛地就越深,感情也就越深,教師了解學生應做到以下幾點:①了解每一個學生。例如,教師不能只了解個別學生或一部分學生,應廣泛地接觸學生,密切注意、觀察每一個學生地言行和情緒變化,對每一個學生的情況做到心中有數(shù)。②全面地了解學生。作為老師既要了解學生的現(xiàn)在和過去,又要了解學生的家庭環(huán)境和經常接觸的各種人和事,既要了解學生地學習,又要了解學生的生活、健康。③深入了解學生地心靈。教師要深入了解學生的精神世界,既要了解學生的智力因素,又要了解學生的非智力因素,既要了解學生表現(xiàn)在外的優(yōu)點、缺點、愛好、才能,又要了解學生的內心世界,包括學生的歡樂和憂愁。教師做不到這一點,就不能說事對學生有真正的愛,更談不上因材施教、塑造學生的心靈。熱愛所有的學生。教師對學生的熱愛應該公平,不是只愛個別或少數(shù)的學生,而是要愛每一個學生,把愛和全部知識毫無保留的貢獻給全體學生。例如,有的老師只愛“尖子”學生,、愛聽話的守規(guī)矩的學生;又如,有的老師只對親朋好友的子女格外關心;所以老師不能嫌棄和歧視學生,要懷著高度的責任心,給他們真誠的愛,引導他們上進。嚴格要求學生。教師只有對學生嚴格要求,不放任學生,不溺愛學生,才算是真正的愛學生,嚴格要求的同時要做到:①嚴而有愛。例如,教師對學生應嚴格要求,應出于愛心,意深沉的愛為前提,要讓學生從教師的嚴格要求中感受到教師的關愛之心。②嚴而有格。例如,教師對學生的要求要明確,標準要適度。不能要求過高,學生不具備達標的條件,就失去了努力的信心,也不能要求過低,否則就失去了鞭策的意義。③嚴而有方。例如,學生中出現(xiàn)問題千差萬別,教師解決問題的方法也應因人而異,善于找出最適合于他們個性的方法。④嚴而有恒。例如,教師對學生的嚴格要求應持之以恒,不該時嚴時松。嚴格要求包括師生兩個方面,是教師和學生的共同標準。嚴格要求是教育教學活動的內在要求,必須從教師做起。,論述如何進行教師道德行為善惡的考察與判斷。第一,動機和效果辯證統(tǒng)一關系:動機和效果的辯證統(tǒng)一,是一個充滿矛盾的以實踐為基礎的過程。(1)動機和效果在行為總體上是統(tǒng)一的。首先,動機和效果相互依存,互為前提。其次,動機和效果在一定條件下互相轉化。最后,動機和效果的統(tǒng)一是一個以實踐為基礎的過程。(2)動機和效果的差異和矛盾既然動機和效果是充滿了差異和矛盾的統(tǒng)一,那么在進行教師道德行為善惡的考察和判斷是,既不能只看動機,也不能只看效果,必須把動機和效果聯(lián)系起來,立足于動機看效果,通過效果看動機。第二,教師道德行為的考察和判斷(1)注重行為動機的考察,是教師道德評價的特征之一。重視行為的動機在道德行為過程中的作用,在道德評價中把行為的動機當成重要的依據(jù),是道德評價與法律評價的顯著區(qū)別。(2)效果的善惡是教師道德評價的重要依據(jù)。一切善行的最終目的是為了達到善的掉過,是否有善的效果,是判斷行為善惡的重要依據(jù),也是判斷動機善惡的重要依據(jù)。(3)實踐是檢驗教師道德行為的根本依據(jù)。實踐是檢驗整理的標準,也是檢驗善惡的依據(jù)。A、動機和效果產生于實踐并在實踐中得到實現(xiàn)。B、動機和效果的統(tǒng)一是以實踐為基礎的過程。C、實踐的本質決定了只有實踐才能從根本上檢驗行為的善惡。,結合自己的道德實踐,試論道德修養(yǎng)的必要性和可能性。第一、修養(yǎng)與馬克思主義人性論。馬克思主義的科學的個性理論為道德修養(yǎng)的必要性和可能性提供了理論依據(jù)。馬克思主義認為人性試具體的、歷史的。人的本質“在其現(xiàn)實性上,它是一切社會關系的總和”。(1)人性是后天形成的,是由主體所處的社會關系所決定的。(2)人性善惡是具體的、歷史的。(3)人性善惡具有可變性。第二、教師道德修養(yǎng)的必要性。(1)社會的發(fā)展與進步要求教師進行道德修養(yǎng)。(2)為符合一定社會或階級的道德原則需要進行道德修養(yǎng)。(3)道德品質的后天形成和可變性特點,要求教師進行道德修養(yǎng)。第三、教師道德修養(yǎng)的可能性(1)每一個教師都有道德修養(yǎng)的主觀能力。具備辨別善惡、揚善抑惡的能力,這就為了道德修養(yǎng)提供了可能性。(2)社會和階級為教師進行道德修養(yǎng)提供了條件。(3)人性的后天性和可塑性是道德修養(yǎng)的先決條件。第三篇:律師如何遵守職業(yè)道德終稿律師如何遵守職業(yè)道德原定于2013年10月31日依法不公開審理的李某某等五人強奸上訴一案,因上訴人一方在法院確定并通知開庭日期后更換辯護律師而被宣布延期。北京市第一中級人民法院表示,為充分保障被告人依法享有的辯護權和未成年被告人的合法權益,決定將本案開庭日期延后,具體時間另行確定。李某某等五人涉嫌強奸一案引發(fā)社會廣泛關注,與此同時,作為本案當事人的李某某在案件審理過程中數(shù)次更換辯護律師的舉動也引起了律師執(zhí)業(yè)同行對這一案件的高度關注。這個案件在中國律師執(zhí)業(yè)倫理發(fā)展史上應該起到非常獨特的作用,引發(fā)我們對律師執(zhí)業(yè)倫理的廣泛思考。法律職業(yè)包括律師、法官、檢察官等群體,但在法律職業(yè)倫理組成中,律師師職業(yè)處于各種矛盾的漩渦中;作為法官的要求是中立、獨立、公正,相對來說是比較簡單的;檢察官有客觀義務,是法律的代表,相對來說也比較簡單。但律師處于各種各樣的矛盾漩渦中,所以相對來說在整個法律職業(yè)倫理中,律師倫理最重要、最復雜、最受關注的。律師職業(yè)倫理最受關注,刑事辯護律師的倫理更受關注,因為在刑事案件中,罪與罰、罪與非罪都關系到被告人的自由、尊嚴、財產乃至于生命。在這個過程中,各種對比更加強烈、更加受到關注。律師是什么,從中國的《律師法》來看,結合美國律師協(xié)會職業(yè)行為示范規(guī)則,對律師角色做了重要界定:一是委托人的代理人,二是法庭的一員,三是對社會正義、社會公正
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