【文章內(nèi)容簡(jiǎn)介】 、研討等活動(dòng)。主要是理論實(shí)踐研究，課題材料信息收集，課題研究論文，優(yōu)秀班會(huì)課例和階段性研究報(bào)告的撰寫(xiě)。并對(duì)典型案例加以積累分析。①課題組制定實(shí)驗(yàn)計(jì)劃，堅(jiān)持半月集中研究一次，學(xué)習(xí)交流相關(guān)理論。②實(shí)驗(yàn)教師、班主任探索養(yǎng)成教育實(shí)施途徑，精心設(shè)計(jì)上好班會(huì)課，及時(shí)總結(jié)實(shí)驗(yàn)體會(huì)，積累、整理好相關(guān)資料。③每月一次專(zhuān)題研討，與全校同學(xué)科教師共同探討、交流體會(huì)。階段成果呈現(xiàn)方式：教師研究案例階段研究報(bào)告班主任工作論文班隊(duì)會(huì)及活動(dòng)案例問(wèn)卷調(diào)查情況分析結(jié)論班級(jí)日志樣本。（三）、總結(jié)評(píng)定、成果發(fā)布階段：（2013年8月——2013年12月）撰寫(xiě)課題研究報(bào)告、整理行為習(xí)慣研究經(jīng)驗(yàn)論文，將成功班會(huì)課例刻錄光盤(pán)，論文編輯成冊(cè)，總結(jié)、發(fā)布和推廣研究成果。2013年12月迎接上級(jí)領(lǐng)導(dǎo)對(duì)學(xué)校課題研究工作的評(píng)估驗(yàn)收。成果呈現(xiàn)方式：結(jié)題報(bào)告、相關(guān)研究的論文集和其它相應(yīng)的物化成果。（班主任論文匯編、班隊(duì)會(huì)等活動(dòng)案例匯編及光盤(pán)、教師研究案例匯編等）第三篇：淺談小學(xué)生日常行為規(guī)范養(yǎng)成教育淺談小學(xué)生日常行為規(guī)范養(yǎng)成教育四年級(jí)六班唐立群小學(xué)階段是小學(xué)生學(xué)習(xí)道德知識(shí)，養(yǎng)成良好習(xí)慣，培養(yǎng)高尚情操，以至發(fā)展個(gè)性特長(zhǎng)和掌握科學(xué)思維方法的起點(diǎn)，也是他們真正學(xué)習(xí)如何做人的開(kāi)始。那么如何加強(qiáng)對(duì)小學(xué)生的養(yǎng)成教育呢？我認(rèn)為，在充分顧及小學(xué)生身心發(fā)展的基本特點(diǎn)，遵循小學(xué)生身心發(fā)展的基本規(guī)律的前提下，由淺入深，重點(diǎn)抓好衛(wèi)生、禮儀、書(shū)寫(xiě)、勞動(dòng)等習(xí)慣的培養(yǎng)。一、良好衛(wèi)生習(xí)慣的培養(yǎng)學(xué)生進(jìn)入高年級(jí)后，在教育工作中，說(shuō)服教育有時(shí)不一定能產(chǎn)生良好的效果，針對(duì)一些錯(cuò)誤現(xiàn)象可采用心理感化的“懲罰”方式。例如針對(duì)學(xué)生亂丟廢紙、隨地吐痰現(xiàn)象，讓其撿廢紙、清理痰跡，促其形成良好的衛(wèi)生習(xí)慣。也可通過(guò)對(duì)他人不講衛(wèi)生行為的嚴(yán)厲批評(píng)，嚴(yán)肅處理，使其他同學(xué)產(chǎn)生心理震動(dòng)，促其改正或不犯類(lèi)似的錯(cuò)誤。要使學(xué)生養(yǎng)成良好的衛(wèi)生習(xí)慣，還應(yīng)將其行為納入制度規(guī)范?！栋嗉?jí)清潔衛(wèi)生制度》，具體做法是：衛(wèi)生工作安排采取“分片劃塊、任務(wù)到人、責(zé)任到人”的辦法，把衛(wèi)生工作安排詳細(xì)具體，每人每天只需做一份工作；不許亂扔果皮紙屑，如發(fā)現(xiàn)有人亂扔，那么這個(gè)人就要站“文明衛(wèi)生監(jiān)督崗”。就是要求這個(gè)學(xué)生在課間，到本班清潔區(qū)巡視，發(fā)現(xiàn)有臟物及時(shí)撿掉，直到他抓住另一個(gè)亂扔臟物的人為止；從認(rèn)知入手，用制度規(guī)范，雙管齊下，持續(xù)不斷地抓，能使學(xué)生養(yǎng)成良好的個(gè)人和公共衛(wèi)生習(xí)慣，收到良好的教育效果。這一點(diǎn)，已被事實(shí)所證明。如我校組織全體師生舉行外出旅游活動(dòng)時(shí)，好多學(xué)生都帶著瓜子、香蕉、飲料等食品入車(chē)內(nèi)，我班學(xué)生也不例外。坐在車(chē)上他們都有說(shuō)有吃有笑的，下車(chē)了，我察覺(jué)他們基本上能把果殼裝在塑料袋內(nèi)帶出，扔進(jìn)垃圾筒內(nèi)。在游樂(lè)場(chǎng)所也不例外，基本上都有講究衛(wèi)生的意識(shí)，自覺(jué)遵守好。教室里的衛(wèi)生也保持得不錯(cuò)，教室地面如有紙屑，學(xué)生看見(jiàn)了，都能主動(dòng)撿掉。再是學(xué)生個(gè)人衛(wèi)生，也有明顯的改變，許多家長(zhǎng)說(shuō)自己的孩子上學(xué)后，變得愛(ài)清潔，講衛(wèi)生了。其中有一名男生叫謝凱峰，剛從老家過(guò)來(lái)，爸媽便告訴我說(shuō)兒子一到冬天就不肯洗澡，我們對(duì)他無(wú)可奈何。上學(xué)一陣后，經(jīng)過(guò)我的教育和班集體的影響，現(xiàn)在洗澡成了他每星期必做的功課了，喜得他父母逢人就說(shuō)：“還是老師有辦法，我的兒子變得講衛(wèi)生了。”班中大部分學(xué)生已養(yǎng)成勤換衣服勤洗頭、勤剪指甲勤洗澡、飯前便后能洗手的習(xí)慣了。二、文明禮儀習(xí)慣的養(yǎng)成學(xué)生的文明習(xí)慣必然要體現(xiàn)在文明的交往中。在家孝敬父母，尊重長(zhǎng)輩；在校尊敬老師，團(tuán)結(jié)同學(xué)；外出時(shí)行為文明、言語(yǔ)禮貌。這些都是文明交往的基本要求。我對(duì)學(xué)生的具體要求是見(jiàn)到老師、父母及長(zhǎng)輩要主動(dòng)問(wèn)候；每天上學(xué)時(shí)要跟父母道別，說(shuō)聲“再見(jiàn)”，放學(xué)回家要向父母問(wèn)好，睡覺(jué)前應(yīng)道聲“晚安”；人人都必須學(xué)會(huì)說(shuō)“請(qǐng)、謝謝、對(duì)不起、沒(méi)關(guān)系、您好”等禮貌用語(yǔ)。還要使用好微笑、鞠躬、握手、招手、鼓掌、禮讓、起立等體態(tài)語(yǔ)言，遞送或接受禮品、獎(jiǎng)品時(shí)要起立，并用雙手遞送或接過(guò)。除了提這些具體要求外，有時(shí)還抓住生活中的事例來(lái)教育學(xué)生，讓學(xué)生感覺(jué)到文明禮貌的重要性。讓學(xué)生自己到現(xiàn)實(shí)生活中去親自體會(huì)。如去做客、買(mǎi)東西時(shí)，做到行為文明，語(yǔ)言有禮貌。然后利用班隊(duì)課叫學(xué)生說(shuō)說(shuō)文明禮貌做客、買(mǎi)東西后的感受。大多數(shù)學(xué)生說(shuō)：“我照老師說(shuō)的去做，親戚朋友都夸我，說(shuō)我懂事了，是個(gè)乖孩子?！本枚弥?，學(xué)生就會(huì)漸漸地養(yǎng)成講文明、懂禮貌的習(xí)慣。如我班有一名學(xué)生張志勇，家里很有錢(qián)，父母寵愛(ài)有加，但教育方法不當(dāng)，剛來(lái)時(shí)是個(gè)有名的淘氣包，說(shuō)話(huà)極不文明，滿(mǎn)嘴是臟話(huà)，很會(huì)罵人，連家里的爺爺、奶奶、爸爸、媽媽都敢罵，學(xué)校的老師也沒(méi)有幸免，父母拿他沒(méi)辦法。從老家轉(zhuǎn)學(xué)過(guò)來(lái)，他分到我班，剛來(lái)時(shí)，挺霸道，誰(shuí)如果碰了他，他張嘴就罵，伸手就打。針對(duì)他這種情況，我在班里開(kāi)展了一系列“講文明、懂禮貌”的活動(dòng)。如在教室里設(shè)一個(gè)“文明禮貌角”，誰(shuí)在這一天中語(yǔ)言文明、行為文明，就獎(jiǎng)一朵小紅花，貼到“文明禮貌角”中去。如果做得不對(duì)，就摘掉一朵小紅花。一星期評(píng)比一次，一周中能得到五朵小紅花者，就評(píng)為“文明學(xué)生”，并獎(jiǎng)給一個(gè)厚本子。他看到班中同學(xué)都做得很好，也跟著學(xué)，跟著做。我發(fā)現(xiàn)他有點(diǎn)滴進(jìn)步時(shí)，就鼓勵(lì)他，表?yè)P(yáng)他，并要全班同學(xué)幫助他。在我的教育和班集體的影響下，他變得懂禮貌了。在家里，也不再罵人了，有時(shí)家里有好吃的東西，父母沒(méi)說(shuō)，他會(huì)主動(dòng)給爺爺、奶奶送去一份。喜得爺爺、奶奶逢人就夸自己的孫子上小學(xué)后懂事了，變乖了。在家訪時(shí)，我獲得了這一信息，就在班中表?yè)P(yáng)他。講文明禮貌，不僅能得到家人的稱(chēng)贊，還能受到老師的表?yè)P(yáng)，他覺(jué)得很高興，覺(jué)得講文明禮貌真好。因而，他越做越好，后來(lái)成為一名“三好學(xué)生”。禮儀教育具有多渠道、多方面施教的特點(diǎn)。在禮儀教育中，學(xué)生既受學(xué)校的影響，又受家庭與社會(huì)的影響。如果各方面的影響不一致，那么，就會(huì)產(chǎn)生“5+2=0”的現(xiàn)象。為了統(tǒng)一各方面的教育，控制和消除不良影響，形成系統(tǒng)一致的教育影響，我在文明禮儀的養(yǎng)成教育中，要求家長(zhǎng)密切配合，致力于“家校同步”。如開(kāi)學(xué)初，我總要逐個(gè)與家長(zhǎng)聯(lián)系，面對(duì)面與家長(zhǎng)交流，說(shuō)明禮儀教育的目的和“家校同步”的意義，取得家長(zhǎng)的配合與支持，要求他們教育、督促子女在家的禮儀行為。再是經(jīng)常與家長(zhǎng)溝通（街上碰到，接送子女碰到的時(shí)候），互通信息，及時(shí)調(diào)整教育方法與對(duì)策。經(jīng)過(guò)長(zhǎng)期教育與訓(xùn)練，學(xué)生的精神面貌得到很大的改觀。學(xué)生大多能做到嚴(yán)守校紀(jì)校規(guī)，課堂上做到不癱坐、靠坐，站立走路精神煥發(fā)，學(xué)生不論在校內(nèi)校外，見(jiàn)到老師都能主動(dòng)打招呼、問(wèn)好；上下樓梯時(shí)，做到讓老師先行，聽(tīng)到上課鈴響馬上進(jìn)教室，遲到進(jìn)教室能先喊報(bào)告，進(jìn)老師辦公室或房間能先敲門(mén)，得到老師的許可后，再入內(nèi)。實(shí)踐證明，只要我們持之以恒，不失時(shí)機(jī)地對(duì)學(xué)生進(jìn)行文明禮儀的教育和熏陶，就能收到事半功倍的教育效果。三、良好書(shū)寫(xiě)習(xí)慣的培養(yǎng)學(xué)生良好書(shū)寫(xiě)習(xí)慣的養(yǎng)成過(guò)程，是學(xué)生文化認(rèn)知形成過(guò)程，是學(xué)生審美情感產(chǎn)生和形成的過(guò)程，也是培養(yǎng)人的觀察力、注意力、意志力、記憶力、思維力、想象力、創(chuàng)造力的過(guò)程，還是培養(yǎng)一個(gè)人嚴(yán)謹(jǐn)、細(xì)心、認(rèn)真、一絲不茍、專(zhuān)心致志品質(zhì)的過(guò)程。因此，作為老師的我們必須重視對(duì)起始年級(jí)學(xué)生的良好書(shū)寫(xiě)習(xí)慣的培養(yǎng)，不僅要利用學(xué)校課程的兩節(jié)校本課指導(dǎo)好學(xué)生如何握筆，怎樣運(yùn)筆，教會(huì)他們寫(xiě)字的順序，注意寫(xiě)字的姿勢(shì)，做到身離桌邊“一拳”，眼離桌面“一尺”，手離筆尖“一寸”。在平時(shí)，也要對(duì)學(xué)生的書(shū)寫(xiě)嚴(yán)格要求，無(wú)論是寫(xiě)阿拉伯?dāng)?shù)字還是寫(xiě)漢字筆劃，都要求以課本為范例，做到書(shū)寫(xiě)工整，規(guī)范、整潔，格式清楚。習(xí)慣養(yǎng)成教育是一個(gè)不斷反復(fù)、重復(fù)的教育過(guò)程，良好書(shū)寫(xiě)習(xí)慣的養(yǎng)成也不例外。為了能使學(xué)生始終堅(jiān)持以飽滿(mǎn)的熱情，積極的態(tài)度投入其中，我在班中開(kāi)展了一些活動(dòng)，來(lái)激發(fā)學(xué)生的書(shū)寫(xiě)興趣。對(duì)于每次的作業(yè)都進(jìn)行一次講評(píng)，表?yè)P(yáng)書(shū)寫(xiě)認(rèn)真的同學(xué)。每次批改學(xué)生的作業(yè)，不僅審閱正誤，還給學(xué)生加“書(shū)寫(xiě)評(píng)語(yǔ)”；如“好”、“認(rèn)真”、“優(yōu)”、“優(yōu)☆☆☆”、等。然后以小組為單位，一星期評(píng)比一次書(shū)寫(xiě)“周冠軍、周亞軍、周季軍”。（依據(jù)是看老師的評(píng)語(yǔ)中誰(shuí)得到的“優(yōu)☆”最多。）每月開(kāi)設(shè)一節(jié)“回頭看”或“反思課”，組織學(xué)生進(jìn)行縱向比較，看看自己的過(guò)去，想想現(xiàn)在的自我，確定自己的未來(lái)。發(fā)現(xiàn)成績(jī)，自我肯定，發(fā)現(xiàn)不足，潛心思“過(guò)”，重新定位。每個(gè)月進(jìn)行一次書(shū)法競(jìng)賽，讓學(xué)生的優(yōu)秀作品在班級(jí)的“學(xué)習(xí)園地”中一展風(fēng)采。四、注重?zé)釔?ài)勞動(dòng)的習(xí)慣培養(yǎng)熱愛(ài)勞動(dòng)教育是社會(huì)發(fā)展的需要，是社會(huì)主義教育的需要，恩格斯說(shuō)過(guò)，勞動(dòng)創(chuàng)造了人本身。勞動(dòng)習(xí)慣的培養(yǎng)是行為規(guī)范養(yǎng)成的重要內(nèi)容和基礎(chǔ)。因而，從抓行為規(guī)范入手，把勞動(dòng)習(xí)慣的培養(yǎng)落到日常生活之中。首先抓學(xué)生的自我服務(wù)。高年級(jí)學(xué)生學(xué)會(huì)自己洗衣、釘鈕扣，整理房間等勞動(dòng)。其次是有計(jì)劃組織學(xué)生參加公益勞動(dòng)，如參加“你丟我撿”活動(dòng)。第三是教給學(xué)生勞動(dòng)方法和培養(yǎng)勞動(dòng)技能。葉圣陶說(shuō)：“我如果當(dāng)小學(xué)教師，我將特別注意養(yǎng)成小朋友的好習(xí)慣。我想‘教育’這個(gè)詞兒，往精深的方面說(shuō)，一些專(zhuān)家可以寫(xiě)成宏大的著作，可是就粗淺的方面說(shuō)，養(yǎng)成好習(xí)慣一句話(huà)就明了它的含義。無(wú)論怎樣好的行為，如果只表演一兩回，而不能終身以之那是扮戲，無(wú)論怎樣有價(jià)值的知識(shí)，如果只掛在口頭說(shuō)說(shuō)，而不能徹底消化，舉一反三，那是語(yǔ)言的游戲，都必須化為習(xí)慣，才可以一輩子受用?！庇纱丝梢?jiàn)，教師只有把養(yǎng)成教育落到實(shí)處，扎扎實(shí)實(shí)地抓好，才能培養(yǎng)出一大批具備現(xiàn)代素質(zhì)和能力的社會(huì)主義建設(shè)者和接班人。第四篇：小學(xué)生日常行為規(guī)范養(yǎng)成教育研究小學(xué)生日常行為規(guī)范養(yǎng)成教育研究課題報(bào)告一、本課題研究的目的意義教育專(zhuān)心于未來(lái)。教育是若干年后什么都去掉，留下的積淀——真善美。因而行為規(guī)范養(yǎng)成教育是關(guān)乎孩子一輩子的教育。葉圣陶先生曾強(qiáng)調(diào)：“啟蒙教育是人格陶冶最重要時(shí)期，凡人生之需要之習(xí)慣、傾