【文章內(nèi)容簡介】 的的確確是在自尋冷遇。她那一臉苦相、羞臊的舉止、過于想取悅別人的心態(tài)，或者也許是她無意之間對她覺得會冒犯她的人的敵意，這一切把她本應(yīng)能夠吸引過來的人都趕走了。同樣地，一位售貨員或一位商人也會發(fā)現(xiàn)他實(shí)際經(jīng)歷過的事趨向于“證明”他的自我心象是正確無誤的。由于有這個(gè)客觀的“證明”，一個(gè)人就很難發(fā)覺他的問題正是出在他的自我心象或他對自己的評價(jià)上。告訴那位男生他只是“認(rèn)為”自己無法學(xué)會代數(shù)。那他就會懷疑你的判斷力。他試了又試，可成績單卻總是一樣。告訴售貨員他掙的錢不會超過某個(gè)數(shù)字也只是一個(gè)想法而已。他就會拿出訂單證明你錯(cuò)了。他太了解他曾怎樣艱苦地嘗試過并失敗了的。然而，就象我們將要看到的那樣，學(xué)生的成績和售貨員的業(yè)務(wù)能力幾乎是奇跡般地改變了在他們聽勸改變自我心象之后。２、自我心象能被改變。大量例子表明無論年長或年幼都可改變自我心象并由此開始新的生活。一個(gè)很難讓人改變其生活習(xí)慣、人格或，其生活方式的原因之一仍是：到目前為止，幾乎所有的試圖改變的努力都是朝著可以說是自我的外圍，而不是中心進(jìn)行的。很多病人對我說了如下的話： “如果你要講什么?積極思維?我以前早試過了，只是對我無效?！比欢绻?xì)問一下，我們就會明白這些人所用的“積極思維”或他們想要用的“積極思維”，只是針對某個(gè)具體的外部情況，或是一些個(gè)別的習(xí)慣或性格缺陷（“我要得到那份工作”）“以后我要更冷靜和放松?！?“這次商業(yè)冒險(xiǎn)會對我有利”等等，但是他們從未想過要改變對將去干這些事的“自我”的看法。耶穌警告我們把一塊新布補(bǔ)在舊衣上，或是把新酒倒入舊瓶中都是愚蠢的?！胺e極思維”不可能被有效地當(dāng)做一個(gè)補(bǔ)丁或拐杖用于舊的自我心象上。事實(shí)上，你絕對不會積極地去思考某個(gè)具體問題，如果你是對自我持的是否定態(tài)度的話并且，大量實(shí)驗(yàn)表明：一旦關(guān)于自我的概念改變了，其他與新自我相一致的事物就很容易完成，且無需絞盡腦汁。已故普斯科特?萊基曾作過一個(gè)實(shí)驗(yàn)，也是最早期且最具說服力的實(shí)驗(yàn)之一。自我心象心理學(xué)先驅(qū)之一，他假定個(gè)性是一個(gè)思想體系，其中所有的思想看上去必須是相互一致、相互協(xié)調(diào)的。與該體系不一致的思想是被排斥的，不被相信的并且不被用作行動的指南。而與該系統(tǒng)相一致的思想則被接受。在這個(gè)思想體系的最中心—核心思想—其他思想均建立在其之上的基礎(chǔ)思想就是一個(gè)人的“自我概念”，他的“自我心象”，或他對自己的否定。萊基是位學(xué)校教師，因此有機(jī)會在學(xué)生中檢驗(yàn)他的理論。根據(jù)萊基的理論，如果一位學(xué)習(xí)某門功課有困難，這可能是因?yàn)椋◤膶W(xué)生的角度看）他不合適于那門課。然而萊基相信如果你能夠改變學(xué)生之所以有這種觀點(diǎn)的自我認(rèn)定的模式，他對那門課的態(tài)度也會隨之改變。如果學(xué)生聽勸改變他的自我定義，他的學(xué)習(xí)能力也將改變。這一點(diǎn)已經(jīng)被證實(shí)。一位寫100個(gè)詞就錯(cuò)55個(gè)，并由于多門功課不及格而失去了一年學(xué)分的學(xué)生，在第二年里每門成績平均９１分，并成為學(xué)校拼寫最好者之一；一位由于成績不佳而從學(xué)院退學(xué)的男生進(jìn)了哥倫比亞大學(xué)并成為全優(yōu)生，一位４次都沒通過拉丁文考試的女生在與學(xué)校顧問談了三次話后，拉丁語課程以８４分通過了，一位被一個(gè)考試機(jī)關(guān)告之他沒有學(xué)英語的天賦的男生第二年獲得了文學(xué)榮譽(yù)獎(jiǎng)。這些學(xué)生的問題不是他們笨或缺乏基本能力。問題在于一個(gè)不正確的自我心象（“我沒有學(xué)數(shù)學(xué)的腦袋”，“我天生寫不好字”）他們認(rèn)為自己與錯(cuò)誤和失敗是共存的。他們不是說：“我那次考試失敗了”（事實(shí)上的，描述性的）而是下結(jié)論道：“我是個(gè)失敗者?！彼麄儾皇钦f：“我那門功課考糟了”而是說：“我是個(gè)糟糕的學(xué)生?！睂τ谀切┯信d趣多讀點(diǎn)萊基的著作的人，我推薦一本他的書：《自我一致，一個(gè)關(guān)于個(gè)性的理論》海島出版社，紐約州，紐約市?？茖W(xué)與科學(xué)態(tài)度科學(xué)是關(guān)于自然的知識主體，代表了人類集體的努力，洞察力，新發(fā)現(xiàn)和智慧?？茖W(xué)不是某種新事物，它始于有文字記載的歷史前，人類首次發(fā)現(xiàn)其周圍重復(fù)出現(xiàn)的事物之間的各種關(guān)系之時(shí)。通過對這些相互關(guān)系的仔細(xì)觀察，他們開始認(rèn)識自然，又由于自然的可靠性，他們發(fā)現(xiàn)自己可以預(yù)測未來從而能夠?qū)χ車h(huán)境實(shí)施某種程度上的控制。在十六世紀(jì)，科學(xué)取得了最大的進(jìn)步。那時(shí)的人們已經(jīng)開始就自然現(xiàn)象提出一些可以回答的問題，那時(shí)，人們已開始用對秩序的規(guī)律系統(tǒng)的研究來代替迷信；那時(shí)，人們除了使用邏輯外，還運(yùn)用實(shí)驗(yàn)來驗(yàn)證各種觀點(diǎn)。過去人們曾試圖用魔術(shù)和超自然的力量來左右自然現(xiàn)象，然而現(xiàn)在他們用科學(xué)來作指導(dǎo)。但是，由于對科學(xué)方法與思想強(qiáng)烈的反對，進(jìn)步是緩慢的。大約在1510年，哥白尼提出了太陽靜止不動，地球繞太陽旋轉(zhuǎn)之觀點(diǎn)。他駁斥了地球是宇宙中心的觀點(diǎn)。經(jīng)過幾年的猶豫，他發(fā)表了自己研究成果，還沒等到他的書廣泛流傳，哥白尼就逝世了。他的書被認(rèn)為是異端的、危險(xiǎn)的，并被教會禁錮了二百年。在哥白尼之后一個(gè)世紀(jì)，數(shù)學(xué)家布魯諾被燒死在火刑柱上—主要是因?yàn)橹С指绨啄?，認(rèn)為太陽是一棵恒星，并且還認(rèn)為太空是無限的。伽俐略因?yàn)槠占案绨啄岬睦碚撘约八麑茖W(xué)思想的其它貢獻(xiàn)而被關(guān)進(jìn)監(jiān)獄。然而，幾個(gè)世紀(jì)以后，哥白尼的擁護(hù)者們似乎就沒有危害了。這種事情一個(gè)時(shí)代接一個(gè)時(shí)代都會發(fā)生。在十九世紀(jì)初，地質(zhì)學(xué)家們遭到強(qiáng)烈遣責(zé)，因?yàn)樗麄兊挠^點(diǎn)與《創(chuàng)世紀(jì)》中所敘述的創(chuàng)世觀點(diǎn)相左。可就在同一世紀(jì)稍晚些時(shí)候，地質(zhì)學(xué)就安全了，但是有關(guān)進(jìn)化的理論依然遭到譴責(zé)，并被禁止教授。這種情況很可能繼續(xù)下去，因?yàn)樵谕ㄍ磥泶蟮郎系拿恳粋€(gè)十字路口，各種進(jìn)步精神都會遭到上千名受命維護(hù)過去的衛(wèi)道士們的反對。每一個(gè)時(shí)代都會有一批或更多的知識分子叛逆者都會在那個(gè)時(shí)候遭到迫害、譴責(zé)，甚至是鎮(zhèn)壓；但在后來的歲月，他們似乎無害，并且在提高人類條件上起著重要作用?？茖W(xué)的巨大成功引出一個(gè)普遍的信念，即科學(xué)家們已經(jīng)研制并且運(yùn)用了一種方法—一種在獲得、組織和運(yùn)用新的知識方面極端有效的方法。伽俐略，十七世紀(jì)的著名科學(xué)家，被認(rèn)為是科學(xué)方法之父。他的主要方法如下：１、認(rèn)明問題。２、猜想答案。３、預(yù)測猜想結(jié)果。４、進(jìn)行實(shí)驗(yàn)證明預(yù)測。５、用公式表述形成這三大要素：猜想、預(yù)測及實(shí)驗(yàn)結(jié)果的最簡明的理論。盡管這標(biāo)準(zhǔn)化的方法有一點(diǎn)的吸引力。但它并不是大多數(shù)科學(xué)突破和發(fā)現(xiàn)的關(guān)鍵。反復(fù)試驗(yàn)、不作猜測的實(shí)驗(yàn)，偶然的發(fā)現(xiàn)，還有其它的方法都是許多科學(xué)進(jìn)步的原因所在?？茖W(xué)的成功不在于采用特殊的方法，它更取決于科學(xué)家們所共有的一種態(tài)度。這種態(tài)度的實(shí)質(zhì)就是探究、實(shí)驗(yàn)和尊重事實(shí)。如果一位科學(xué)家認(rèn)為某種觀點(diǎn)是正確的，可后來又發(fā)現(xiàn)相反的證據(jù)，他就會修改或放棄這一觀點(diǎn)。依照科學(xué)的精神，不管提出這一觀點(diǎn)的人有多高的聲望，這個(gè)觀點(diǎn)都必須修正或放棄，例如，深受人們尊重的希臘哲學(xué)家亞里士多德說過：落體的速度與其重量成正比。因?yàn)閬喞锸慷嗟碌木薮髾?quán)威，這一錯(cuò)的觀點(diǎn)在２０００多年的時(shí)間里一直被認(rèn)為是正確的。然而，依照科學(xué)的精神，單單一次反證實(shí)驗(yàn)就可勝過任何權(quán)威。不管你的名望有多高，或者追隨者和擁護(hù)者的人數(shù)有多少?？茖W(xué)家必須接受事實(shí)，即使他們希望事實(shí)不是如此。他們必須力求去把他們所看到的及他們所希望看到的加以區(qū)分——因?yàn)槿祟惖淖云勰芰κ呛軓?qiáng)的。人們往往傾向于采納一般的規(guī)則、信仰、信念、理論和觀點(diǎn)，而不經(jīng)過全面地詢問它們正確與否，而且早在它們被證明是毫無意義的、錯(cuò)誤的、或至少是有疑問的之后，仍保留不改。傳播最廣的假定最少受到疑問。通常，當(dāng)一種觀點(diǎn)被接受，支持它的論點(diǎn)往往受到特別重視，而那些似乎是反駁它的論點(diǎn)卻被歪曲、貶低或忽視。我們深深地感到改變主意是一種弱點(diǎn)的表現(xiàn)，然而，有能力的科學(xué)家必須善于改變看法。這是因?yàn)榭茖W(xué)所追求的不是保護(hù)人們的信念，而是去改進(jìn)它們。只有那些不迷戀盛行觀點(diǎn)的人才能創(chuàng)造出更好的理論。離開他們的職業(yè)，科學(xué)家們并不比其他人生來就更誠實(shí)、更講道德。但在他們職業(yè)范圍內(nèi)，他們卻工作在一種極為看重誠實(shí)的圈子里?？茖W(xué)中一條主要的原則就是所有的斷言都必須是可檢驗(yàn)的——它們必須至少在原則上都能夠被證明是正確或錯(cuò)誤的。比如，若有人聲稱某種程序會有某種結(jié)果，那么，在原則上，就必須能施行一種程序既能證明又能反駁這一斷言。若被證實(shí)，那么這一斷言就被看作是有用的，并且可作為進(jìn)一步獲取知識的一個(gè)臺階。沒有人能夠有時(shí)間、精力和財(cái)力去驗(yàn)證每一個(gè)斷言，因此，大多數(shù)情況下，我們必須相信某人的觀點(diǎn)。然而，在判斷某人的觀點(diǎn)或斷言是否與另外一個(gè)觀點(diǎn)或斷言同樣正確時(shí)，我們必須有一個(gè)尺度，這個(gè)尺度同樣是：斷言必須能夠被檢驗(yàn)的。為了減少出錯(cuò)的可能性，科學(xué)家們只接受那些觀點(diǎn)、理論和研究成果經(jīng)得起檢驗(yàn)的人的思想言論；這些言論即便不是在實(shí)踐中至少也要在原理上可以得到檢驗(yàn)。那些無法檢驗(yàn)的推測則被認(rèn)為是不科學(xué)的。這樣就使得強(qiáng)制的誠實(shí)具有長期的效果——在科學(xué)家同行中廣為宣揚(yáng)的研究成果通常是被進(jìn)一步檢驗(yàn)的對象。錯(cuò)誤（和謊言）遲早肯定會被發(fā)現(xiàn)，如意算盤也肯定會被揭穿。誠實(shí)，對科學(xué)的發(fā)展極為重要，因此，它也就會成為與科學(xué)家自身利益密切相關(guān)的事情。漫游宇宙英格蘭劍橋的天空已經(jīng)黑下來。在一個(gè)潮濕，陰冷的晚上，“國王廣場”上擠滿了學(xué)生和老師們。此時(shí)，沿著擠滿人群的大道上駛來一輛劍橋大學(xué)里最與眾不同的車子，載著最杰出的公民。在這輛電動輪椅車?yán)铮呛⒆託獾哪槺谎b在輪椅左手扶把上發(fā)亮的計(jì)算機(jī)屏幕隱隱約約地映照出來，這就是斯蒂芬威廉霍金，四十六歲，世界上最偉大的理論物理學(xué)家之一。當(dāng)他熟練地駕著輪椅穿過人群時(shí)，開汽車的放慢了車速，有的按喇叭致意。人們揮手或大聲向他問候。霍金戴著眼鏡面露笑容，但他無法揮手或回喊答禮。他二十剛出頭時(shí)就患上肌萎縮性脊髓側(cè)索硬化癥（ＡＬＳ），這是一種中樞神經(jīng)系統(tǒng)逐漸退化的病。病人通常在三、四年內(nèi)死亡。霍金的病情進(jìn)展很緩慢，而現(xiàn)在看來幾乎已經(jīng)穩(wěn)定下來。但仍使霍金喪失了差不多全部的實(shí)際活動能力。他無法控制大部分肌肉，自己不能穿衣吃飯，失去了說話能力。現(xiàn)在他“說話”只有靠使用他的手和手指上還剩下的微弱的隨意活動能力來操縱裝在輪椅上的計(jì)算機(jī)和聲音合成器進(jìn)行的。盡管他的這種ＡＬＳ病使他身體喪失實(shí)際的活動能力，他的勇氣和幽默卻仍然完美無缺，他的智力任其自由漫游。他的智力確實(shí)在漫游：從無窮小到無窮大，從亞原子王國到宇宙寬廣的領(lǐng)域?；艚鹪谶@些智力遠(yuǎn)征過程中想出了一些令人吃驚的新理論，描述了黑洞及緊跟著形成宇宙“大爆炸”而出現(xiàn)的雜亂無章的事件。而在最近，他提出了令物理學(xué)家和神學(xué)家震驚的意見：宇宙沒有邊界，它不是創(chuàng)造出來的，因而將來也不會毀滅的。斯蒂芬霍金的大部分創(chuàng)新思想是在劍橋大學(xué)確立的。他是劍橋大學(xué)羅卡斯數(shù)學(xué)教授，艾薩克牛頓曾擔(dān)任過這個(gè)職位。在該校數(shù)學(xué)和理論物理系，霍金和藹可親地領(lǐng)導(dǎo)著一個(gè)由來自九個(gè)國家十五個(gè)成績優(yōu)異的研究生組成的相對論小組。在他辦公室門上有一塊小裝飾板，上面不太恭敬地寫著：請保持安靜，老板在睡覺。那大概不是真實(shí)的?；艚鸬娜粘Ｉ钍菑纳衔缡c(diǎn)左右開始一直到下午七點(diǎn)左右才離去吃飯，這對強(qiáng)壯能干的人來說也是很重的負(fù)擔(dān)他工作在擺滿書籍，中間還有他妻子珍妮和他們?nèi)齻€(gè)孩子的辦公室里。上月的一天上午，霍金駕著輪椅到了系的公共休息室，他的學(xué)生們正圍在一張張矮桌子談?wù)撝拘械囊恍┦虑?。敏捷地操縱著輪椅來到一張桌子前，霍金卡嗒一聲按下控制開關(guān)，他的計(jì)算機(jī)就發(fā)出輕微的嘟嘟聲；他從計(jì)算機(jī)屏幕上顯示出來的單詞表中選擇了一些詞。這些詞在屏幕下方一個(gè)接一個(gè)地排列好，最后通過聲音合成器說出來：“早上好！我可以來杯咖啡嗎？”（聲音合成器是美國加利福尼亞一家公司制造的。）當(dāng)談?wù)摰脑掝}轉(zhuǎn)到創(chuàng)造力及數(shù)學(xué)家看來在他們二十出頭就達(dá)到創(chuàng)造力頂峰時(shí)，霍金的計(jì)算機(jī)發(fā)出嘟嘟聲。他說：“我已過了頂峰?！彼脑捯么蠹曳怕暣笮Α；艚鹕谝痪潘亩暌辉掳巳?