龍門(mén)石窟景區(qū)旅游策劃方案(編輯修改稿)
2025-05-30 03:33 本頁(yè)面
【文章內(nèi)容簡(jiǎn)介】 規(guī)劃公司從定位、產(chǎn)品、營(yíng)銷(xiāo)三個(gè)方面為龍門(mén)石窟景區(qū)量身定制了以下：定位方面：結(jié)合當(dāng)代旅游消費(fèi)市場(chǎng)及觀念，將原有定位從石刻藝術(shù)轉(zhuǎn)到吉祥祈福文化上，不再局限在石窟表面，更加注重能帶給游客的好處及利益上。產(chǎn)品方面：圍繞“魚(yú)躍龍門(mén)處”打造了造型簡(jiǎn)潔的水晶龍門(mén)震撼地標(biāo)，從精神上吸引游客朝拜，同時(shí)結(jié)合年底舉辦的年度“魚(yú)躍龍門(mén)”獎(jiǎng)，將魚(yú)躍龍門(mén)這一吉祥文化傳遞給大眾，從造勢(shì)上吸引媒體及大眾關(guān)注，龍門(mén)古鎮(zhèn)可以看到真正的鯉魚(yú)躍龍門(mén)景象，從娛樂(lè)上增加游客的體驗(yàn)性；圍繞“百帝十萬(wàn)佛”打造了百帝雕像群，東山百帝，西山萬(wàn)佛，游客在禮佛臺(tái)拜佛時(shí)則印證了“背靠一百帝，一拜十萬(wàn)佛”。營(yíng)銷(xiāo)方面：熊大尋策劃公司和熊大尋旅游規(guī)劃公司通過(guò)包裝“游龍門(mén)，萬(wàn)事成”、“龍門(mén)石窟驚現(xiàn)千米大佛”及“最美伊人”、“花魁巡游”、“百帝禮佛”等活動(dòng)及事件將龍門(mén)石窟各個(gè)景點(diǎn)全方位包裝，分季節(jié)推出，持續(xù)營(yíng)造龍門(mén)石窟旅游的熱度。第二部分 產(chǎn)品策劃龍鳳呈祥東山石窟+西山石窟+濕地公園三個(gè)規(guī)劃片區(qū)包裝為“龍鳳呈祥”龍：東山為龍 東山建有百帝雕像，皇帝是真龍?zhí)熳?，所以東山為“龍”鳳：濕地公園為鳳 濕地公園根據(jù)“所謂伊人 在水一方”的理念打造，圍繞這一理念評(píng)選出了最美的伊人，濕地公園還建有伊人女神像，伊人是鳳，所以濕地公園為“鳳”祥：西山為祥 西山石窟有萬(wàn)余尊佛，是歷代皇室貴族發(fā)愿祈福的吉祥圣地，所以西山是“祥”以上東山的百帝、濕地公園的伊人、西山的佛分別代表“龍”“鳳”amp。ldquo。祥”，構(gòu)成“龍鳳呈祥”一、龍 門(mén) 石 窟一、龍門(mén)——震撼性地標(biāo)描述：在漫水橋前后，即河道正中創(chuàng)意建設(shè)“龍門(mén)”，用鋼架和水晶構(gòu)成，造型極簡(jiǎn)，兩豎一橫，用LED燈裝飾整個(gè)建筑，晚上打燈，遠(yuǎn)遠(yuǎn)望去，整個(gè)建筑光彩奪目，猶如一尊釋放圣光的天門(mén)，同時(shí)象征龍門(mén)、佛門(mén)、石窟門(mén)、天門(mén)、法門(mén)、心門(mén)，與2345個(gè)石窟門(mén)形成呼應(yīng)，在景區(qū)的盡頭形成高潮和總結(jié)，也具有魚(yú)躍龍門(mén)的美好含義，成為一個(gè)世界級(jí)的藝術(shù)奇觀和震撼心靈的景區(qū)地標(biāo)。二、百帝雕像群 在東山石窟半山上正對(duì)盧舍那大佛的位置將定都洛陽(yáng)的105位皇帝的雕像群石刻于此，代表百帝禮佛，其中武則天的雕像最大。如果不允許在東山造像的話，可在此位置建造博物館，將百帝的雕像群放置在博物館中，正對(duì)盧舍那大佛的位置通過(guò)透明玻璃墻壁來(lái)實(shí)現(xiàn)百帝禮佛這一奇景。三、無(wú)窮妙門(mén)——單體建筑功能：藝術(shù)館、展覽館描述：以2345個(gè)不同的長(zhǎng)方體、正方體、多邊體等隨機(jī)的拋灑在平地上，以這些立方體落地時(shí)隨機(jī)的聚集在一起的形狀為建筑的造型，打造一座現(xiàn)代感極強(qiáng)的現(xiàn)代展覽館；每個(gè)立方體上都有面朝不同方向的門(mén)，門(mén)框皆是鏤空的，鏤空的地方用玻璃覆蓋，光線可透過(guò)，進(jìn)入該建筑時(shí)有多種選擇，有傾斜的，有向下的，有上坡的，有平地的，打開(kāi)這扇門(mén)時(shí)將有意想不到的進(jìn)入方式，每扇門(mén)都是具有無(wú)窮妙想；進(jìn)入建筑內(nèi)部，地板全是不加修飾的水泥地板，大廳也是由不同的層高不同空間的格局組成，墻上展示以門(mén)的出乎意料的方式呈現(xiàn)，有的墻上只鑲嵌著一個(gè)門(mén)框，有的則在墻轉(zhuǎn)角的地方，有的是只有一半的門(mén)框；整個(gè)建筑無(wú)論從外觀還是內(nèi)部裝飾都給人以無(wú)窮的聯(lián)想，人們進(jìn)來(lái)之后面對(duì)不同的門(mén)，從墻上不同的門(mén)框透進(jìn)來(lái)的光也似神光一般，給人神圣的靜謐感；內(nèi)部還設(shè)置專(zhuān)門(mén)的空間擺放蒲團(tuán)及坐墊，并播放佛教禪樂(lè)，供人以靜坐冥想。四、景觀門(mén)描述：打造一面鐵藝門(mén)，將龍門(mén)石窟中大大小小的2345個(gè)石窟門(mén)通過(guò)行為藝術(shù)的方式呈現(xiàn)，即將這些門(mén)高高低低的排列在一面大的鐵架上，整個(gè)鐵架也是一個(gè)大的門(mén)，周身有大大小小不同的鐵藝門(mén)構(gòu)成，將2345石窟門(mén)通過(guò)不同的方式呈現(xiàn)，呼應(yīng)了石窟景區(qū)，給人以無(wú)窮的遐想。五、百帝之路景區(qū)入口區(qū)打造一條景觀大道，道路主要由兩部分構(gòu)成，帝王文化和絲綢之路文化。帝王文化：從洛陽(yáng)古都十三個(gè)王朝的都城遺址附近取磚，按照十三個(gè)王朝先后順序進(jìn)行排列，分段鋪設(shè)，如夏、商、西周、東周、東漢、曹魏、西晉、北魏、隋、唐、后梁、后唐、后晉，并用鋼化玻璃壓實(shí)，旁邊附銘牌簡(jiǎn)單介紹該朝的歷史并標(biāo)明于某年某月某日某時(shí)取自哪里，增加其神圣性，游客沿著這條路走走即可沾沾帝王的貴氣，為成龍做鋪墊。絲綢之路文化：將絲綢之路從起點(diǎn)到終點(diǎn)所經(jīng)過(guò)的城市、國(guó)家及每段的風(fēng)土人情等通過(guò)銅線雕刻鋪設(shè)于帝王之路兩邊，涵蓋與這條路有關(guān)的歷史上的一些著名人物，如出使西域的張騫，投筆從戎的班超，永平求法的佛教?hào)|渡，西天取經(jīng)的玄奘等，在這條路上都有體現(xiàn)。六、千米大佛萬(wàn)佛朝宗 熊大尋策劃公司和熊大尋旅游規(guī)劃公司在考察中發(fā)現(xiàn)西山“龍門(mén)睡佛“奇觀，西山石窟分布面，極像一個(gè)頭南腳北的大睡佛，十萬(wàn)石佛分布于大佛之身，形成“萬(wàn)佛朝宗”的景象，此奇觀可作為一大新聞進(jìn)行宣傳炒作——“龍門(mén)石窟驚現(xiàn)大佛！”。在東山選擇一處觀看大佛的最佳點(diǎn)建造仿古式的觀景亭，人們?cè)谟斡[東山石窟途中即可一睹西山天然大佛的風(fēng)采。千米大佛營(yíng)銷(xiāo)系列 通過(guò)amp。ldquo。龍門(mén)石窟驚現(xiàn)千米大佛”、“大佛同一代女皇武則天有何關(guān)聯(lián)？”及“大佛手腕為何會(huì)斷？”等在網(wǎng)絡(luò)發(fā)帖，形成一波接一波的持續(xù)效應(yīng)，將龍門(mén)石窟天然千米大佛這一奇觀傳達(dá)給游客，形成龍門(mén)石窟旅游熱潮。千米大佛營(yíng)銷(xiāo)系列1）龍門(mén)石窟驚現(xiàn)千米大佛 站在東山石窟看西山石窟，會(huì)驚奇的發(fā)現(xiàn)西山石窟是一尊天然的大佛，從左往右依次是大佛的頭、肩膀、手臂及腿，大佛周身遍布大大小小的石窟，可謂萬(wàn)佛朝宗，甚是壯觀！ 首先可通過(guò)
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