【文章內(nèi)容簡介】 ，是中國近代陵墓的精典之作。中山陵就為您講解到這，希望通過我的介紹，能給您留下美好的印象！謝謝大家。第三篇：中山陵導(dǎo)游詞（本站推薦）中山陵概述各位游客，中山陵景區(qū)位于南京市紫金山南麓的小茅山。是我國偉大的民主革命先行者孫中山先生的陵墓，是全國重點文物保護單位，是國家5A級景區(qū)。1925年孫中山先生去世后，根據(jù)他生前的遺愿選定了墓址。你們也許會問：孫先生出生于廣東，逝世于北京，畢生為革命奔波于各地，為什么要選擇南京作為自己的長眠之地呢？孫先生臨終前囑咐“吾死之后，可葬于南京紫金山麓，因為南京為臨時政府成立之地，所以不可忘辛亥革命也。”陵墓建于1926年，于1929年完工，整個陵墓由南向北沿著山勢逐級升高，主要建筑有：牌坊、墓道、陵門、碑亭、平臺、祭堂、墓室。它的設(shè)計者呂彥直匠心獨具，將整個陵寢設(shè)計為“木鐸”之狀，寓含警鐘長鳴之意。陵墓主體工程完工后，國民政府為孫先生舉行了隆重的奉安大典。將先生的遺體自北京香山碧云寺移出，由專列護送抵達南京，在國民黨中央黨部舉行三天公祭后，于1929年6月1日舉行了奉安大典，從此孫先生就一直長眠于此，距今已有80多年。接下來，我為您簡單介紹下孫先生的生平。孫先生于1866年出生在廣東省香山縣翠亨村，年少時學(xué)習(xí)醫(yī)學(xué)，后來棄醫(yī)從政。于1905年在日本成立了中國同盟會，被推舉為總理，他提出了“驅(qū)除韃虜、恢復(fù)中華、建立民國、平均地權(quán)”的著名綱領(lǐng)，及“民族、民權(quán)、民生”的三名主義學(xué)說，1911年武昌起義爆發(fā)后，被十七省代表一致推舉為中華民國臨時大總統(tǒng)，于1912年元月1日在南京宣誓就職。此后又經(jīng)歷了二次革命、護國運動、護法運動等的風(fēng)風(fēng)雨雨。1921年1月在廣州就任中華民國非常大總統(tǒng)。在1924年1月廣州召開的中國國民黨第一次全國代表大會上，他將舊三民主義發(fā)展為新三民主義，提出了“聯(lián)俄聯(lián)共扶助農(nóng)工”的三大政策。同年11月他應(yīng)馮玉祥將軍之邀抱病北上共商國家大計，因積勞成疾于1925年3月12日病逝在北京。陵前部分各位游客，我們現(xiàn)在就來到了中山陵的陵園廣場，在廣場正南是一座八角形石臺，石臺上那尊三足兩耳的紫銅寶鼎，重達五千公斤，、是中山陵紀念裝飾之一。它是由廣州中山大學(xué)的全體師生于1933年秋捐資建造，在鼎的腹部刻有“智仁勇”三個字，這是中山大學(xué)的校訓(xùn)，也是孫中山先生提倡的軍人必備的三大精神。在鼎上有梅花圖案，鼎的上半部還有六角形的銅牌，上面有原中山大學(xué)校長戴季陶的母親黃氏老夫人所書的孝經(jīng)全文，所以這座鼎又被稱為孝經(jīng)鼎。大家現(xiàn)在看到的是半月形博愛廣場，由廣場踏階而上，迎面是一座四柱三門的沖天式仿古石牌坊，稱為博愛坊，它的高度為12米，花崗巖石柱上蓋藍色琉璃瓦，柱腳前后夾抱鼓石，牌坊上雕刻蓮花瓣及和璽彩畫等圖案。正中橫額有孫中山先生親手所書的“博愛”兩字，語出自韓愈《原道》“博愛之為仁”，孫先生以偉大的博愛精神致力于資產(chǎn)階級革命，為民族的獨立自由奮斗不息，可以說“博愛”二字正是對他一生高度概括的最好寫照。博愛坊向前是墓道，墓道長480米，共有三道，中道最寬為9米，間隔墓道兩側(cè)用兩兩相對的雪松、薈柏、銀杏和紅楓取代了古代帝王陵墓神道前的石人、石獸，更能體現(xiàn)中山先生的高風(fēng)亮節(jié)。整個陵前廣場部分氣勢開闊，綠化規(guī)整，具有西方園林開闊大氣的美感。墓道、陵門、碑亭、臺階穿過墓道，來到陵門平臺。根據(jù)呂彥直的設(shè)計，整個陵墓平面為“木鐸”形。木鐸的聲音洪亮，而且傳的很遠，有“使天下皆達道”的寓意，其用意也在警示后人。陵門廣場的邊緣就是當(dāng)年呂彥直設(shè)計的“自由之鐘”的下緣。廣場東西栽有千頭松和銀杏。陵門前有漢白玉石獅一對，顯得非常的莊嚴古樸?，F(xiàn)在我們看到的單檐歇山式建筑就是陵門，上覆藍色琉璃瓦。陵門正中的門額上，有孫中山先生親手所書的“天下為公”四個字，這四個字出自于孔子《禮記、禮運》中的“大道之行也，天下為公”，意思是國家政權(quán)不是哪一家的天下，而是天下人的天下，是老百姓的天下。是與“家天下”相對立的思想。這是對三民主義的極好注解。也是孫中山先生畢生奮斗的崇高理想。穿過陵門我們現(xiàn)在看到的是碑亭，重檐歇山頂，上覆藍色琉璃瓦，正中鐫刻有國民黨黨徽，上面是原國民政府主席、行政院院長譚延闿手書的“中國國民黨葬總理孫先生于此，中華民國十八年六月一日”24個顏體楷書鎦金大字。由此可見孫中山先生的葬禮為“黨葬”。從碑亭往后就是層層疊疊的臺階，碑亭到祭堂這段石階共有290層，分為八段，象征著三民主義、五權(quán)憲法。目的是讓后來人在艱苦攀登時牢記總理遺囑“革命尚未成功，同志仍需努力”的召喚。五權(quán)憲法是國民政府時期的政權(quán)組織形式，即由行政、立法、司法、考試、監(jiān)察五院合掌權(quán)利。第四層平臺上，陳列著一對紫銅鼎，是當(dāng)時上海特別市政府捐贈的，鼎身刻有“奉安大典”四個字，在西側(cè)的鼎上有日軍侵華時留下的彈孔。第五層平臺上有一對石獅，是福建名匠蔣文子先生的杰作。在不斷攀登的過程中，我們不禁產(chǎn)生“高山仰止、景行行止”之感嘆，祭堂、墓室中山陵的修建依托紫金山，陵墓更顯氣勢雄偉壯觀。從最下方的博愛坊到祭堂，我們已經(jīng)走過了平面大約700米，高度大約70米的距離。先生的祭堂與墓室依托著鐘山氣勢，更顯巍峨，讓謁陵者感悟中山先生的革命精神與浩然正氣長留天地之間。第8層的平臺上，有孫先生長子孫科一家敬贈的青石鼎。祭堂前還有國民政府主席林森捐贈的一對華表?，F(xiàn)在我們就來到了祭堂和墓室。祭堂墓室的修建為一期工程，工程開始于中山先生逝世一周年后的1926年3月12日，在祭堂的后面開辟墓包花園，內(nèi)有中山陵建設(shè)史料展，用大量翔實的圖片與文字資料展示了中山陵從設(shè)計、建設(shè)到奉安大典的全過程。祭堂是陵墓的主體建筑，重檐歇山頂，丄覆藍色琉璃瓦，坊額正中是中山先生手書“天地正氣”四字直額，祭堂正面有三扇拱形大門，在門楣上有國民黨元老張靜江所書的“民族，民權(quán)，民生”六個篆字。祭堂內(nèi)采用云南的大理石鋪地，十二根黑大理石柱采用四隱八顯的手法，左右兩側(cè)的護壁上有孫先生手書的《建國大綱》全文。頂上的斗式藻井是用馬賽克鑲嵌的國民黨黨徽。孫先生身穿長袍馬褂，膝上攤著展開的文卷，雙目凝視前方，神情沉思。在坐像底部的四周，還有六幅浮雕，分別是如抱赤子，出國宣傳，商討革命，國會授印，振聾發(fā)聵，討袁護國。反映了孫中山先生從事革命活動的片斷。祭堂與墓室相通。墓門分為兩道，外門為兩扇對開銅門，門額上有孫先生為黃花崗烈士手書的“浩氣長存”四個字。第二道門為單扇銅門，門上刻有張靜江纂書“孫中山先生之墓”，墓室為穹隆狀封閉式建筑。頂部是用馬賽克鑲嵌的國民黨黨徽圖案。墓室中央是一大理石石壙，石壙中有孫中山先生的白色大理石臥像，是由捷克雕刻家高琪雕刻而成。孫先生的遺體就安葬在石壙下5米深處。自1929年6月1日到今天墓室從未被打開過。附屬建筑在中山陵周圍附屬建筑也很多，孫中山先生紀念館，原名為藏經(jīng)樓，收藏有孫先生的圖片資料及實物，在藏經(jīng)樓后有三名主義碑廊。藏經(jīng)樓外有一尊孫中山銅像，是孫中山的日本友人梅屋莊吉捐贈。音樂臺，是由美國舊金山華僑代表和國民黨遼寧省黨部捐資建造的。仿中國傳統(tǒng)五山屏風(fēng)樣式。光華亭，是由華僑捐贈的，是用大理石雕刻而成的八角亭。行建亭是供謁陵人及旅游者休憩用的。流徽榭，是中央軍官學(xué)校的校友捐資建造的，流徽榭上覆蓋著白色的琉璃瓦，顯得圣潔而寧靜。鐘山植物園，是中國第一座國立植物園，建于1929年，前身是“中山先生紀念植物園”。廖仲愷何香凝墓在南京紫金山西麓中山植物園的西側(cè)林