黑龍江省雙鴨山市20xx屆高三歷史上學(xué)期12月月考試題(編輯修改稿)
2025-01-10 05:20 本頁(yè)面
【文章內(nèi)容簡(jiǎn)介】 來(lái)定，以至在某些邦里出身和財(cái)富都不再特別強(qiáng)調(diào)；在中國(guó)，由出身決定貴賤的情況也有了變化。 在希臘，斯巴達(dá)、雅典等邦之間的爭(zhēng)霸斗爭(zhēng)十分激烈，各邦內(nèi)不同社會(huì)集團(tuán)之間的斗爭(zhēng)也很尖銳；在中國(guó)，春秋時(shí)期曾有五霸的爭(zhēng)雄，戰(zhàn)國(guó)時(shí)期則有七雄的兼并， ?? 也存在著復(fù)雜的矛盾與斗爭(zhēng)。 材料二 德國(guó)哲學(xué)家雅斯貝斯認(rèn)為，公元前 8世紀(jì)至前 3世紀(jì)在中國(guó)、希臘都曾有過(guò)思想文化的飛躍，是人類(lèi)精神的大覺(jué)醒時(shí)期，形成了各具特點(diǎn)的文化傳統(tǒng)，他稱(chēng)之為 “ 軸心時(shí)代 ” 。其時(shí)的思想家們流傳下了許多著名的觀點(diǎn)或名言 ： 國(guó)別 人物 觀點(diǎn)或名言 希臘 泰勒斯 萬(wàn)物皆源于水 赫拉克利特 萬(wàn)物的本原是火 普羅塔哥拉 人是萬(wàn)物的尺度 蘇格拉底 認(rèn)識(shí)你自己 中國(guó) 孔子 未能事人，焉能事鬼；務(wù)民之義，敬鬼神而遠(yuǎn)之 孟子 盡其心者，知其性也 荀子 人之性惡，其善者偽也 材料 三 到了共和晚期，羅馬法律的發(fā)展可說(shuō)是和其他文化形態(tài)那樣在務(wù)實(shí)基礎(chǔ)上又見(jiàn)進(jìn)一步的堅(jiān)定、開(kāi)闊的演進(jìn)。 ?? 由于它更大的實(shí)用性與進(jìn)步性，實(shí)際上就在許多方面取代了公民法，成為羅馬法律的主干。到公元前 1世紀(jì)，羅馬法律和法學(xué)的實(shí)踐已大大超越古典城 邦的范圍，開(kāi)始具有古代世界范圍的普施與通用的性質(zhì)，不僅體現(xiàn)了羅馬文化在這個(gè)時(shí)代特有的堅(jiān)定開(kāi)闊的氣質(zhì)，而且接近于希臘斯多噶派哲學(xué)家倡導(dǎo)的自然法的理想。 —— 朱龍華《羅馬文化》 （ 1） 據(jù)材料一，概括該時(shí)期希臘和中國(guó)精神覺(jué)醒共同具有的歷史條件。（ 3分） （ 2） 根據(jù)材料二指出古希臘思想家和中國(guó)思想家在研究方向上有何異同。綜合上述材料一、材料二內(nèi)容，談?wù)?“ 軸心時(shí)代 ” 在人類(lèi)文化史上的影響。（ 4分） （ 3）根據(jù)材料 三 并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，指出萬(wàn)民法 “ 在許多方面取代公民法 ” 的原因，并概括公元前 5世紀(jì)到公元前 1世紀(jì)羅馬法發(fā)展演變的總體趨勢(shì)。（ 5分） 32. 閱讀材料，完成下列各題。 (15分 ) 材 料一 宋代福建 “ 民安土樂(lè)業(yè)， ?? 無(wú)兇年之憂(yōu) ” 。在農(nóng)業(yè)發(fā)展的基礎(chǔ)上，紡織、陶瓷、制茶、造船、冶煉、造紙、印刷等業(yè)都有長(zhǎng)足的進(jìn)步。宋朝廷大力鼓勵(lì)商人出海經(jīng)商，招引外商來(lái)華入貢、貿(mào)易。嘉祐年間 (1056～ 1063 年 )，福建對(duì)外貿(mào)易大增， “ 舶商歲再至，一舶連二十艘，異貨禁物如山 ” 。宋初雖嚴(yán)禁與高麗 (今朝鮮半島南部 )、倭國(guó) (今日本 )通商，但泉州一些海商仍以瓷器、絲織品等暗地私販高麗。南宋時(shí)期，與福建 有貿(mào)易往來(lái)的國(guó)家和地區(qū)已達(dá) 50多個(gè)。 材料二 鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)后，英、美、俄等國(guó)在福建開(kāi)設(shè)的洋行攫取了福建茶葉出口的經(jīng)營(yíng)權(quán)，福 建茶商收購(gòu)的茶葉只能賣(mài)給洋行經(jīng)營(yíng)出口。英、美洋行甚至通過(guò)買(mǎi)辦直接到福建茶葉產(chǎn)地，向茶農(nóng)貸款，控制和剝削茶農(nóng)。這一時(shí)期茶葉在出口貿(mào)易中占有舉足輕重的地位。從咸豐三年 (1853年 )起，洋行販運(yùn)茶葉出口日增，全省出口總值也不斷增長(zhǎng)。自同治三年（ 1864年）至光緒七年（ 1881年），全省年均出口量達(dá) 70萬(wàn)擔(dān)左右，光緒七年出口量高達(dá) 90萬(wàn)擔(dān)，這時(shí)期茶葉出口值約占全省出口總值的 90%以上。 19世紀(jì) 80年代以后，由于印度、錫蘭 (今斯里蘭卡 )茶葉大量興起，并以其優(yōu)質(zhì)與華茶競(jìng)爭(zhēng)，福建茶葉生產(chǎn)和出口遭到沉重打擊，出口量從巔峰急劇跌落。到 20世紀(jì)初，跌入低谷，只有 10萬(wàn)多擔(dān)，幾乎被擠出國(guó)際市場(chǎng)。 材料 三 外國(guó)工商兩業(yè)相因而成，工有成器，然后商有販運(yùn)，是工為體、商為用也，此易知者也。其精于商術(shù)者，則商先謀之，工后作之，先察其何 ?? 可與他國(guó)爭(zhēng)勝，然后命工師思新法，創(chuàng)新器，長(zhǎng)供商之取求，是商為主、工為使也， ?? 機(jī)器、格致、化學(xué)、皆制貨者所當(dāng)曉；各國(guó)風(fēng)尚、道里遠(yuǎn)近、口岸沖僻，皆運(yùn)貨者所當(dāng)知。致護(hù)商之要，不外合眾商之力以厚其本，合國(guó)與民之力以濟(jì)其窮。 —— 摘編自《張之洞全集》 （ 1）跟 據(jù)材料一，概括宋代福建對(duì)外貿(mào)易的特點(diǎn)。（ 4分） （ 2）根據(jù)材料二，概括 鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)后，福建對(duì)外貿(mào)易出現(xiàn)什么新變化？并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，分析其原因。（ 6分） （ 3）根據(jù)材料 三 并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，簡(jiǎn)要評(píng)述張之洞對(duì)商業(yè)的新認(rèn)識(shí)。（ 5分 ） 。 閱讀材料，完成下列各題。 (13分 ) 材料一 孔子想回到西周，維護(hù)奴隸制，政治上是保守主義者，有他的落后一面， 但他是偉大的史學(xué)家、教育家和人道主義的倡導(dǎo)者，他在歷史文化遺產(chǎn)的繼承、整理和傳播上有卓越的貢獻(xiàn)。 —— 《論孔子思想》 材料 二 黃宗羲在《明夷待訪(fǎng)錄》中，提出了相當(dāng)接近民主制度的設(shè)計(jì)，以為君民之間，不是主從尊卑，政府是為民而設(shè)。地方發(fā)展，猶如諸侯，有相當(dāng)?shù)淖灾鳈?quán)。學(xué)校是議政的場(chǎng)合，其所議定，由地方長(zhǎng)吏付之實(shí)行。這一構(gòu)思，儼然是代議制，而且是地方自治的民主政治 ! —— 許倬云《歷史大脈絡(luò)》 材料三 “ 孔學(xué)則嚴(yán)等差，貴秩序，而措而施之者，歸結(jié)于君權(quán)。 ?? 于帝王馭民，最為合適，故霸者竊取而利用之以宰制天下 ”“ 儒教之最缺點(diǎn)者，在專(zhuān)為君說(shuō)法，而不為民說(shuō)法 ” 。 —— 梁?jiǎn)⒊墩撝袊?guó)學(xué)術(shù)思想變遷之大勢(shì) 儒學(xué)統(tǒng)一時(shí)代》 材料四 中國(guó)由古代到近代的轉(zhuǎn)折，是在西方的沖擊下，借鑒西方文化，發(fā)揮其固有的融合力，變外來(lái)為內(nèi)在，才進(jìn)入近代文化領(lǐng)域的。??直到“五四”時(shí)提出了科學(xué)和民主的總準(zhǔn)則，才得出了中國(guó)近代 文化要以科學(xué)和民主為歸依的結(jié)論。 —— 《陳旭麓學(xué)術(shù)文存》 （ 1）結(jié)合所學(xué)知識(shí)指出材
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