民間美術(shù)作品欣賞心得(編輯修改稿)
2025-10-25 01:21 本頁面
【文章內(nèi)容簡(jiǎn)介】 影戲、華陰老腔皮影戲、阿宮腔皮影戲、弦板腔皮影戲，甘肅的環(huán)縣道情皮影戲，山西的孝義碗碗腔皮影戲，河北的唐山皮影戲、冀南皮影戲，浙江的海寧皮影戲，湖北的江漢平原皮影戲，廣東的陸豐皮影戲，遼寧的復(fù)州皮影戲、凌源皮影戲等。皮影戲雖然種類繁多，但區(qū)別主要在聲腔和劇目方面，至于影人制作和表演技術(shù)則大同小異。影人一般是先將牛皮或驢皮、羊皮刮去毛血，加工成半透明狀后再刻制上彩，其雕繪工藝講究刀工精致，造型逼真。影人一般分頭、身、四肢等幾部分，均為側(cè)影，頭部附有盔帽，身部、四肢皆著服飾，涂油彩后用火磚烘烤壓平即成。演出時(shí)將影人的頭插于身部，身與四肢相接，同時(shí)在身部和兩手安上三根竹扦，即可操作演出。除了人物造型外，還要刻制一些砌末道具、桌椅和景物造型，以便配合表演。道具主要為影窗，俗稱“亮子”，一般高3尺，寬5尺，最高不過4尺，寬不過6尺，以白紙作幕，以便單人操作。其次為油燈一盞，用以映射影人和表演動(dòng)作。皮影戲是我國(guó)重要的民間傳統(tǒng)藝術(shù)，近年來由于現(xiàn)代影視藝術(shù)的沖擊，觀眾和演出市場(chǎng)日益減少，許多皮影戲面臨消亡的危險(xiǎn)，亟待搶救與保護(hù)。老師還給我們觀看了湘潭民間藝人吳升平表演的皮影短片，表演時(shí)，在白色幕布后面，吳老先生一邊操縱戲曲人物，一邊用當(dāng)?shù)亓餍械那{(diào)唱述故事，同時(shí)配以打擊樂器和弦樂，有濃厚的鄉(xiāng)土氣息。雖然聽不太懂里面的唱詞，但是從皮影的人物照型，表演技藝上，仍然可以看出吳升平老先生表演的皮影戲保留了很多“原滋原味”的東西，皮影戲作為民間藝術(shù)形式中的一個(gè)經(jīng)典代表，透露出一種歷史的滄桑感和神秘感。紀(jì)錄片中還有一段吳老在雕刻皮影的鏡頭，熟練的刀功，嫻熟的技藝，認(rèn)真的態(tài)度讓我感到深深地敬佩。當(dāng)時(shí)就在想，我們一直在說保護(hù)民間美術(shù)，不讓其失傳。但是僅僅依靠政府的保護(hù)往往難以收到很好地效果，為何不對(duì)傳統(tǒng)的民間技藝進(jìn)行創(chuàng)新呢。拿皮影戲來說，完全可以依靠傳統(tǒng)的技法，創(chuàng)作屬于當(dāng)前時(shí)代主題的作品，讓更多的年輕人喜歡。況且吳老先生創(chuàng)作的皮影人物栩栩如生，每個(gè)皮影人物都能夠稱得上是一個(gè)很好地收藏品，因?yàn)槊總€(gè)皮影的創(chuàng)作都凝聚了吳老的心血，每一個(gè)都是獨(dú)一無二無法復(fù)制的。雖然民間藝術(shù)帶有一定的鄉(xiāng)土氣息，而且大部分民間美術(shù)作品的創(chuàng)作都需要很大的耐心，但是稍微進(jìn)行一下市場(chǎng)化的運(yùn)作，完全就可以收到很好地推廣效果。我們不要等到佳士得或蘇斯比的拍賣會(huì)上出現(xiàn)了天價(jià)皮影人物才去能看到這些藝術(shù)品的財(cái)富價(jià)值。對(duì)皮影中的劇本加以創(chuàng)新，使其符合時(shí)代主題，被年輕人所接受，讓雕刻出的人物皮影展示出其應(yīng)該有的市場(chǎng)價(jià)值，或許學(xué)習(xí)皮影戲的人也就多了，也不會(huì)面臨失傳的危險(xiǎn)。如果那樣的話，雖然一部分人可能不是為了保護(hù)民間藝術(shù)的目的去的，但民間藝術(shù)的傳統(tǒng)技藝仍然會(huì)得以傳承，傳統(tǒng)底蘊(yùn)也可以在繼承中得到發(fā)揚(yáng)。傳統(tǒng)的皮影戲可以這樣發(fā)展，其他民間美術(shù)形式亦是如此。在第三節(jié)課程時(shí)，我們參觀了木魚湖陶藝工作室，里面有好多學(xué)生作品，看到學(xué)生作品雖然感覺做工有點(diǎn)粗糙，技法還很生疏，但是最大的問題一點(diǎn)就是缺乏創(chuàng)意，沒有用自己的作品表達(dá)自己的想法，有一些直接就是臨摹的動(dòng)漫人物。我認(rèn)為藝術(shù)創(chuàng)作是一種腦力活動(dòng)，是自己思維的聯(lián)想，創(chuàng)作技藝只是用來表達(dá)創(chuàng)作者某種想法、某種思想的方式，有時(shí)候作品內(nèi)涵往往比創(chuàng)作技術(shù)更加重要。安迪沃霍爾是被譽(yù)為20世紀(jì)藝術(shù)界最有名的人物之一，是波普藝術(shù)的倡導(dǎo)者和領(lǐng)袖，也是對(duì)波普藝術(shù)影響最大的藝術(shù)家?；粑譅枌涯切┤∽源蟊妭髅降膱D像，如坎貝爾湯罐、可口可樂瓶子、美元鈔票、蒙娜麗莎像以及瑪麗蓮夢(mèng)露頭像等，作為基本元素在畫上重復(fù)排立，試圖完全去除藝術(shù)創(chuàng)作中的手工操作。他的藝術(shù)作品并不能夠稱為“原作”，第一眼看上去更像是大街上的商業(yè)廣告，電影院前的宣傳海報(bào)。實(shí)際上沃霍爾畫中特有的那種單調(diào)、無聊和重復(fù)，所傳達(dá)的是某種冷漠、空虛、疏離的感覺，表現(xiàn)了當(dāng)代高度發(fā)達(dá)的商業(yè)文明社會(huì)中人們內(nèi)在的空虛、迷惘的情感。安迪沃霍爾的藝術(shù)生涯很好地向我們展現(xiàn)了藝術(shù)創(chuàng)作的精華不是技巧，不是臨摹，是創(chuàng)作者思想的表達(dá)，思想的廣度決定了藝術(shù)作品的寬度，思想的深度同樣決定著藝術(shù)作品深層次的內(nèi)涵。我們現(xiàn)在學(xué)習(xí)藝術(shù)的學(xué)生缺乏的往往不是技巧技藝，欠缺的對(duì)于客觀世界的探索，對(duì)于主觀世界的認(rèn)識(shí)，并且不懂得學(xué)會(huì)如何將自己的思想融入到自己所創(chuàng)作的作品中去。我們現(xiàn)在學(xué)習(xí)藝術(shù)的學(xué)生如果可以在作品中融合時(shí)代背景加入自己獨(dú)特的思想元素，肯定可以創(chuàng)作出具有自己獨(dú)特風(fēng)格的作品，說不定我們學(xué)校也可以出現(xiàn)下一個(gè)像安迪沃霍爾一樣的藝術(shù)引領(lǐng)者。前面講到了藝術(shù)創(chuàng)作的重點(diǎn)不是表達(dá)技巧、不是臨摹，但我個(gè)人并不否定臨摹，臨摹往往是初學(xué)者學(xué)習(xí)
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