【文章內(nèi)容簡介】 、“我們比你們年齡大”、“你們站一會也不礙事”等的話語，實際上就是不想離開座位，后來還發(fā)生了爭吵。最后實在是沒辦法，就把乘務(wù)員給叫過來了，那對夫妻中男的就立刻讓出了位置，可那個女的愣是還不動，反而說自己不舒服坐一下而已，但是那對情侶中女的卻不答應(yīng)：“剛才你還沒事，這一會就不舒服了？快點起來！”當時車上的人們都很困，也等候催促著趕緊解決。后來，那個中年婦女最終還是沒起身，說是補票了，也不知是從哪里開始補起，而那對情侶只有擠在一個位置上了。這樣的事估計沒有人愿意發(fā)生在自己身上，但是生活中卻活生生的存在?！暗赖陆壖堋痹谟檬ト说臉藴室笃胀ㄈ?，用美德來要求道德義務(wù)，主要是源于群體思想覺悟低，資源分配不均勻所產(chǎn)生的平衡心理。還有就是經(jīng)常有要求一個富人掏錢支持希望工程，這盡管是一件好事，但如果一個人不掏就要譴責(zé)，這也是道德綁架，因為這并非他的道德義務(wù)。須知，這些個財富也是他們通過努力而獲得的，不是憑空而來的。道德綁架的實質(zhì)是以道德為砝碼，要挾個人或眾人不得不做某些，道德綁架之所以容易得手，是因為在強調(diào)群體和統(tǒng)一價值觀的社會中，輿論具有足以殺人的功能。因而就出現(xiàn)了不自愿的捐款和滿含委屈的道歉。因此，道德修養(yǎng)是自我規(guī)范的準則，“正人先正己”，要求別人做到的，自己首先做到，要求別人不做的，自己堅決不做。每個人在出生之時，也都要經(jīng)歷獲得“生命”時的艱難，這個我們都要感謝母親，是她們引領(lǐng)著著我們來到這個世上的。擁有了“生命”，人的一生也就開始了，也就說這個人的“生活”開始了。世界上幾乎每個人都知“人人生而平等”，然而實際上并非如此，“平等”的只是法律保障每個人的權(quán)利，人的起點是不同的。其實，并非是人類這個樣子，只要是生物，就會存在著差別。“生命”是平等的，都會經(jīng)歷著生命形成的過程，不過是什么人都避免不了的這一步，但是“生活”卻是不平等的，人生下來就是為了活下去，活的方式就是不同的了，就體現(xiàn)出差別了，這樣不平等的境況也就出現(xiàn)了。不平等的狀況是怎么產(chǎn)生的？如果在網(wǎng)上做調(diào)查的話，可能很多人都會說因為有了一個“好爹”，嗯，這是實話，但是“好爹”是怎么修煉成的？與他人產(chǎn)生不平等源頭就是“拼搏”。我們現(xiàn)在都太在意一些“富二代”等等，反而會掩蓋“富一代”或者“金一代”們歷程與艱辛，這些才是我們需要關(guān)注的，這才是所謂不平等的根源，當我們在抱怨或者關(guān)注其他的時，一些正在埋頭苦干，當這些人崛起時，我們會詫異而且又在抱怨，這樣就會陷入無盡的循環(huán)中，“生活”中的時間就會逐漸消逝。當“生活”的時間終結(jié)的時候，人類也將面臨著最后的一個步驟——死亡。有生必有死，就像是有光明才有黑暗，沒有了一方，另一方也就不復(fù)存在了，然而人們總是對死亡充滿恐懼。我感覺恐懼感來源于我們在“生活”中遺憾，那么我們能在這一生之中盡量避免遺憾，我們努力奮斗，實現(xiàn)目標和夢想，到我們生命的終點時就會不會那么恐懼了?，F(xiàn)在生活中離不開的就是物質(zhì)的東西，有了物質(zhì)的東西，人類就會牽扯到經(jīng)濟。自從我們國家實行改革開放以來，國民的經(jīng)濟的確是飛速發(fā)展，尤其是二十世紀頭十年的這段時間，更加是有著巨大變化。隨著經(jīng)濟快速發(fā)展，其中的問題也就突出而來，大概是由于其他的方面沒有跟經(jīng)濟有著相適應(yīng)的發(fā)展，這些問題在經(jīng)濟還沒那么發(fā)達時或許還沒那么重要或者嚴重，但當經(jīng)濟發(fā)展到一定程度，這些問題就有可能動搖社會的平衡，并不是突然出現(xiàn)的，也是經(jīng)過日積月累而形成的?！胺锤币辉~在近幾年幾乎無人不知，“腐敗”也是上述問題中的一個方面。“腐敗在中國的原始資本積累中起到了一定的作用”，這句話我也認為不錯的。這就像是一個池溏一樣，里面魚龍混雜，有著各式樣的生物，是一個完整的生態(tài)系統(tǒng)，稍微的變動都會增加這個生態(tài)環(huán)境的活力，但一旦失去了其平衡，如大魚使勁地吸收養(yǎng)料，自身是越來越肥壯，然而那些小魚就遭殃了，越來越瘦小，甚至?xí)劳?，或者更嚴重的是小魚無法生存，這樣就不行了。同樣，“反腐”是在剪除那些損人利己的“大魚”，是在優(yōu)化環(huán)境。國家對經(jīng)濟的調(diào)控至關(guān)重要，我們從上個世紀三十年代的經(jīng)濟大危機中就能得出了。職責(zé)分明，才能是國家按照預(yù)定的軌道行駛，還有就是人們必須牢記“生于憂患死于安樂”。以上就是我對本門課程的一些聽課的心得，或許里面有一些不成熟或甚至偏離軌道的說法，還請老師能夠多多包涵。還有就是十分感謝老師在授課時的投入，很高興與您度過的這些課程時光！第三篇：思政課濠西園社區(qū)物業(yè)管理狀況調(diào)查與研究住宅小區(qū)建設(shè)，是一個城市經(jīng)濟發(fā)展的重要標志，是政府的形象工程，德政工程，物業(yè)管理則是這項形象工程和德政工程的深化和延續(xù)，是建設(shè)城市、管理城市和經(jīng)營城市的重要內(nèi)容之一。重建設(shè)、重形象、更應(yīng)重管理，而城市管理中的物業(yè)管理尤為重要。為此，搞好社區(qū)建設(shè)，優(yōu)化社區(qū)環(huán)境，完善社區(qū)功能，提高居民生活質(zhì)量，保障小區(qū)居民的生活安定，無疑是市委、市政府抓好經(jīng)濟建設(shè)工作的頭等大事，更是城市建設(shè)管理工作的基本任務(wù)之一。針對近年來居民對物業(yè)管理的糾紛越來越多，于是我們對附近的一個小區(qū)進行了一個詳細的調(diào)查，對存在的問題和矛盾作了認真的分析和研究，并就如何規(guī)范物業(yè)管理市場、改善小區(qū)生活居住條件提出了粗淺的整改意見。我們所調(diào)查的小區(qū)是位于濠西路的濠西園小區(qū)，這個不算太大的小區(qū)是由市土地總物業(yè)管理公司負責(zé)的，該公司的管理人員向我們介紹了濠西園小區(qū)的基本情況：濠西園小區(qū)占地面積約15萬平方米，有630戶居民，綠化面積是建筑面積的35%以上。他們的宗旨是服務(wù)于小區(qū)，服務(wù)于居民，對住戶提供全方位服務(wù)，他還告訴我們隨著城市的不斷發(fā)展，城市文明度的不斷提高，物業(yè)管理將成為有待發(fā)展的第三產(chǎn)業(yè)，物業(yè)管理公司的前景非常廣闊。聽了他們的介紹，我們對物業(yè)管理有了一定的了解，同時，他們的管理工作是否也存在著不足之處也引起了我們的興趣。接著，我們來到該小區(qū)進行了實地的考查，進入這里以后，總體感覺還是不錯的，整齊的樓房，大面積的綠化帶,但是我們相信第一感覺并不能說明什么問題，接下來，我們精心準備了許多的調(diào)查題目，并復(fù)印了很多張到小區(qū)進行問卷調(diào)查，小區(qū)的住戶們給了我們很大的幫助，大家都很熱情。我們總共抽查了15位小區(qū)住戶，在分析了居民的問卷調(diào)查結(jié)果和我們的實際調(diào)查結(jié)果以后,我們發(fā)現(xiàn)濠西園小區(qū)的物業(yè)管理主要存在以下幾個問題:，經(jīng)常有推1銷人員或者是不明來歷的人進出大樓，給居民的治安等日常生活造成了很大的影響，用不完的建筑垃圾就堆積在空地甚至是街道上，阻礙了交通，浪費了空間，更加影響了小區(qū)的整體環(huán)境，車輛失竊嚴重，平均一個月就有2至3臺摩托或自行車失竊，小區(qū)的自行車棚是有的，自行車亂放的現(xiàn)象根本原因應(yīng)該在住戶的身上，但是我們并沒有發(fā)現(xiàn)供外來機動車輛停放的場地，這可能物管部門的疏忽，最明顯的就是垃圾桶的數(shù)量設(shè)置的不夠，致使居民只好把垃圾堆積在某處等待清潔工的回收。所以，增加垃圾回收點刻不容緩，這種情況給夜間行走的住戶造成了很大綠化面積令人滿意，但是缺少園藝人員的修整，顯得有點雜亂，小區(qū)的娛樂、健身、活動場所缺少，小區(qū)老人的娛樂項目過于 小區(qū)的寵物管理需要整頓，寵物太多，晚上叫起來擾民，白消防器具不完備，在小區(qū)倒是有看到消防栓，但是卻很少看到的不便 ，雜草似乎過于茂盛 、乏味 ，它呆在那里已經(jīng)有很長時間了，既不美觀，而且一到夏天就滋生蚊蠅，散發(fā)惡臭，小區(qū)的居民對它意見很大上面十個問題是我們總結(jié)出來的濠西園小區(qū)存在的主要問題，針對這些問題，我們小組的成員專門組織了討論活動，