【文章內(nèi)容簡(jiǎn)介】 了自己的不幸遭遇和精神上難以形容的苦痛,表現(xiàn)了自己發(fā)憤著書(shū)、雪恥傳名的頑強(qiáng)意志。四、欣賞品味。,體會(huì)作者的憂憤情感,然后討論交流。明確(以第2段為例):第2段:作者著力表現(xiàn)了自己屈辱的地位和屈辱的遭遇。寫(xiě)自己的地位,先以“固主上所戲弄”幾句來(lái)表現(xiàn)其低下,進(jìn)而使用一組假設(shè)關(guān)系的句子(“假令仆伏法受誅,若九牛亡一毛,與螻蟻何以異?”)來(lái)突出其低賤。寫(xiě)自己遭受的屈辱,列舉了“四不辱”和“六受辱”,先把“不辱”和“受辱”對(duì)比,更顯“受辱”之可悲。又把“六受辱”以程度由淺入深依次排開(kāi),恥辱感逐次加強(qiáng),最后點(diǎn)出自己遭受的是“最下”之辱。這樣寫(xiě)來(lái),渲染出作者遭受不公正待遇的悲慘處境和由此產(chǎn)生的巨大的精神苦痛,感人至深。2欣賞品味。主要通過(guò)品讀課文來(lái)領(lǐng)會(huì)其文辭流暢優(yōu)美,與思想感情的表達(dá)配合無(wú)間的特點(diǎn)。比如,作者特別善于運(yùn)用排比和對(duì)偶手法來(lái)抒情,課文第2段寫(xiě)“四不辱”和“六受辱”,第3段寫(xiě)古代賢人被辱著書(shū)的典故,就采用了排比和對(duì)偶手法,表達(dá)情感一氣貫下,酣暢淋漓?！秷?bào)任安書(shū)》課內(nèi)演練(每題4分),加粗字讀音全都正確的一組是()(nǎng)者 闕(qu232。)然 囹圄(l237。ng y)(t236。tǎng)憤懣(m232。n)放失(sh236。)(l233。i)紲 閨合(h233。)剌(l224。)謬(qiǎng)顏 將相(xi224。ng)慍色(y249。n)()(現(xiàn)在)不遜(不謙虛)(怨恨)幸勿為過(guò)(過(guò)錯(cuò))(更加)若有所亡(失)(積累,經(jīng)歷)曼辭(美好)(考訂)(推斷,研究)() ,輕重固何如哉 () ,誠(chéng)不得已 () (),下流多謗議 () ,輕重固何如哉 ()。,若九牛亡一毛,與螻蟻何以異?譯:假如我受到法律的制裁被殺,就像在九頭牛身上去掉一根牛毛,與殺死一只螻蟻有什么區(qū)別呢?,勢(shì)不可入。削木為吏,議不可對(duì),定計(jì)于鮮也。譯:所以,在地上劃圈為牢,氣節(jié)之士勢(shì)必不肯進(jìn)去。用木頭削成獄吏,氣節(jié)之士也認(rèn)為不可受它審訊,拿定主意在受辱之前自殺。,欲茍活,亦頗識(shí)去就之分矣,何至自沉溺縲紲之辱哉!譯:我雖然怯弱,想茍活偷生,但也知道舍生就死,怎么會(huì)自甘沉溺于牢獄的侮辱之中呢?,曼辭以自飾,無(wú)益于俗,不信,適足取辱耳。譯:時(shí)至今日,我即使想要修飾打扮,用傲慢的言辭為自己解脫也無(wú)濟(jì)于事,一般人不會(huì)相信,只不過(guò)自取侮辱罷了。,完成9~16題。古者富貴而名摩滅,不可勝記,唯倜儻非常之人稱焉。蓋文王拘而演《周易》。仲尼厄而作《春秋》。屈原放逐,乃賦《離騷》。左丘失明,厥有國(guó)語(yǔ)。孫子臏腳,《兵法》修列。不韋遷蜀,世傳《呂覽》。韓非囚秦,《說(shuō)難》《孤憤》?！对?shī)》三百篇,大底圣賢發(fā)憤之所為作也。此人皆意有郁結(jié),不得通其道,故述往事,思來(lái)者。乃如左丘無(wú)目,孫子斷足,終不可用,退而論書(shū)策,以舒其憤,思垂空文以自見(jiàn)。仆竊不遜,近自托于無(wú)能之辭,網(wǎng)羅天下放失舊聞,略考其行事,綜其終始,稽其成敗興壞之紀(jì),上計(jì)軒轅,下至于茲,為十表,本紀(jì)十二,書(shū)八章,世家三十,列傳七十,凡百三十篇。亦欲以究天人之際,通古今之變,成一家之言。草創(chuàng)未就,會(huì)遭此禍,惜其不成,是以就極刑而無(wú)慍色。仆誠(chéng)以著此書(shū),藏之名山,傳之其人,通邑大都,則仆償前辱之責(zé),雖萬(wàn)被戮,豈有悔哉!然此可為智者道,難為俗人言也。() 摩:通“磨” 稱:稱道《春秋》 厄:困窮 失:失去,判斷正確的一項(xiàng)是()A.①與②相同,③與④相同 B.①與②相同,③與④不同C.①與②不同,③與④不同 D.①與②不同,③與④相同,“會(huì)”的用法與“會(huì)遭此禍”的“會(huì)”相同的一組是()①遷客騷人,多會(huì)于此 ②會(huì)天大雨③三老豪杰與皆來(lái)會(huì)計(jì)事 ④會(huì)征促織⑤會(huì)不相從許 ⑥俱會(huì)大道口⑦會(huì)其怒A.①④⑥ B.②⑤⑥⑦ C.①③⑤ D.②④⑦“文王拘而演《周易》”相同的一項(xiàng)是() ,項(xiàng)羽季父也(),而發(fā)憤著述的事例,意在自況?！案獭眳s不以為辱,反而把它作為著書(shū)立說(shuō)的動(dòng)力。,。,借鑒前人,而不拘泥于前人,力求有自己的見(jiàn)解。,寫(xiě)出下面句中“此”指代的內(nèi)容。(5分)然此可為智者道,難為俗人言也________________________________________________________________________。(每題5分,15分)(1)《詩(shī)》三百篇,大底圣賢發(fā)憤之所為作也。________________________________________________________________________(2)亦欲以究天人之際,通古今之變,成一家之言。____________________________________________________________________(3)雖萬(wàn)被戮,豈有悔哉!(每空1分,12分),__________,_________________________。,________________,______________,思來(lái)者。,_________________,成一家之言。4.《詩(shī)》三百篇,____________________________。,____________,綜其終始,仲尼厄而作〈〈春秋〉〉。___________,___________。左丘失明,闕有《國(guó)語(yǔ)》。要求句式相同,。(字?jǐn)?shù)不要求與原句相同)12分 教師好比蠟燭,雖然燃盡了自己,卻照亮了別人。仿寫(xiě):_____________________________________________________參考答案,雖然它可以浮舟,但也可以覆舟第四篇：《報(bào)任安書(shū)》教學(xué)案《報(bào)任安書(shū)》教學(xué)案東明實(shí)驗(yàn)中學(xué)何士新[目標(biāo)要求]理解本文的背景與司馬遷的遭遇。理解本文的確思路，認(rèn)識(shí)司馬遷的人生觀、價(jià)值觀及其意義。學(xué)習(xí)本文敘事、說(shuō)理、抒情相結(jié)合的表現(xiàn)方法。掌握更多大實(shí)詞、虛詞與句式，增強(qiáng)語(yǔ)感，提高對(duì)文言文的閱讀能力。[重點(diǎn)難點(diǎn)]理解本文的確思路，認(rèn)識(shí)司馬遷的人生觀、價(jià)值觀及其意義。掌握更多大實(shí)詞、虛詞與句式，增強(qiáng)語(yǔ)感，提高對(duì)文言文的閱讀能力。[背景介紹]學(xué)生看單元后知識(shí)短文《司馬遷和〈史記〉》，并由學(xué)生介紹所了解的司馬遷的生平經(jīng)歷。本篇是司馬遷寫(xiě)給其友人任安的一封回信。司馬遷因李陵之禍處以宮刑，出獄后任中書(shū)令，表面上是皇帝近臣，實(shí)則近于宦官，為士大夫所輕賤。任安此時(shí)曾寫(xiě)信給他，希望他能“推賢進(jìn)士”。司馬遷由于自己的遭遇和處境，感到很為難，所以一直未能復(fù)信。后任安因罪下獄，被判死刑，司馬遷才給他寫(xiě)了這封回信。司馬遷在此信中以無(wú)比激憤的心情，向朋友、也是向世人訴說(shuō)了自己因李陵之禍所受的奇恥大辱，傾吐了內(nèi)心郁積已久的痛苦與憤懣，大膽揭露了朝廷大臣的自私，甚至還不加掩飾地流露了對(duì)漢武帝是非不辨、刻薄寡恩的不滿。信中還委婉述說(shuō)了他受刑后“隱忍茍活”的一片苦衷。為了完成《史記》的著述，司馬遷所忍受的屈辱和恥笑，絕非常人所能想象。但他有一條非常堅(jiān)定的信念，死要死得有價(jià)值，要“重于泰山”，所以，不完成《史記》的寫(xiě)作，絕不能輕易去死，即使一時(shí)被人誤解也在所不惜。就是這樣的信念支持他在“腸一日而九回”的痛苦掙扎中頑強(qiáng)地活了下來(lái)，忍辱負(fù)重，堅(jiān)忍不拔，終于實(shí)現(xiàn)了他的夙愿，完成了他的大業(yè)。今天我們讀著這部不朽的巨著，遙想司馬遷當(dāng)年寫(xiě)作時(shí)的艱辛與堅(jiān)毅，怎能不對(duì)他的崇高精神無(wú)比敬佩呢！本篇不僅對(duì)我們研究司馬遷的思想以及《史記》的寫(xiě)作動(dòng)機(jī)和完成過(guò)程有極其重要的價(jià)值，并且在文學(xué)史上是不可多得的散文杰作，古人早就把它視為天下奇文，可與《離騷》媲美。此文之奇，首先表現(xiàn)為氣勢(shì)的磅礴。作者長(zhǎng)久郁積心中的悲憤，借此文噴薄而出，有如長(zhǎng)江大河，一瀉千里，其氣勢(shì)之壯闊，令人驚嘆。此文之奇，更在于他的縱橫開(kāi)闔、起伏迭巖。作者是坦率的，但內(nèi)心的矛盾與痛苦又是極其復(fù)雜的，他無(wú)意矯飾，但三言兩語(yǔ)又無(wú)法說(shuō)清，所以他就一一地如實(shí)道來(lái)。時(shí)而慷慨激昂，時(shí)而如泣如訴；時(shí)而旁征博引，時(shí)而欲言又止。曲折反復(fù)，一波三折，充分表現(xiàn)出筆力的雄健。此外，行文的流暢，語(yǔ)言的生動(dòng)，駢句、散句自然錯(cuò)落，排句、疊句時(shí)有穿插，使本篇在散文形式上也具有獨(dú)具一格的藝術(shù)魅力。[整體把握] 未經(jīng)節(jié)選的全文共分六段：第一段：向任安說(shuō)明未能及時(shí)回信的原因。第二段：向任安說(shuō)明不能在武帝面前“推賢進(jìn)士”的原因。第三段：敘述因?yàn)槔盍晔录陋z的經(jīng)過(guò)。第四段：寫(xiě)自己忍辱受刑。第五段：寫(xiě)自己完成《史記》的心情。第六段：表達(dá)自己痛定思痛的心情。課文節(jié)選了后三段。[課文分析]（一）閱讀第一段字音：頭搶（qiāng）地伏法受誅（zhū）暴（p249。）肌膚板 鞭 箠（chu237。）圜（yu225。n）墻占卜（bǔ）囹圄（yǔ）檻（ji224。n）阱縲（l233。i）紲主要詞句：①不能自免，卒就死耳 ②不能與死節(jié)者比③其次不辱理色 ④及在檻阱之中⑤函糞土之中而不辭者⑥此人皆意有所郁結(jié)⑦恨私心有所不盡⑧鄙陋沒(méi)世，而文采不表于后世也思路分析：、這一段司馬遷重點(diǎn)寫(xiě)了自己受刑后對(duì)生死的看法。（1）作者先敘述自己卑微的身份。先人只是掌管一些文史星歷的記載的小官，“主上所戲弄，倡優(yōu)所畜”，本來(lái)就被人看不起?，F(xiàn)在子承父業(yè)，更是微不足道。（2）接著寫(xiě)卑策的地位帶來(lái)的結(jié)果：假如我伏法被誅的話，就好像九牛身上掉下的一根毫毛；好像一只螻蟻一樣渺小，我的死是無(wú)足重輕的。命如螻蟻草芥，生命有什么價(jià)值可言？（3）引出第二個(gè)問(wèn)題，人的生命價(jià)值：“人固有一死，或重于泰山，或輕于鴻毛，用之所趣異也?！弊⒁?，這是作者議論的核心。生命的價(jià)值是輕是重，要靠自己來(lái)選擇！然后，擺出士人對(duì)待羞辱與生死的態(tài)度：士人，一方面潔身自好，不使自己受到羞辱；一方面當(dāng)羞辱加于已身的時(shí)候，決計(jì)自殺，以死保持自己純潔的名聲。但是作者筆鋒一轉(zhuǎn)，卻列舉了古代周文王、李期、韓信、彭越、張敖、周勃、竇嬰、季布、灌夫等一大批王侯將相受辱的事例，說(shuō)明無(wú)論是王侯將相還是微不足道的草民，都可能受屈辱，“受辱”是人生之常事，不足為奇。那么，對(duì)待羞辱就一定要死節(jié)，才算保持了高尚純潔的名聲嗎？否！作者從這個(gè)角度繼續(xù)深入地論述下去。（4）作者提出這樣的認(rèn)識(shí)：人在受辱時(shí)，不一定非要為高尚純潔名聲的這種所謂“節(jié)義”而死；為了崇高的事業(yè)，他可以去死，但是也可以忍辱負(fù)重。最后表明自己的態(tài)度：“我”深知節(jié)義的含義，也敢于為節(jié)義去死，但是我現(xiàn)在所以忍辱屈生，是為了完成我未竟的事業(yè)，實(shí)現(xiàn)我最大的理想。這才是生命的真正價(jià)值。（二）閱讀第二段字音：慍色（y249。n）倜儻（t236。tǎng）主要詞句：①稽其成敗興壞之紀(jì) ②網(wǎng)羅天下放失舊聞③是以就極刑而無(wú)慍色④ 惟倜儻非常之人⑤左