【文章內(nèi)容簡介】 益深入，信息技術(shù)的飛速發(fā)展，信息技術(shù)與思品課教學(xué)整合的教學(xué)方式已經(jīng)成為教師普遍采用的方式。但是目前，在思品課教學(xué)中利用信息技術(shù)依然存在很多問題。（一）過于重視趣味性，脫離教學(xué)內(nèi)容和學(xué)生實際有些教師為了吸引學(xué)生的注意力，利用信息技術(shù)手段設(shè)置了趣味性的情境，這些情境有的脫離了教材也脫離了學(xué)生的實際生活，學(xué)生要么感覺虛假對教學(xué)內(nèi)容產(chǎn)生懷疑，要么非常高興的參與，卻不能在參與中學(xué)習(xí)掌握知識，課堂教學(xué)無法收到實效。（二）教師參與過多，學(xué)生主體地位不夠突出思品課教學(xué)本該是教師主導(dǎo)、學(xué)生主體體驗的過程。但是在實際的教學(xué)過程中，有些教師為了完成教學(xué)任務(wù)不給學(xué)生充足的時間體驗利用信息技術(shù)所創(chuàng)設(shè)的教學(xué)情境，過早過快的給出預(yù)設(shè)問題的答案，學(xué)生缺少了思考的過程，不利于對知識的理解和記憶，使信息技術(shù)的使用流于形式。（三）忽略學(xué)生個體差異，師生關(guān)系不夠融洽目前我國還是普遍采取大班型的班級授課制度，幾十人的班級中學(xué)生的個體差異十分明顯，在使用信息技術(shù)的過程中，教師很難顧及到每一名學(xué)生的特點(diǎn)，自然就有一部分學(xué)生難以參與到情境中，也影響到良好師生關(guān)系的建立，影響了教學(xué)效果。三、初中思想品德課在應(yīng)用信息技術(shù)時應(yīng)注意的問題（一）要圍繞教學(xué)目標(biāo)和教學(xué)內(nèi)容利用信息技術(shù)創(chuàng)設(shè)教學(xué)情境利用信息技術(shù)的目的是調(diào)動學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情，激發(fā)學(xué)習(xí)興趣，使學(xué)生主動學(xué)習(xí)知識，加強(qiáng)教學(xué)效果，用真正掌握的知識指導(dǎo)學(xué)生的生活實際。所以在利用信息技術(shù)創(chuàng)設(shè)情境時要從教學(xué)內(nèi)容出發(fā)，總體把握教學(xué)目標(biāo)。在確定教學(xué)目標(biāo)時，要結(jié)合學(xué)生的認(rèn)知特點(diǎn)和教材內(nèi)容，對教學(xué)知識重新整合，更好的提高課堂教學(xué)的實效。根據(jù)確定好的教學(xué)目標(biāo)，整合好的教學(xué)內(nèi)容，尋找能有效解決思想品德教材的重點(diǎn)知識，利用信息技術(shù)形成突破思想品德教材的難點(diǎn)知識的情境材料，根據(jù)教學(xué)實際需要對材料進(jìn)行加工整理。多媒體展示的故事、視頻等情境要同時體現(xiàn)知識性和趣味性，設(shè)問要明確富有啟發(fā)性。（二）要利用信息技術(shù)創(chuàng)設(shè)回歸生活的教學(xué)情境新課程標(biāo)準(zhǔn)強(qiáng)調(diào)思想品德教學(xué)要實現(xiàn)生活化，真正的思想品德課堂，應(yīng)該是回歸社會、回歸生活，充分體現(xiàn)學(xué)生主體地位的課堂。所以要以構(gòu)建生活化課堂為基點(diǎn)，利用信息技術(shù)整合符合實際的教學(xué)情境，讓教學(xué)向?qū)W生的生活領(lǐng)域拓展，學(xué)生在情境中自主探索，并能運(yùn)用所學(xué)的知識推理、判斷，選擇相應(yīng)的道德行為，獨(dú)立地解決自己生活中遇到的各種問題，這樣的教學(xué)不僅貼近學(xué)生的生活實際，更能用富有針對性、創(chuàng)新性、實效性的教育指導(dǎo)學(xué)生的生活，達(dá)到學(xué)以致用的目的。（三）要利用信息技術(shù)創(chuàng)設(shè)體現(xiàn)學(xué)生個性的教學(xué)情境目前，我們在教學(xué)中有必須完成的課堂教學(xué)任務(wù)，而所采取的大班型授課制度又讓老師忽視那些有不同意見的學(xué)生，甚至對部分學(xué)生嚴(yán)厲批評，打擊了學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性，影響了師生關(guān)系，降低了學(xué)習(xí)效率。當(dāng)今的中學(xué)生有思想，愛探索，對事情有自己的見解，但是又易沖動，好感情用事，遇到了老師的批評和忽視很可能對這個學(xué)科產(chǎn)生抵觸情緒，影響了學(xué)習(xí)效果。因而利用信息技術(shù)時要充分考慮學(xué)生的實際，尊重學(xué)生的個性，建立起一種民主、平等、和諧、互相尊重的師生關(guān)系，創(chuàng)造快樂的教學(xué)環(huán)境。在課堂教學(xué)中，教師應(yīng)以公平的態(tài)度對待每一名學(xué)生，避免厚此薄彼、偏袒和不公。充分調(diào)動學(xué)生的個體優(yōu)勢，盡量面向全體同學(xué)創(chuàng)設(shè)教學(xué)情境，讓學(xué)生能夠發(fā)揮自己的特長，表達(dá)自己的見解，在愉快的氛圍下完成知識的學(xué)習(xí)。初中思品課教學(xué)反思10音樂對學(xué)生的美育作用是潛移默化的，其中蘊(yùn)涵著道德哲理和豐富的情感體驗。因而在欣賞教學(xué)中，通過讓學(xué)生仔細(xì)地聆聽樂曲，張開想象的翅膀，在廣泛的時間、空間里遨游，用心去感受、體驗音樂的美。一般來說，音樂有打動自己，感動別人的作用，這主要體現(xiàn)在音樂的內(nèi)涵上。在這節(jié)課上，我沒有過分的強(qiáng)調(diào)知識技能的傳授和訓(xùn)練，而是給學(xué)生提供參與和表現(xiàn)的機(jī)會，這樣就會激起學(xué)生創(chuàng)作音樂和享受音樂的興趣。我認(rèn)為一個合格的音樂教師除了具備專業(yè)知識以外，還要以情感感人，盡量把教學(xué)內(nèi)容演繹的淋漓盡致，恰到好處的使學(xué)生陶醉于音樂之中，使他們在不知不覺中隨著音樂節(jié)奏動起來，激發(fā)學(xué)生積極發(fā)言的興趣和欲望。一、重開放式，輕關(guān)閉式。在這里的“開放”，本人詮釋為問題的答案范圍寬。而“關(guān)閉”則是局限在某個具體的小范圍問題去思考。在音樂欣賞課堂中，應(yīng)根據(jù)學(xué)生的具體情況去偏重開放式地提問題，讓學(xué)生通過多方面、多層次的思考與感受發(fā)表自己個性化見解，從而達(dá)到激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣和提高學(xué)生感受音樂的能力。反之，則要盡可能地避開關(guān)閉式地提問題。學(xué)生是教學(xué)最有用而廣泛的資源，我們應(yīng)從多方面去開發(fā)他、塑造他，如果把學(xué)生引入一種思維或關(guān)在一個“峽谷”，以我個人的實踐來看，會出現(xiàn)三種結(jié)果：不適應(yīng)或這種思維較弱的學(xué)生對課堂產(chǎn)生厭感，甚至恐懼感。就算是適合某位同學(xué)的強(qiáng)項思維，如果繼續(xù)發(fā)展下去，也會成為定向思維，出現(xiàn)智力偏向。整個課堂會很冷清，因為它不是面向全體學(xué)生，不注重四面鮮花齊放的創(chuàng)設(shè)。據(jù)此，我做了以下的教學(xué)嘗試：在欣賞課《瑤族舞曲》中，進(jìn)行到欣賞第二部分主題時，我第一次是這樣設(shè)計問題：請同學(xué)們認(rèn)真感受第二部分的主題，完成以下三個問題：拍子(3/4)。速度(中速)。力度(較弱)。學(xué)生聽后，老師按順序逐個引導(dǎo)回答。實踐后，教學(xué)任務(wù)基本完成，但由于受到關(guān)閉式問題的局限，學(xué)生的表現(xiàn)為兩種：一是根據(jù)提問都不會的學(xué)生干脆不說。二是知道個別答案但順序不對的也靜止不動。由于沒有空間讓學(xué)生去暢談，所以整個課堂陷入了凍結(jié)階段。輕松、愉快的情緒一時被緊張、恐懼取而代之，結(jié)果以失敗告終。之后，本人經(jīng)過請教別人與查閱相關(guān)資料，進(jìn)行了第二次試教，把這個問題設(shè)計為：請同學(xué)們認(rèn)真感受第二部分的主題，并說說你的感受。欣賞音樂后，課堂真是像炸開了花，精彩不斷，想說的同學(xué)非常多，既分別答出了以上的答案，又增添了很多個性化的見解。如：“這一部分主題速度較慢，力度較弱，旋律悠揚(yáng)，讓人聽后的感覺是悠閑自如，心情舒暢，所以我很喜歡?！蔽医o予肯定鼓勵說：“談得真好!掌聲謝謝他的精彩回答!”又如另一位同學(xué)說：“這一部分是以木管樂器獨(dú)奏為主，音調(diào)統(tǒng)一，音色清晰、悅耳，讓人陶醉其中。”我也及時給予表揚(yáng)說：“聽得真仔細(xì)，說得也很完整，掌聲表揚(yáng)!”……雖然這些說法有時會出現(xiàn)大同小異，但是它是學(xué)生自己獨(dú)立感受的結(jié)果，是開放課堂產(chǎn)生的效果。學(xué)生高興、自由，老師輕松、自如，何樂而不為呢?通過這節(jié)課前前后后的反思——提高——再反思——再提高的過程，我受益匪淺，也更加深刻地認(rèn)識到了在教學(xué)中及時反思的重要性和必要性，它會使我逐漸形成自我反思的意識和自我監(jiān)控的能力。作為一名青年教師，在今后的教學(xué)中，我將通過不斷地反思和努力學(xué)習(xí)的態(tài)度，來提高自己的教學(xué)水平。因此，為學(xué)生創(chuàng)設(shè)一個開放、自由的課堂，對激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)音樂的興趣是最有效的途徑，對提高學(xué)生音樂感受能力是最容易的環(huán)節(jié)。初中思品課教學(xué)反思11學(xué)習(xí)方式的轉(zhuǎn)變是課程改革的基本目標(biāo)和理念，是課程實施的重點(diǎn)，也是課程改革的顯著特征。轉(zhuǎn)變學(xué)生的學(xué)習(xí)方式在當(dāng)前推進(jìn)素質(zhì)教育的形勢下具有特別重要的現(xiàn)實意義。作為一名一線教師，更應(yīng)該在教學(xué)實際中不斷探索，尋求學(xué)生學(xué)習(xí)方式的轉(zhuǎn)變的良方和實踐操作經(jīng)驗。經(jīng)過最近一段時間的摸索，我發(fā)現(xiàn)，引導(dǎo)學(xué)生采用自主合作的學(xué)習(xí)方式，能夠讓學(xué)生更深入地走進(jìn)文本。新教材第一冊展示了一片神奇的天地：上下幾千年，縱橫幾萬里，人生、社會、自然……生動優(yōu)美的語言展現(xiàn)的是豐富多彩的大千世界。一篇篇短小精美的課文如同一道道精神的美味，散發(fā)著芳香，等待著我們的學(xué)生去盡情享受。那么，在教學(xué)中如何才能讓學(xué)生走進(jìn)文本，體驗文本的美味呢?這就需要轉(zhuǎn)變學(xué)習(xí)方式，采用不同的教學(xué)方法，喚起學(xué)生的生活體驗，激發(fā)他們的情感，引導(dǎo)他們展開豐富的想象，使他們能夠?qū)⒆约旱那楦腥谟谖谋局?。我主要著眼于倡?dǎo)自主、合作的學(xué)習(xí)方式，讓學(xué)生走進(jìn)文本。《基礎(chǔ)教育課程改革綱要(試行)》指出：倡導(dǎo)學(xué)生主動參與、樂于探究、勤于動手，培養(yǎng)學(xué)生搜集和處理信息的能力，獲得新知識的能力，分析和解決問題的能力以及交流與合作的能力。自主學(xué)習(xí)是現(xiàn)代學(xué)習(xí)方式的首要特征，具體表現(xiàn)在學(xué)生具有一定的學(xué)習(xí)興趣及學(xué)習(xí)責(zé)任。學(xué)生有了學(xué)習(xí)興趣，學(xué)習(xí)活動對他來說就不是一種負(fù)擔(dān)，而是一種享受，一種愉快的體驗，學(xué)生會越學(xué)越想學(xué)，越學(xué)越愛學(xué)，有興趣的學(xué)習(xí)事半功倍。同時，如果學(xué)生自己能把學(xué)習(xí)跟自己的生活、生命、成長、發(fā)展有機(jī)聯(lián)系起來，自覺地?fù)?dān)負(fù)起學(xué)習(xí)的責(zé)任，這種學(xué)習(xí)才是一種自己主動的真正的有意義的學(xué)習(xí)。合作學(xué)習(xí)方式，是指學(xué)生在學(xué)習(xí)群體中“為了完成共同的任務(wù)，有明確的責(zé)任分工的互助性學(xué)習(xí)。”現(xiàn)在的社會越來越需要加強(qiáng)合作，人與人的合作、人與自然的合作、群體與群體的合作，對于今天的學(xué)生，從小就應(yīng)該開始培養(yǎng)合作意識和團(tuán)隊精神，應(yīng)該讓學(xué)生在學(xué)習(xí)中學(xué)會合作，開展合作學(xué)習(xí)，要給學(xué)生群體一個共同的任務(wù)，讓每一個學(xué)生在這任務(wù)中積極地承擔(dān)個人的責(zé)任，學(xué)生在活動中相互支持，相互配合，遇到問題能協(xié)商解決，能通過有效的溝通解決群體內(nèi)的沖突，對各人分擔(dān)的任務(wù)進(jìn)行群體加工，對活動的成效共同評估，通過合作，提高學(xué)習(xí)效率、增強(qiáng)合作精神。我在教學(xué)七年級上冊《行道樹》這篇課文時，就采用了這種自主、合作的學(xué)習(xí)方式。我首先讓學(xué)生自讀文本，用不同的方式讀文本，以前后四人小組為單位研究讀法。結(jié)果學(xué)生發(fā)現(xiàn)，以前后或左右一排四個同學(xué)組成一個小組，分工合作朗讀課文的效果最佳。只見他們一字站立，正符合了一列行道樹的形象，首尾兩段四人齊讀，突出了“我們是一列樹，立在城市的飛塵里”的情感力度，第5段分別由四位同學(xué)輪讀，既抒發(fā)了行道樹不同的心聲，又展示了學(xué)生不同的閱讀的情感體驗。當(dāng)然也有就以前后兩排為單位進(jìn)行朗讀表演的，也有兩人一組的、三人一組的。學(xué)生的這種自主組合選擇朗讀模式，合作進(jìn)行表演，極大地調(diào)動了他們的閱讀興趣和朗讀激情。最后，有四個學(xué)生主動要求站在講臺上，聲情并茂地朗誦出全文，那神態(tài)、那氣勢仿佛就是一列行道樹站在那里，向大家訴說心聲，這組學(xué)生的表演贏得了全班同學(xué)的熱烈掌聲。此時，學(xué)生已經(jīng)將自己與行道樹融為了一體，如果學(xué)生沒有走進(jìn)文本、沒有對文本的深入準(zhǔn)確的研究和理解，是不可能讀