【文章內(nèi)容簡介】 死為國殤。（）釋：有危機的時候可以看出大臣們的氣節(jié)，世亂的時候可以看出誰是忠良。（你看）前方的將士為了報效國家，不怕為國犧牲。2感時思報國，拔劍起蒿萊。（唐?陳子昂）釋：感到邊關(guān)多事之時自己思念要報效祖國，拔出寶劍離開鄉(xiāng)里去從軍保國。2一飯感恩無地報，此心許國已天知。（宋?李伸之）釋：你請我吃飯喝酒示恩都沒有用，因為我以身許國之心蒼天已經(jīng)早就知道了。2了卻君王天下事，贏得生前身后名，可憐白發(fā)生。（宋?辛棄疾）釋：只要能完成恢復中原的大業(yè)，名垂于世，頭生白發(fā)又有何妨。2愿播熱血高萬丈,雨飛不住注神州。(近代?寧調(diào)元）釋：自己愿以沖天的熱血，來實現(xiàn)建立新的共和國的志向。死去元知萬事空，但悲不見九州同。王師北定中原日，家祭毋忘告乃翁。（宋?陸游）釋：死了后一切事都成了空的，但我悲傷的是沒見到祖國統(tǒng)一。等到宋朝的軍隊收復中原的時候，別忘了在祭奠時告訴我第三篇：公務員面試必背_經(jīng)典名言警句一、愛國捐軀赴國難，視死忽如歸?！苤?位卑未敢忘憂國?！懹?僵臥孤村不自哀，尚思為國戍輪臺。——陸游愿將血淚寄山河，去灑東山一掊土?！钋逭诊L聲雨聲讀書聲，聲聲入耳；家事國事天下事，事事關(guān)心?！檻棾?明代思想家)天下興亡，匹夫有責?！櫻孜淦埨麌疑酪?，豈因禍福避趨之？——林則徐國人無愛國心者，其國恒亡?！畲筢撊嗣癫粌H有權(quán)愛國，而且愛國是義務，是一種光榮?！焯亓⑽覠o論做什么，始終想著，只要我的精力允許的話，我就要首先為我的祖國服務?！透β宸?俄國生理學家)二、奉獻鞠躬盡瘁，死而后已。——諸葛亮 春蠶到死絲方盡，蠟炬成灰淚始干。——李商隱落紅不是無情物，化作春泥更護花?！徸哉錂M眉冷對千夫指，俯首甘為孺子牛。——魯迅捧著一顆心來，不帶半棵草去?！招兄也慌渥鲆槐K燈，那就讓我做一塊木柴吧！——巴金埋在地下的樹根使樹枝產(chǎn)生了果實，卻并不要求什么回報。泰戈爾我唯一的希望就是多有貢獻。——白求恩 奉獻乃是生活的真實意義?！⒌吕諏θ藖碚f，最大的歡樂，最大的幸福是把自己的精神力量奉獻給他人。——蘇霍姆林斯基太陽之所以偉大，在于它永遠消耗自己?！V語一、民生本治則國固，本亂則國危。——《管子》 民為貴，社稷次之，君為輕?！睹献印氛d，在順民心?！蹲髠鳌?民惟邦本，本固邦寧?！渡袝返挛┥普?，政在養(yǎng)民?！渡袝?治國有常，利民為本。——司馬遷水可載舟，亦可覆舟?！赫?衙齋臥聽蕭蕭竹，疑是民間疾苦聲?！嵃鍢蛐闹袨槟钷r(nóng)桑苦，耳里如聞饑凍聲。——白居易先天下之憂而憂，后天下之樂而樂?！吨傺吞煜马樦卧诿窀?，天下和靜在民樂，天下興行在民趨于正。——王廷相(明代文學家)二、教育學而不厭，誨人不倦?！鬃訋熣撸詡鞯朗跇I(yè)解惑也?！n愈一年之計，莫如樹谷；十年之計，莫如樹木；終身之計，莫如樹人?！苤俨W之，審問之，慎思之，明辨之，篤行之?！吨杏埂?教人者，成人之長，去人之短也?！涸次┯袑W而不厭的老師才能教出學而不厭的學生?！招兄?、服務為人民服務沒有終點站?！钏佧愂裁唇蓄I導？領導就是服務?！囆∑阶罡叩牡赖戮褪遣粩嗟貫槿朔眨瑸槿祟惖膼鄱ぷ?。——甘地當你服務他人的時候，人生不再是毫無意義的。葛登納(美國教育家)人生最美好的，就是在你停止生存時，也還能以你所創(chuàng)造的一切為人們服務?！獖W斯特洛夫斯基(蘇聯(lián)作家)船錨是不怕埋沒自己的。當人們看不到它的時候，正是它在為人類服務的時候?！樟袧h諾夫一、公正公天下之身，公天下之物，其唯至人矣。——《列子》不患寡而患不均，不患貧而患不安?！鬃?為政之道，莫若至公?！抉R光公生明，偏生暗?！盾髯印?公正無私，一言而萬民齊?！獎仓紊砟扔谛?，治國莫先于公。——蘇軾天下所以服者，常生于不偏；而其不服也，常起于不平。楊萬里 以天下論者，必循天下之公?！醴蛑?明末思想家)惟人人皆公，人人皆平，故能與人大同也?！涤袨楣鞘┱哪康??！迅?英國作家)仁愛先從自己開始，公正則先從別人開始。——狄更斯(英國小說家)公正是賞罰分明者的美德?！獊喞锸慷嗟略谡聞罩校粌H是一種美德，而且是一種力量。拿破侖二、法治不以規(guī)矩，不成方圓?！献?執(zhí)行法，比制定法更重要?！芨ミd法不阿貴，繩不撓曲，刑過不避大臣，賞善不遺匹夫。韓非子人勝法，則法為虛器；法勝人，則人為備位；人與法并行而不勝，則天下安。——蘇軾治國者，必以奉法為重?！度龂萘x》天下之事，不難于立法，而難于法之必行。——張居正有治法而后有治人。——黃宗羲(明末思想家)誰把法律當兒戲，誰就必然亡于法律?！輦惙删褪侵刃颍辛己玫姆刹庞泻玫闹刃??！獊喞锸慷嗟氯?、監(jiān)督衡之于左右，無私輕重，故可以為平；繩之于內(nèi)外，無私曲直，故可以為正。《淮南子》以銅為鑒，可以正衣冠；以人為鑒，可以明得失；以史為鑒，可以知興替?！钍烂裰挥凶屓嗣駚肀O(jiān)督，政府才不敢松懈，只有人人起來負責，才不會人亡政息?！珴蓶|有錯誤要逢人便講，既可取得同志的監(jiān)督幫助，又可以給同志們以借鑒。——周恩來絕對的權(quán)力必然產(chǎn)生絕對的腐敗。——約翰〃阿克頓(英國歷史學家)四、制度仁圣之本，在乎制度而已?！拙右字贫群每梢允箟娜藷o法任意橫行，制度不好可以使好人無法充分做好事，甚至會走向反面?！囆∑饺f事離不開方法，世界離不開秩序。——斯威夫特(英國文學家)秩序就是正確的規(guī)律和事物永久的合理性?！茽柖?例外恰恰證明了規(guī)章的合理性?！輦?英國詩人)一、勤政克勤于邦，克儉于家。——《尚書》為官長當清、當慎、當勤。修此三者，何患不治乎？——劉義慶憂勞可以興國，逸豫可以亡身?！獨W陽修清而不勤，其弊有不可勝言者。——張維屏(晚清詩人)恪盡職守的精神比個人的聲望更重要?！挚隙⒘疂嵠渖碚?，不令而行；其身不正，雖令不行?！鬃优R大利而不易其義，可謂廉矣?！秴问洗呵铩肥扔瓬?，廉正之心生。——劉向(西漢文學家)激濁而揚清，廢貪而立廉?！谠R官莫如平，臨財莫如廉。——白居易出淤泥而不染，濯清漣而不妖?！芏仡U廉者民之表也，貪者民之賊也?！缆窡o如貪欲險，幾人到此誤平生。——朱熹惟廉者能約己而愛人?！睹魇贰ㄑ魝鳌啡?、責任窮則獨善其身，達則兼濟天下?！献?鞠躬盡瘁，死而后已。——諸葛亮為人臣者，以富樂民為功，以貧苦民為罪?！Z誼(西漢文學家)先天下之憂而憂，后天下之樂而樂。——范仲淹天下興亡，匹夫有責?！櫻孜淙松氈撠熑蔚目嗵?，才能知道盡責任的樂趣?！簡⒊F肩擔道義，妙手著文章?！畲筢摍?quán)力小些，責任大些的政府是最好的政府?！莒尺d每一個人都應該有這樣的信心：人所能負的責任，我必能負；人所不能負的責任，我亦能負?！挚细呱小ゴ蟮拇鷥r就是責任。——丘吉爾一個人若是沒有熱情，他將一事無成，而熱情的基點正是責任心?！蟹颉ㄍ袪査固┴熑尉褪菍ψ约阂笕プ龅氖虑橛幸环N愛?！璧氯嗽诼男新氊熤械玫叫腋！！_佐夫(前蘇聯(lián)劇作家)我們不是為自己而生，我們的國家賦予我們應盡的責任。西塞羅一、團結(jié)輔車相依，唇亡齒寒?！蹲髠鳌诽鞎r不如地利，地利不如人和。——孟子推心臵腹，人莫能間?！抉R光單則易折，眾則難摧?！侗笔贰ㄍ鹿葴唫鳌芬匀憾鴱?，以孤而敗?！T嗣同眾志成城不可摧，棄之卻之終自絕。——何香凝(民革創(chuàng)始人)一滴水只有放進大海里才永遠不會干涸。——雷鋒最弱者的力量如果聯(lián)合起來，那也是非同小可的。——荷馬一致是強有力的，而紛爭易于被征服?！了魅舨粓F結(jié)，任何力量都是弱小的?！ǚ獾?法國寓言詩人)二、協(xié)作二人同心，其力斷金。——《易經(jīng)》能用眾力，則無敵于天下矣；能用眾智，則無畏于圣人矣。孫權(quán)人心齊，泰山移?！V語一個籬笆三個樁，一個好漢三個幫?！V語三個臭皮匠，頂一個諸葛亮?！V語不管努力的目標是什么，不管他干什么，他單槍匹馬總是沒有力量的。——歌德單個的人是軟弱無力的，就像漂流的魯濱遜一樣，只有同別人在一起，他才能完成許多事業(yè)?！灞救A(德國哲學家)誰若與集體脫離，誰的命運就要悲哀?！獖W斯特洛夫斯基一、競爭物競天擇，適者生存?！獓缽腿祟愐诟偁幹星笊?，便要奮斗。——孫中山物競天擇勢必至，不優(yōu)則劣兮不興則亡?！簡⒊呱械母偁幨且磺凶吭讲拍艿脑慈！葜?英國哲學家)追求生命的競爭，占據(jù)了所有的生物，且維持著他們的活動?！灞救A(德國哲學家)二、創(chuàng)新易窮則變，變則通，通則久。——《周易》周雖舊邦，其命惟新?！对娊?jīng)》不慕古，不留今，與時變，與俗化?！豆茏印诽熳儾蛔阄?，祖宗不足法，人言不足恤?！醢彩煜轮?，因循則無一事可為；奮然為之，亦未必難?！獨w有光智者不襲常?！櫻孜涫郎媳緵]有路，走的人多了，也便成了路?！斞柑幪幨莿?chuàng)造之地，天天是創(chuàng)造之時，人人是創(chuàng)造之人?！招兄獎?chuàng)新是一個民族進步的靈魂，是國家興旺發(fā)達的不竭動力。江澤民踩著別人腳步走路的人，永遠不會留下自己的腳印?！獝垡蛩固?不斷變革創(chuàng)新，就會充滿青春活力，否則就可能會變得僵化。歌德三、專注心不在焉，視而不見，聽而不聞，食而不知其味?！抖Y記》蟹六跪而二螯，非蛇鱔之穴，無可寄托者，用心躁也?！髯佑鄤t心散，心散則志衰，志衰則思不達也?！豆砉茸印纺坎荒芏?，耳不能二聽，手不能二事。——董仲舒學必專靜，而后能有成?！Ｈ鹁ㄒ豢?，神須專注，行有余力，乃可他顧?！匚湓谑聵I(yè)上，達到敏捷的方法在乎專心治事而不在一次包攬許多事務?！?