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正文內(nèi)容

旅游景區(qū)究竟該由誰策劃(編輯修改稿)

2024-10-25 01:09 本頁面
 

【文章內(nèi)容簡介】 科學盲目跟風、一哄而上是我國旅游景區(qū)項目策劃中的一個重要弊病。如“西游記宮”的泛濫就讓一個本來很好的項目變成了面目可憎的東西。缺乏對市場的詳細調(diào)研,不了解旅游者真正的需求,一廂情愿地進行市場預測,使策劃出來的項目難以取得好的效果。3. 旅游景區(qū)項目策劃人才缺乏人才制約是影響旅游景區(qū)項目策劃的重壓因素。眾所周知,我國旅游國畫行業(yè)現(xiàn)在處于“千軍萬馬混戰(zhàn)”的階段,不同專業(yè)、背景、學歷的人都在做規(guī)劃,但是真正對旅游景區(qū)項目策劃又深刻了解、具備深厚專業(yè)知識的人才寥寥無幾。4. 旅游景區(qū)項目策劃理論滯后迄今為止,旅游景區(qū)項目從策劃還談不上有什么系統(tǒng)的理論,有關旅游景區(qū)項目策劃理論的探討還停留在非常粗淺的層面。理論上的滯后嚴重影響了旅游景區(qū)項目策劃實踐的發(fā)展,各地旅游景區(qū)項目中出現(xiàn)的雷同、貪大求洋、媚俗、迷信、粗劣等現(xiàn)象,和理論上的滯后不無關系。三.旅游景區(qū)項目策劃案例分析本文以下選擇河南“黃帝文化周”策劃作為案例進行簡要分析。4. 活動主要內(nèi)容(1)“三月三”拜祖大典(2)“同一個民族,同一個家”大型主題晚會(3)“黃帝原創(chuàng)獎”頒發(fā)盛典(4)中原崛起論壇暨投資洽談會(5)中原綠色產(chǎn)業(yè)論壇暨綠色產(chǎn)品展銷會(6)中原紡織服裝工業(yè)論壇暨紡織服飾博覽會(7)中原制造業(yè)論壇暨工業(yè)博覽會、汽車展銷會(8)中原文化產(chǎn)業(yè)論壇暨文化產(chǎn)業(yè)博覽會(9)中華尋根游啟動儀式2.項目策劃構思整體分析“黃帝文化周”以每年“三月三”拜祖大點為起點,持續(xù)一周?!叭氯笔莻鹘y(tǒng)的民眾祭祖踏青的時間,以此為切入點符合人們心里特征,而且可以充分利用公拜的影響。此外,本項目策劃將“三月三”拜祖大典和“黃帝文化周”捆綁在一起,有利于吸引更多的企業(yè)和公眾,特別是外地企業(yè)和公眾參與。從旅游促銷角度看,以“三月三”為起點時機最佳。農(nóng)歷三月一般正是公歷四月清明節(jié)前后,此時已經(jīng)草長鶯飛,人們蟄伏了一冬,都希望能到處走走。而且緊接著就進入“五一”黃金周、暑期旺季、“十一”黃金周,因此是旅游啟動的好時機,可以起到最佳的促銷效果。在節(jié)事活動時間選擇方面,太長太短都不行,太短難以形成較大影響,太長又容易喪失激情,一周的時間是較好的選擇。5. 項目策劃評價和建議古人對黃帝的祭祀主要是出于對黃帝神威的敬畏和祈禱黃帝的佑護,這是不符合科學精神的,但是對祖先的懷念、感恩,是中華民族的傳統(tǒng),是民族凝聚力形成的核心所在,是可以大力宣傳的,也能夠得到社會的認可。因此“三月三”世界華人拜祖大典定位為世界華人的一次盛大聚會,是以豐碩業(yè)績告慰先人的大會,是共同舉杯暢想未來的大會。大會的氣憤應該和陜西黃帝祭祀的肅穆區(qū)分開來,既隆重又歡快。“黃帝文化周”借“三月三”拜祖大典的啟動,形成世界華人的大聚會、大聯(lián)歡。“黃帝文化周”不是單純的拜祖,拜祖只是切入點,要形成世界華人歡聚一堂的省會,并以此促進中華民族的偉大復興做出貢獻。為了達到這個目的,除了精心組織拜祖大典之外,還可以進行世界華人之間的聯(lián)誼和交流,舉辦黃帝優(yōu)秀子孫的表彰活動,開展各種促進民族復興的論壇等?!包S帝文化周”借世界華人聚會之機,促進河南社會經(jīng)濟發(fā)展?!包S帝文化周”應將投資洽談會、各種展銷會和拜祖大典整合起來,集中力量辦好盛典,促進河南社會經(jīng)濟的發(fā)展。舉辦投資洽談會、各種展銷會和拜祖大典、世界華人聚會可以相得益彰,共同促進,發(fā)揮規(guī)模優(yōu)勢和關聯(lián)優(yōu)勢,形成轟動效應?!包S帝文化周”是世界華人聚會的好時機,也是河南進行融資的好時機。河南呵呵地、市都可以拿出項目來到洽談會上,全省進行“一次性融資”。甚至還可以做得更大度一些,歡迎其他省份的項目都賴融資,將“黃帝文化周”的招商洽談會辦成世界華人的招商洽談會。四.結語正如前文所指出的,迄今為止,旅游景區(qū)項目策劃還談不上有什么系統(tǒng)的理論體系,有關旅游景區(qū)項目策劃的理論探討還停留在非常粗淺的層面上。目前國內(nèi)外關于旅游景區(qū)的項目策劃的理論研究尚處于起步階段,一些相關研究零散地分布在旅游各方面的文獻中。這促使筆者對旅游景區(qū)項目策劃進行的思考。旅游景區(qū)項目策劃一是要以旅游資源為基礎從資源本身去挖掘,二是要以市場需求為導向從文化角度去創(chuàng)新,特色化是旅游景區(qū)項目策劃得以成功的關鍵所在。因此,對旅游市場的分析中不但要對需求市場進行科學的預測,特別要對供給市場進行調(diào)研,實行差異化策略。第三篇:旅游景區(qū)策劃方案:有著天下第一名剎少林寺的嵩山,坐落在河南省登封市西北,被譽為我國歷史發(fā)展的博物館,儒、釋、道三教薈集,擁有眾多的歷史遺跡。其中有中國六最:禪宗祖庭~少林寺;現(xiàn)存規(guī)模最大的塔林~少林寺塔林;現(xiàn)存最古老的塔~北魏嵩岳寺塔;現(xiàn)存最古老的闕~漢三闕;樹齡最高的柏樹~漢封“將軍柏”;現(xiàn)存最古老的觀星臺~告城元代觀星臺。此外,太室山黃峰蓋下的中岳廟始建于秦,唐宋時極盛,是河南現(xiàn)存規(guī)模最大的寺廟建筑群;加上古樸高雅的嵩陽書院、蒼翠清幽的法王寺,回環(huán)險絕的軒轅關、慧可斷臂求法的立雪亭等等,皆為中國人文風物的瑰寶。少林寺,既是佛教最大宗派~禪宗的祖庭,又是中華武術最大宗派~少林武術的發(fā)源地。少林寺已經(jīng)成為中華民族精神財富的重要組成部分……徐州,昔日兵家必爭地,今日商家必占市場,道貫南北,衢通東西,四省交界,五省通衢,為全國重要的客源輸出地,曾創(chuàng)下一個月內(nèi)就連發(fā)三列專列抵昆和一天百余臺旅游大巴游河南云臺山的轟動,創(chuàng)下了中國旅游史無前例的先河,從南國到北疆,從東海到西藏的旅游景區(qū)到處充滿徐州人的歡歌笑語,留下了徐州人的足跡,千萬人口大市,小康的經(jīng)濟收入,為徐州人成為客源輸出地奠定基礎。特別是徐州市場的幅射作用讓人們刮目相看,得徐州者得發(fā)展下已成為不爭的事實,所以,面對徐州這塊客源大市場這塊大蛋糕,眾景區(qū)虎視眈眈,八仙過海各顯神通,先到者個個腦滿腸肥,而少林寺景區(qū)由于過去市場戰(zhàn)略定位沒有鎖定徐州,客源市場被瓜分,如何收回失地,并以自已獨有特色魅力和創(chuàng)新的營銷模式占領徐州客源市場是當務之急。二、市場營銷環(huán)境分析(一)游行業(yè)的現(xiàn)狀及前景分析我國旅游行業(yè)的發(fā)展現(xiàn)狀近年來,我國旅游業(yè)迅猛發(fā)展,已經(jīng)實現(xiàn)了從“事業(yè)型”到“產(chǎn)業(yè)型”的重大轉變,成為國民經(jīng)濟中發(fā)展最快、發(fā)展水平較高的一個重要新興產(chǎn)業(yè)和我國國民經(jīng)濟的新增長點。旅游業(yè)發(fā)展的特點旅游行業(yè)與一個地區(qū)固有的歷史文化、地理環(huán)境的關聯(lián)度較強。一個地區(qū)的歷史遺跡、人文遺跡、山川河泊的多少及優(yōu)美因素決定了其對旅游者的吸引程度。旅游業(yè)的發(fā)達程度與地區(qū)的經(jīng)濟發(fā)展水平、對外開放程度、政策的傾斜度息息相關。地區(qū)的經(jīng)濟越發(fā)達,居民收入水平越高,消費水平也越高,旅游這種高層需求就越盛。不同旅游點的冷熱興旺程度取決于市場開發(fā)力度和其綜合接待水平。有些地方雖然有很吸引游客的景區(qū),但由于有皇帝女兒不愁嫁的心里,不宣傳,不促銷,等客上門,造成孤芳自賞。旅游業(yè)有依托性、綜合性、互聯(lián)性、靈敏性強等特點。旅游業(yè)的市場前景我國旅游業(yè)發(fā)展?jié)摿薮?,市場廣闊,前景無限。我國居民旅游的意識剛剛興起,據(jù)有關資料顯示,目前城鎮(zhèn)居民人均年旅游消費1000元,為平均年收入的8%,農(nóng)民的旅游消費還不足3%。與世界平均水平15%─20%相比發(fā)展?jié)摿艽?,由此看來,旅游業(yè)的市場前景空前看好。(二)、開發(fā)現(xiàn)狀(僅指徐州市場)對徐州市場目前尚屬偏冷階段,人們對當年電影《少林寺》記憶憂新,但對少林寺旅游產(chǎn)品卻知很少,雖有少量客人到此一游過,但由于對“禪”的領悟不夠,感知印象停留在表層,以至興趣一般。另外,景區(qū)在徐州宣傳力度小而被眾多景區(qū)宣傳聲浪淹沒,直接影響了景區(qū)的形象提升和招徠客人的力度,高價位門票更讓游客望門止步,旅行社由于返點少也無心推薦,整個市場屬溫而偏冷狀態(tài)。(三)、競爭者分析近年來中原旅游市場開力度加大,景點開發(fā)與日俱增,客源市場爭奪各顯奇招,特別是云臺山和欒川景區(qū)的異軍突起,成為河南旅游的亮點和熱點,這些景區(qū)所在地政府高度重視,市場宣傳開拓力度大,營銷方式靈活,經(jīng)過近幾年的打拚,知名度和美譽度進入人心并在徐州家喻戶曉。三、徐州市場狀況分析:(一)、目前徐州市民休閑出游情況,目前來說徐州市民比較注重外出旅游,出游頻率普遍較高,出游者選擇的旅游地多為周邊600公里左右向區(qū)域較多。(少林寺距徐州市區(qū)僅五個多小時的車程,十分符合徐州市民的出游習慣)(二)、影響徐州市民出游因素主要有:家人朋友介紹15%單位組織15%自駕車5%電視廣告宣傳5%旅行社集體出游20%報紙雜志宣傳30%從徐州市場的調(diào)查中發(fā)現(xiàn),消費者獲取消息的渠道主要以報紙媒體宣傳,朋友介紹,單位組織旅游及旅行社為主。四、少林寺景區(qū)的swot分析優(yōu)勢:(1)、地理位置位置距徐州適中,且與周邊旅游目的地宜串聯(lián),交通方便通暢。少林寺位于:○○○○,距鄭州○○公里,距洛陽○○公里,距開封○○公里,距徐州○○公里。(2)旅游資源少林寺創(chuàng)建于北魏太和十九年(公元495年),孝文帝元宏為安頓印度高僧跋跎而敕建。位于中岳嵩山西麓,背依五乳峰,面對少室山,據(jù)鄭州市100公里。主要景觀有常住院、塔林、初祖庵、二祖庵和達摩洞等嵩山自古山川秀,嵩山天下傲。嵩山雄居五岳之中,不僅是人文景觀的寶庫,而且是自然景觀薈萃之地。中岳嵩山,群峰挺拔,氣勢磅礴,景象萬千。由峰,谷,洞,瀑,泉,林等自然景色構成的中岳十二景,雄壯魁梧,秀逸誘人,飛瀑騰空,層巒疊嶂,多彩多姿中岳廟位于鄭州西南80公里的登封市境內(nèi)。始建于秦,是祭祀太室山神的場所。后經(jīng)歷代擴建、整修,中岳廟成為一座宮殿式的古建筑群,總面積11萬平方米,為中州祠宇之冠,也是五岳中現(xiàn)存規(guī)模最大,保存最完整的古建筑群嵩陽書院始建于北魏太和八年(公元484年)。位于鄭州西南80公里的嵩山南麓,背靠峻極峰,面對雙溪河,因坐落在嵩山之陽而得名。嵩陽書院是中國古代著名高等學府,在歷史上以理學著稱于世。劣勢:(1)在徐州市場宣傳力度低,市場營銷力度小。(2)線路產(chǎn)品老,組合后價高。(3)同質化景區(qū)多,沒有突出自己“武”的特色。(4)旅行商沒有力推,95%旅行社沒把少林寺景區(qū)列人其主要推薦產(chǎn)品。(5)沒有挑起專程去少林寺旅游的欲望(6)沒有開通徐州至少林寺景區(qū)直通車,給散客出行帶來不便。(7)雖然每年少林寺景區(qū)都隨河南省來徐州市宣傳促銷,但宣傳形式單一,方式老套,走走過場,沒有認真的把徐州市場研究透,加之調(diào)研不足,市場
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