全國同等學(xué)力人員申請碩士學(xué)位管理工作信息平臺工作流程(編輯修改稿)
2024-10-24 20:57 本頁面
【文章內(nèi)容簡介】 申請無效。5．本指南根據(jù)中國科學(xué)院研究生院學(xué)位辦有關(guān)文件和我所培養(yǎng)研究生相關(guān)規(guī)定制定，如研究生院對同等學(xué)力申請學(xué)位有新規(guī)定，或我所對在讀研究生培養(yǎng)有新要求，則申請人在申請學(xué)位時，必須按新規(guī)定辦理。6．本指南的解釋權(quán)歸中國科學(xué)院心理研究所研究生部。聯(lián)系人：徐躍玲,電話：64888628八、申請日期每年4月1日至4月30日以前；10月1日至10月30日以前。第四篇：2007年同等學(xué)力人員申請碩士學(xué)位2007 年同等學(xué)力人員申請碩士學(xué)位學(xué)科綜合水平全國統(tǒng)一考試法學(xué)試卷一、名詞解釋1．建筑物區(qū)分所有權(quán)2．西周五刑3．人民代表大會制度4．危險犯5．法律責(zé)任二、簡答題1．西周禮與刑的關(guān)系。2．法對社會正義的促進作用。3．香港特別行政區(qū)高度自治權(quán)。4．舉權(quán)的普遍性。5．法律概念及其種類三、論述題1．犯罪中止的種類及處罰原則2．.知識產(chǎn)權(quán)特征 2007 年同等學(xué)力人員申請碩士法學(xué)學(xué)位學(xué)科 綜合水平全國統(tǒng)一考試試題參考答案一、名詞解釋1．答：建筑物區(qū)分所有權(quán)，是由專有部分所有權(quán)、共有部分的權(quán)利以及因共同關(guān)系而形成的成員權(quán) 組成的復(fù)合性的權(quán)利。包括建筑物區(qū)分所有人對專有部分、共有部分的所有權(quán)；建筑物區(qū)分所有人對 共有部分的共同使用權(quán)與專有使用權(quán)；以及建筑物區(qū)分所有人的成員權(quán)等。2．答：西周五刑即奴隸制五刑，是指在中國早期社會中經(jīng)常使用的五種刑罰，即墨刑、劓刑、刖刑、宮刑、大辟五種刑罰。這五種刑罰由輕至重，構(gòu)成了中國早期比較完備的刑罰體系。3．答：人民代表大會制度是中國人民民主專政的政權(quán)組織形式，是中國的根本政治制度。中華人民 共和國的一切權(quán)力屬于人民。人民行使國家權(quán)力的機關(guān)是全國人民代表大會和地方各級人民代表大 會。全國人民代表大會和地方各級人民代表大會都由民主選舉產(chǎn)生，對人民負(fù)責(zé)，受人民監(jiān)督。國家 行政機關(guān)、審判機關(guān)、檢察機關(guān)都由人民代表大會產(chǎn)生，對它負(fù)責(zé)，受它監(jiān)督。全國人民代表大會是 最高國家權(quán)力機關(guān)；地方各級人民代表大會是地方國家權(quán)力機關(guān)。4．答：危險犯是指行為人實施的危害行為造成法律規(guī)定的危險狀態(tài)作為既遂標(biāo)志的犯罪。這類犯罪 不是以造成物質(zhì)性的和有形的犯罪結(jié)果為標(biāo)準(zhǔn)，而以法定的客觀危險狀態(tài)的具備為標(biāo)志。例如，破壞 交通工具罪、破壞交通設(shè)施罪，都是以行為人的破壞行為造成足以使火車、汽車、船只、航空器發(fā)生 傾覆、毀壞危險，作為犯罪既遂的標(biāo)準(zhǔn)，而不以造成實際的損害為標(biāo)志。5．答：法律責(zé)任是由特定法律事實所引起的對損害予以賠償、補償或接受懲罰的特殊義務(wù)，亦即由 于違反第一性法律義務(wù)而引起的第二性法律義務(wù)。就其性質(zhì)而言，法律關(guān)系可以分為法律上的功利關(guān) 系和法律上的道義關(guān)系，與此相適應(yīng)，法律責(zé)任方式也可以分為補償性方式和制裁性方式。二、簡答題1．答：“禮”，是中國古代社會長期存在的、旨在維護宗法血緣關(guān)系和宗法等級制度的一系列精神原 則和言行規(guī)范的總稱。（1）作為一種言行規(guī)范，“禮”最早源于氏族時代的祭祀風(fēng)俗。在階級明顯分化、國家形成以后，一 部分反映等級差別和專制要求的精神原則逐漸從具體的禮儀形式中被抽象、概括出來，形成了一系列 指導(dǎo)階級社會生活的原則和規(guī)范，即“禮”的抽象原則，而那些帶有象征意義的各種禮儀，則仍保留 在制度層面發(fā)揮作用。（2）一般而言，“禮”大體上包括抽象的精神原則和具體的禮儀形式兩個層面的內(nèi)容。在西周時期，周禮在實際上對全社會起著一種法律的調(diào)節(jié)作用，完全具備法的性質(zhì)。即使用現(xiàn)代社會關(guān)于“法”的 構(gòu)成要素——規(guī)范性、國家意志性、國家強制性等要件來分析，周禮也完全符合作為“法”的基本條件。周禮以一種特殊的方式，對西周社會生活的各個方面起著積極而廣泛的調(diào)節(jié)作用。從周禮的表現(xiàn)形式、在實際生活中所發(fā)揮的作用以及周禮本身的內(nèi)容和性質(zhì)等方面觀察，周禮是西周社會不成文法 律體系的一個重要組成部分。（3）“禮”與“刑”的關(guān)系，從宏觀上看兩者都是當(dāng)時維護社會秩序、調(diào)整社會關(guān)系的重要社會規(guī)則。二者相輔相成，互為表里，共同構(gòu)成了西周社會完整的法律體系。其中，“禮”是積極、主動的規(guī)范，是禁惡于未然的預(yù)防；“刑”是消極的處罰，是懲惡于已然的制裁。也就是說，“禮”總是從正面主動 地提出要求、對人們的言行作出正面的“指導(dǎo)”，明確地要求人們應(yīng)該做什么、不應(yīng)該做什么，可以 做什么，不可以做什么；“禮”的功能，重在“教化”?！靶獭眲t相對處于被動狀態(tài)，對于一切違背“禮” 的行為，進行刑罰處罰。凡是“禮”所禁止的行為，亦必然為“刑”所不容，即所謂“禮之所去，刑 之所取”，“出禮則入刑”。“刑”的功能，重在制裁。2．答：法是實現(xiàn)正義的手段，法律價值在于實現(xiàn)正義。具體表現(xiàn)為：（1）促進和保障分配的正義。表現(xiàn)為把指導(dǎo)分配的正義原則法律化、制度化，并具體化為權(quán)利
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